苗族的“多琐”习俗

瀚海漂舟

（视频来源于：知秋·一叶·杨志）

“多琐”的由来

　　“多琐”（有的叫“若琐”或“露琐”）是苗语汉谐音，汉语译为“砍火星节”，是苗族的传统旧俗 ，普遍流行于贵州、云南、广西西部、四川、重庆等川黔滇方言区的苗族同胞，是一种家族性的聚会活动。

在以往的年代里，苗族聚居山林，其住宅又多为木屋草棚，常因雷击或人们用火不慎引起火灾，苗族先民们迷信是鬼神降灾，故定确定在每年秋后的某一天，全家族主要成员集聚一地，举行“多琐”（砍火星）活动，祭神除灾。按家族分别举行，各户轮流负责主办。届时，各户的住地不管远近，都要派人代表到主办家参加。此俗沿袭至今，其程序虽已略有变化，但其基本内容如旧。

举行“多琐”的时间

　　各家族的“多琐”时间一般都选在农历八九月份的某天。因为这时庄稼已收割完毕，大家都稍有空闲时间。另外，秋后枯枝落叶较多，天气干燥易发生火灾，为家族的平安就选在这个时节进行“多琐”。各家族举行的具体时间不尽相同，有的在农历的八月二十七，有的在农历九月二十，有的在农历九月二十九等等。各家族“多琐”的具体时间虽然不同，但内容和程序基本一样。

“多琐”的基本内容

“多琐”的基本内容就是驱邪保安。举行“多琐”活动前，家族的每户代表需携带红、兰、黑、白色棉线若干或旧布3条和未出兜的“马耳生”草尖3根。负责主办活动的那户，事前约好“子琐”（即主持“多琐”活动的人，俗称“鬼师”或“巫师”，一般找家族中的会唱神歌的来当担），准备好祭品，采伐一根枝桠较多的刺老包树，栽立在邻近住房的山野间一块平地中央。各户代表将携来的马耳生挂在刺老包树的枝桠上，并将棉线和旧布条分别连结绞织成长辫，放在地上摆成圆圈，围住刺老包树。主持活动的“子琐”祭祀神灵之后，一手牵着一只未开叫的小公鸡，驱赶着在各个房间走动。“子琐”一手端着装有碗豆、黄豆的圆盘或竹筛，将滚动的豆子撒向屋内各处，以驱赶火魔。绕屋一周施法之后，“子琐”来到地坪，绕着圆圈内的族人转圈，边跳边唱神歌。“子琐”唱完神歌，用刀将布线编条砍成若干段，圈放在树垭间的马儿生草上面，以火点燃棉线布条，持刀对准火焰，由东向西砍3次。接着安排一名族人持弓向西方发射一箭，“子琐”再将弓弩与砍火星的刀交叉高举，到场的族人一一从弓刀下面通过，“多琐”仪式到此结束。结束后，确定下年“多琐”的主办户，宰猪杀羊，吹笙跳舞，尽欢聚餐，祈求神灵保佑、驱祸禳灾，欢庆秋收、祝福吉祥。

“多琐”的寄寓

　　“多琐”突出了苗族对鬼神的祭祀、祈求，折射出其浓厚的巫术色彩。举办此活动的寓意主要有三：

其一，祭祀鬼神，祈求神灵保佑，驱祸禳灾（消除火灾、疾病、刀伤、车祸、其它意外事故等等），让福降于族人。

其二，欢庆秋收，祝祷族人户户一切吉祥如意。

其三，家族团聚，增深情谊，促进团结，遇红白喜事相互帮助，并借机处理族内事务，交流生产经验。

“子琐”唱经