秋 风 里 的 悲 歌

江城子

　　知道李叔同，始于《送别》。觉得《送别》一曲旋律悠扬，如歌如咏，一直都很喜欢。忽然有一天，觉得这歌曲旋律低沉，如泣如诉，一如日薄西山之感，仿佛是秋风里的悲歌。

李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。其主要著作有《四分律比丘戒相表记》《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》《护生画集》，重要的音乐作品有《送别》《夕歌》《三宝歌》等。

1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室，享年61岁。

据说李叔同还在杭州虎跑居住过，并在此出家，虎跑还有李叔同纪念馆，于是到虎跑一探究竟。

虎跑位于西湖西南部，地处大慈山麓，自唐元和十四年（819）寰中法师结庵于此，并居此得泉，寺名以著，此后毁建者数。在经历了明清的扩建后，基本奠定了现在的建筑格局

原来李叔同在出家前曾在虎跑居住过四次。

李叔同在东京美术学校留学时，就得了神经衰弱症，深受其扰。有时甚至无法执笔，痛苦不堪。1916年夏丏尊从日本一杂志看到一篇断食的文章，讲断食有利心身调养，夏丏尊很感兴趣。一次闲聊之下与李叔同说起，李叔同便向夏丏尊要来了这本杂志。几天以后两人又多次谈起断食之事，李叔同遂心生断食的念头。1916年12月4日，李叔同决定实行断食，由西泠印社主持人叶品三介绍，5虎跑寺护法丁辅之联系，商定于12月24日入寺实行断食。这是李叔同第一次在虎跑居住，叫断食修炼。

其他几次分别是1918年1月30日至2月底，2月25日拜虎跑退居老和尚了悟法师皈依佛教；1918年3月17日叔同母亲忌日的前两天诵《地藏经》三日，为母亲回向；1918年7月1日，李叔同在学校进行了提前考试后，入山修行，随后于8月19日正式出家。道号弘一法师。

大师出家后不以俗时名声自居，“行将以著述之业终其舟耳”。潜身研究律学，出家不久便“闭起关来”。为收集和整理失传的律孑资料，他云游各地，足迹遍及浙江。费五年艰辛编撰成《四分律比丘戒根表记》，把佛教中的律宗，重兴起来，成为“宗律的唯一代表人物”。

当然大师的成就远不止于此。早年他在浙江第一师范学校（现杭师大）当老师的时侯，就创作了一批堪称中国学堂乐歌典范的校园艺术歌曲。作为近代中国学堂歌曲的奠基人之一，其代表作有《送别》，《春游》和《西湖》等，《春游》还被列为“20世纪华人音乐经典”。李叔同作为中国近代音乐教育启蒙者之一，他所创作的歌曲感动了整整一代人，润泽了大批青年学生的爱美之心。

具体到《送别》，给我更多的感觉是忧郁哀怨，悲惨凄凉，沉闷孤独；有一种日暮黄昏，时日无多之感，也不知是什么时候写的。有一种说法是李叔同写完写首歌的第二年就去世了，如果这种说法是真的，那么，可能李叔同在冥冥之中感觉到自己行将就木。你看“长城外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，天宵别梦寒。”给人一种空山寂寂，悲风萧瑟，草枯叶落的感觉，仿佛是秋风里的悲歌。

李淑同纪念馆

李叔同与学生