｜行吟恒河

@陪伴佐佑

摄 影：肖 萱 安

撰 文：谢 建 新（@陪伴佐佑）

为什么在内心的海洋边，起伏的波涛拍打着堤岸？波涛用柔和的声音叙说着对往事的留恋。以往的深沉的痛楚，象回忆积满心中，在今天这不幸的时刻，它化着眼泪不停地涌流。在多少寂静的深夜，我点燃起星辰的灯火。在天上的银河里，我献上的花环在闪烁。当我最初见到你的时候，美好的圆月露出了笑容，那时我的内心有一种感受，好象我们是久别重逢。你来前正是冬天，枯萎的花草，凋零的花坛，你来时在这一片花圃上，铺满了嫩叶和花瓣。你象云层中的闪电，你象闪电中的光彩，你象双目中的眼珠，你象眼珠中的亮光一闪。请不要犹豫地告诉我，在无际的太空你看到了什么？你行过了多少路程？在幽静无人的月色中。你也许早已经看到了，这片多少世纪以来的土地，象是受了诅咒，在烈日炙烤下，重重叠叠的山冈沉默不语。你也许看到了绝望的眼中，眼泪早已经干涸，流尽，永远被剥夺，永远挨饿多么残酷的毁灭情景！请你在枯燥无味的人生中，把这一切汇集在一起，用清晨露珠似的眼泪，把幸福撒遍世界各地。　　　　　　

——《眼泪》——伯勒萨德（印度）

END

思 想，是 摄 影 的 灵 魂

——读《行吟恒河》有感

前些时，我QQ邮箱存放着老同学肖萱安拍摄的这组《行吟恒河》。闲暇时，我常打开邮箱细读这组影像。依我多年来对他的了解，要想厘清这组影像蕴藏的主观情绪和他要表达的深意，单从其呈现的画面上说事儿是远远不够的，难免流于表面与肤浅。要深入，就必须对这组作品进行精磨细琢，方有可能进入影像核心，继而从视觉语言中去发现其影像的立意、所表达的情绪以及精神诉求……

肖萱安是中国摄影界极具创作实力的摄影家，这一点，第十三届中国摄影金像奖颁奖词已做出精准的概括。《行吟恒河》是他的摄影专题“两条大河”（中国长江与印度恒河）的其中一“河”。他有许多关于长江（三峡）的摄影代表作，如：《纤夫》，《远祖》，专题《消失的大佛》等等；相比长江，恒河则是他摄影艺术创作的处女地。恒河，印度的母亲河。千百年来，她孕育了印度的古代文明，滋养着恒河流域两岸的印度人民。恒河，不仅是印度文明的发源地，也是印度教的圣河，还是佛教兴起的地方。在印度，多数印度教信徒有四大乐趣：敬仰湿婆神，饮用恒河水并在恒河里沐浴，结交圣人朋友、在瓦拉纳西圣城居住。

肖萱安以往有些作品如不细读会觉得晦涩难懂，不明其意，而在久看、细读后却感到其影像有一种发人深省的力量。《行吟恒河》这组影像与以往不同，它不难懂。平和流畅的画面自然灵动又有几分诗意，读起来就像和老朋友偶遇，亲切聊天、路边野餐、自然而然。观看后却有一种切身的体会，感觉影像里有漫长的情绪在缠绕，挥之不去，久久萦绕在我的心头。光影间折射出的迷茫与忧患，应该是他内心的真实感受。影像借象写心，心由象生。画面上，恒河构成的生命元素，人、神、飞禽、走兽，形象具体，层次分明，构思巧妙，视角独到，宛若时间凝固。影像因主观思想的注入，顿觉忧郁的情绪在画面里飘然而生，而情绪又赋予了作品的灵魂，细微之处往往让人心生感慨，耐人寻味……

画面以静寂无声的细部，营造出丰富多情的滋味，感觉情绪在逐渐累积、放大……氤氲在恒河两岸的影像故事初见端倪，然后梯次展开。影像构图看似漫不经心实则精细讲究，组照均采用平视角度利用人物或物体将画面进行分割，形式美观且舒适。每一幅影像动静结合，张驰有度，朴实无华，自然而然，仿佛像一场不经意的捕捉与邂逅。影像却引领读者一步步亲临现场，甚至能感受到画面里的呼吸和水流声……情境之中，余韵无穷。

肖萱安喜爱音乐和诗歌。拍摄《行吟恒河》期间，他常读印度诗人伯勒萨德的诗词，尤爱《眼泪》一篇。我想：诗词元素恰好为其作品注入了思想内核，影像从感性到理性，再从理性回归感性，这种相互渗透与融合的创作手段将其思想内核进行了物化呈现。《行吟恒河》里，既体现出饱满的理性情绪，又充盈着动人的感性张力。在影像构建上运用朴素、平实的视觉语言，植入主观意识与思想感情，使纪实摄影与艺术表现相互碰撞与影响，悲悯之心油然而生，从而构成了他对当下恒河自然环境与生态之间的深切担忧与感悟，并为读者呈现出这组恒河与客观世界相互关联的视觉意象……

当下，网络延伸了我们的视野，却也困住了我们。我们的注意力不停地被打断，就无法深入思考、无法生成创意，而每一项伟大的文化成果，无论是科学突破、文学杰作还是艺术创造，都是由拥有专注能力的人完成的。有着几十年摄影经历的肖萱安，总是能够在平常的生活中，发现足以震撼的艺术思想，并把精力投放在自己内心的艺术世界。他认识清醒，初心不改，孜孜以求，寂寞楼居，淡泊明志，与世俗保持着适度的距离，艺术天份在清静无为、超凡脱俗下如甘泉流露。组照《行吟恒河》，影像里蕴藏的悲悯情怀，带有几分难以言传、只可意会的感动……

摄影家用镜头说话，用影像表达思想。而每一位优秀的摄影家都有自己独特的视觉语言，也必有过人的细致与用心，时间、事件、场景、经历、阅历等所有因素，最终都会融入自己的内心，形成一股特殊的力量，其过程，也就是见天地，见众生，见自己……

谢 建 新（@陪伴佐佑）

2021年深秋于郑东新区钟书阁

肖萱安：毕业于武汉大学新闻系摄影专业，第13届中国摄影金像奖获得者。湖北宜昌市群众艺术馆研究馆员，云南大学文化旅游学院教授，三峡大学客座教授。

肖萱安和谢建新（@陪伴佐佑）

此篇摘自：《武大摄影群体研究》公众号

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