临《多有鼎》

路遥

　　《多有鼎》属金文。金文指铸造和鏨刻在铜器上的铭文，主要以商周青铜器铭文为主。因青铜是铜和锡的合金，周代以前把铜称之为金，因此金文也被称为吉金文字；又因青铜器礼器以鼎为代表，乐器以鐘为代表，故金文又称鐘鼎文。在书法中一般又称为大篆或籀

金文铭文从商代早期产生，经过商代晚期的简铭期到西周时期的长铭期，至战国晚期逐渐衰落，大约经历了千余年的发展变化。目前已知有铭文的商周青铜器约一万七千件左右，多係王室、贵族於祭祀、饗宴等场合所使用的礼器， 铭文内容涉及政治、经济、军事、地理、天文、历法、教育、音乐等众多方面。铭文的格式约有徽记、祭辞、册 命、训誥、记事、追孝、约剂、律令、媵辞、乐律、物勒工名和符、节、詔令等十二个类别。

　　西周多友鼎通高51.5厘米，腹径50厘米、深31厘米，重35千克，蹄形足高20厘米，径7厘米。鼎腹底部附着厚达0.2厘米的墨灰，是长时期的炊烹留下的痕迹，内壁后方铸有22行铭文，共计279个字。其造型十分普通，但腹內所铸的铭文却记录了一场鲜为人知的战争。

西周多友鼎是西周晚期青铜器，1980年在陕西省长安区出土，现收藏于陕西历史博物馆。

《多友鼎》铭文拓片

临《多友鼎》铭文

唯十月，用放（玁狁方興），（廣）伐京（師），告追于王，命武公：“遣乃

元士，羞追于京?（師）。”武公命多友（率）公車，羞追于京（師）。癸未

戎伐?（筍），衣孚（卒俘），多友西追。甲申之（辰），（搏）于，多友右（有）折首執（訊）。

凡（以）公車折首二百又□又五人，執（訊）廿又三人，孚（俘）戎車百乘一十又

七乘，衣（卒復筍）人孚（俘）。或（又搏）于龏（龔），折首卅又六人，執（訊）二人，孚（俘）

車十乘，從至。追（搏）于世，多友或右（又有）折首執（訊），乃?折

追至于楊冢，公車折首百又十又五人，執（訊）三人，唯孚（俘）

車不克，衣（以卒）焚，唯馬敺（盡）。（復奪）京（師）之孚（俘）。多友乃

孚??（獻俘馘訊）于公，武公廼?（獻）于王。廼曰武公曰：“女（汝）既靜京

师女（賚汝），易女（錫汝）土田。”丁酉，武公才（在獻）宮。廼命向父佋（召）多友，廼

徙于?（獻）宮。公寴（親）曰多友曰：“余肈吏女（使汝），休，不?（逆），又（有）成事，多

禽（擒），女（汝）靜京（師），易女（錫汝）圭?（瓚）一，湯（鍚）鐘一?（肆），鐈鋚百匀（鈞）。”多友???（敢

對揚）公休，用乍?（作尊）鼎，用（朋）用（友），其子子孫永寶用。

　　　铭文大意为西周晚期周历王时期的某年十月，猃狁即匈奴，侵犯京师，周王命武公派遣多友率兵抵御。多友在十几天内，共打4仗，都取得了胜利，杀掉敌人350余人，俘获23人，缴获战车127辆，并救回了被俘虏的周人。武公将战绩报告给周王，周王赏赐给多友包括青铜在内的若干财物，为了感谢周王，也为了纪念这次胜利，多友铸造这件圆鼎以记其事。

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