走进古代文学，赏析国学经典（三）一一2021年秋冬季～2022年春夏季学年 • 文学讲座课堂内容集锦

寒星

各位朋友，在这里向大家介绍一下我们的《文学讲座》： 我们“文学讲座”是以原老年大学“文学赏析班”为基础组建的团队。在老年大学的几年中，我们先后在五位老师们的带领下，走进了中国古代文学，走进了中国的国学经典。 我们从先秦文学开始，学习了原始歌谣、神话传说、《诗经》、《尚书》、《左传》、《楚辞》、《论语》及秦汉时期的《汉乐府》、《古诗十九首》；了解了魏晋南北朝时期的魏晋之风、建安文学、曹氏三父子、陶渊明、“竹林七贤” ，学习了唐诗、宋词，从“初唐四杰”到盛唐的诗仙李白、诗圣杜甫、诗佛王维、山水田园诗人孟浩然、边塞诗人王昌龄、岑参、王之涣等。 老师们以他们丰富的文学知识，滋润着我们渴求文学知识的心田。 本期，我们的文学讲座聘请了老年大学文学班的首任老师（高校文学硕士、副教授），继续带领大家走进国学，走进经典，研读浩瀚唯美的唐诗宋词。我也愿意将我们所学的知识与大家共同分享，相互交流，愉悦身心。【2021年10月16日发文体工作室“西铁艺术，繁荣昌盛”（体育馆各活动团队负责人）群】 第一节课 　　文学讲座第一节课的内容（根据个人课堂笔记整理，恕我只是提纲挈领式的简要告知），希望您能喜欢。 2021年10月15日课堂内容告知 今天上课请假的同学：今天是我们文学讲座开讲第一课，张老师带领我们开启本期的唐诗之旅，一起跨越一千二百年的时光，回到盛唐那个辉煌的诗国，唱响诗的情怀。 老师说，前两节课特意安排了以长安为主题的唐诗巡礼式的讲座，是为了让大家去体验城市与诗歌的关联。 今天的课上，老师重点讲了以下内容： 一、什么是诗歌？ 诗歌最突出的特点是它的音乐性。在中国古代，将不合乐的称为诗，合乐的叫做歌，现在一般统称为诗歌。诗歌是从音乐里唱出来的，具有一定的节奏韵律。 在这里，老师讲到：《诗经》中的诗都是有乐调的，按音乐的性质分为风、雅、颂三大类。 “风”是十五诸候国民间的诗和乐调； “雅”是周朝首都秦地贵族的诗和乐调； “颂”是宗庙歌颂和祭祀神灵、祖先的音乐。等级最高的是“颂”乐，用古音可以吟唱。 诗歌的另外一个特点是“情动于中，而形于言”。诗歌的语言凝炼、含蓄，包含着作者丰富的思想感情和想象。 中国是一个诗歌的国度，最辉煌的年代是公元618～907年的唐代，这个诗歌的国度就是我们脚下的这片土地一一古代长安城。 讲到这里，老师播放了一段吟唱王维的诗《送元二使安西》的录音，这是一首伤感的送别诗，让同学们感受一下古诗吟唱的韵律。 二、唐代诗歌知多少？ 据清代乾隆年间编纂的《全唐诗》收录，唐诗约有五万首。据李白族叔李阳冰为李白作《草堂集序》称，仅李白一生所写的诗文就“十丧其九”，有十分之九都流失了，只留下了十分之一。 韩愈说：“流落人间者，泰山一毫芒。” 我们今天看到的、流传下来的诗已经很少了。在这里老师讲到《春江花月夜》的作者张若虚的诗只流传下来两首，大诗人王之涣也只留下了6首诗。 （一） 　　三、唐代诗人知多少？ 据《唐诗大辞典》统计唐代诗人约有3800人。而在唐以前的一千多年间，诗人不足一千人，仅仅为唐代的四分之一强。 唐代诗人队伍的壮大与唐代“诗赋取士”的科举制度有关。 唐玄宗开元年间，诗风日盛，不分朝野，无论官民，都喜欢吟诗唱曲。从宫廷到民间，都有诗歌的聚会、吟诵，上至皇帝、官员，下至平民百姓以及各界妇女，诗人非常多，因此形成了诗歌的国度。 在这里，老师讲了同为著名边塞诗人的王之涣、王昌龄、高适都在东都洛阳游学，他们互相倾慕对方，发生在三人小聚唱和的时候比谁最优秀的“旗亭画壁”的故事。老师在这里讲解了王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》、《长信怨》和王之涣的《凉州词》三首诗。 闻一多先生说：“唐人的生活是诗的生活，他们的诗是生活化了的。”在这里老师还讲解了白居易的《问刘十九》，这首诗中简单的邀约，体现了非常诗意诗化的生活。 四、走进诗国的中心一一长安。 老师用发给大家的课件中的唐朝城区布局图讲解了唐代的东市、西市、皇城、兴庆宫、太极宫、大明宫等。结合讲解骆宾王《帝京篇》中的诗句“山河千里国，城阙九重门”，介绍了唐代长安城区的宏伟气势，显示出在那个年代，长安就是世界上最大的国际化大都市。 五、在唐诗中旅行第一站：大明宫 在这里老师讲了王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》这首诗。 六、在唐诗中旅行第二站：兴庆宫 兴庆宫位于长安城隆庆坊，见证了唐的兴盛。 在这里老师讲解了李白的《清平乐》三首。这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，唐玄宗和杨贵妃在兴庆宫中观赏牡丹花，唐玄宗命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药(牡丹)和杨贵妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。李白的沉香亭咏牡丹的名句，千百年来一直为人们所传诵。讲完李白的《清平乐》三首，老师还播放了这首诗的吟唱，让大家欣赏，曲调婉转、悠扬、优美。 （二）以上是今天课堂主要内容告知，仅供参考。 　　因为疫情防控，10月22日开始，体育馆各团队活动暂停，我们的讲座也停课了。 　　2021年11月2日文学讲座按体育馆的要求在门口拍团队合影。 　　闫秀清同学赋诗一首： 莫道桑榆晚， 夕阳霞光灿。 逐梦文学路， 点赞咱们班！ 　　王惠云同学赋诗二首： 记文学班拍合照二首 其一 九月二八将入冬， 本应瑟瑟有寒风。 只因学友为文痴， 蓝天暖日赠吾朋。 其二 碧空万里晴方好， 中心广场特热闹。 文友同学来相聚， 暮秋之晨胜春朝。 有感于当日绝好的天气和学友们在路局活动中心广场合影拍照时，欢乐和谐的相聚氛围，作打油诗二首。 王惠云2021.11.2于西安习作 　　闫秀清和王惠云诗： 只因聊发少年狂， 秋也会意献朝阳。 同是文友大团聚， 文学路上乘风浪。 　　2021年11月5日发群： @所有人各位同学，今天（周五）本来应该是我们的上课日，可是因为疫情防控，我们还无法开讲。从上周五到这一周为完成体育馆要的文字资料和集体合影照片，忙了几天。本来上个周五要做的事，放在今天进行。 虽然我们只上了一节课，但是那一节课内容很多。 在不能上课的日子，你“温故”了吗？老师讲的那些诗，你“消化”了吗？ 今天我们就来对第一节课的内容做一个线上复习自测，如果你都会，为你点赞！如果你还没掌握，请自行翻书补到记忆里或笔记本上。 　　第一节课内容复习自测题： 一、老师在讲诗歌的时候，讲到了诗歌最突出的特点是它的音乐性。讲到了《诗经》，《诗经》按音乐的性质分为哪三大类？它们分别表达什么乐调？ 二、老师在介绍唐代诗人的时候，讲了几位著名诗人的诗。 著名女作家冰心这个笔名，取自唐朝哪位诗人的哪首诗（说出诗名）中的哪句诗？ 三、老师带我们在唐诗中旅行的第一站，介绍了大明宫。讲了王维的《和贾至舍人早朝大明宫之作》。 1.理解题意：“贾至舍人”是什么意思？ 2.贾至舍人写了什么诗（说出诗名）王维来“和”它？ 3.王维的这首七言律诗分别在首联、颔联、颈联和尾联表达了大明宫早朝三个时段的什么情形？ 四、老师带我们在唐诗中旅行的第二站到了兴庆宫，讲了一首著名诗作。 1.这首提到“沉香亭”的华美诗篇作者和诗名是__ __？ 2.诗中流传千古的名句是哪些句？你记住了吗？ （完）仅作为复习自测参考提示。 第二节课 2021年11月19日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上，老师先简要回顾了上节课讲的内容，继上节课讲了在唐诗中旅行的第一站大明宫、第二站兴庆宫之后，今天继续在唐诗中旅行诗的国度一一唐长安城。 一、在唐诗中旅行第二站兴庆宫，上节课老师讲了李白的《清平调•三章》后，今天又讲了杜牧的《过勤政楼》这首诗。 《过勤政楼》：“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意，年年因雨上金铺。” 大意是：当年庆祝唐玄宗生日的千秋节而今只留空名，那贺寿的承露丝囊（类似荷包）世上也不再存在。 只有那紫苔得意地生长着，因雨水浇灌它长得很旺很盛，直长得上了那门扉上的铜座铜环。 勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方，建于公元720年，位于长安城兴庆宫的西南角，西面题曰“花萼相辉之楼”，南面题曰“勤政务本之楼”。 杜牧善于以诗论史，借古讽今。“惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺”。这两句用兴庆宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意。 当作者通过勤政楼时见到其荒凉的景象后，对唐玄宗的误国用诗进行了谴责、讽刺。写勤政楼此刻之衰，实际上使人缅怀的是当年之盛。 二、在唐诗中旅行的第三站：曲江 老师介绍了唐代的“曲江宴饮”、“杏园宴饮”、“雁塔题名”等典故。在唐中宗神龙年间，新科进士们把能在雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。 曲江位于西安城区东南部，为唐代著名的皇家园林所在地，在唐代就是游春的胜地。因此关于描写曲江的诗句很多，老师重点介绍了韩愈、林宽、李山甫、杜甫的诗句（见老师发的ppt）。 老师还介绍了唐代女诗人鱼玄机“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的诗句表达的恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华，只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。 自古以来，科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子，无论多么有才华，也只能“空羡”，只能空怀怅恨。 （一） 　　三、在唐诗中旅行第四站：大唐西市 大唐西市是唐朝长安城两大市场（东市和西市）之一，占地1600 多亩，有220 多个行业，固定商铺4 万多家，被誉为“金市”，是当时世界上最大的商贸中心。 在这一站，老师介绍了李白的《少年行》这首诗。 “五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。” “五陵”是指汉代五个皇帝的陵墓，即长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵，在长安附近。当时富家豪族和外戚都居住在五陵附近，后世诗文常以五陵为富豪人家聚居长安之地。 “金市”是指唐长安西市。西市是都城主要工商业区和经济活动中心，又是国际贸易的市场，较东市更为繁荣，故称“金市”。 大意是长安阔少在金市的东部游玩，骑着白马踏着银色的马鞍得意洋洋。马蹄踏遍长安的落花不曾停歇，他究竟是去哪呢?他笑着进入了异族歌姬的酒坊中作乐。寥寥数笔即勾勒出浮浪子弟的形象，有深刻的社会意义。 老师还介绍了杜甫的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”的诗句。 四、唐诗中旅行第五站：乐游原 乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。 在这里，老师介绍了李商隐的《乐游原》这首诗：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。” 大意是：傍晚时心情不快，驾着车登上古原。夕阳啊无限美好，只不过接近黄昏。 李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。 “夕阳无限好，只是近黄昏”，是诗人无力挽留美好事物所发出的深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味，被后世广泛引用，因此它具有极高的美学价值和思想价值。 （二） 　　五、在唐诗中旅行第六站：灞桥 在这一站，老师介绍了李白《忆秦娥•箫声咽》中的诗句“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” “灞陵伤别”后为一个成语，比喻送客上路，黯然伤怀。隋朝起人们就在原灞桥两边广植杨柳。到唐朝时，灞桥上设立驿站，凡送别亲人好友东去，一般都要送到灞桥后才分手，并折下桥头柳枝相赠，表达依依惜别之意。久而久之，“灞桥折柳赠别”便成了特有的习俗。 六、在唐诗中旅行第七站：终南山 在这里，老师首先介绍了唐朝著名诗人王维。 王维，字摩诘，号摩诘居士。有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通，在历史上很少见。老师说王维是唐代的“斜杠青年”（身兼数职即拥有多重职业和身份的多元生活的人群）。 接着，老师讲了王维的《终南山》这首诗（原诗见书上）。 王维的诗自古有“诗如画”之说。品其诗如赏中国画，清新淡雅；读其诗似游神州万里江山，恢弘壮阔。诗中一句一词，点点滴滴，尽是诗人豪情万丈。《终南山》就是这样一首王维山水诗的亮点之作。 首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。 颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含蕴。 颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。 尾联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。 全诗写景、写人、写物，动如脱兔，静若淑女，有声有色，意境清新、宛若一幅山水画。 老师还讲了王维的《过香积寺》一诗。 这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。全诗不写寺院，而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。 （三） 　　七、走进《唐诗三百首》，这一部分老师在PPT里己作了详细介绍，这里就不重复了。需要关注了解老师讲的《唐诗三百首》中几个之最： 1.《唐诗三百首》中收录诗最多的诗人依次是：杜甫、李白、王维、李商隐、孟浩然。 2.《唐诗三百首》中被引用最多的诗句是李贺的《金铜仙人辞汉歌》中“天若有情天亦老”。 3.《唐诗三百首》中最长的诗：白居易的《长恨歌》。 4.《唐诗三百首》中最著名的节气：清明节。 5.《唐诗三百首》中最全能的诗人：李白、杜甫。 《唐诗三百首》按诗歌体裁分类为：五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗、五言古诗、七言古诗、乐府，只有杜甫、李白是在每个分类中都有诗作收录的诗人。 （四）完 　　@所有人 各位同学，如果你课前预习了老师发的PPT和相关的诗歌，也听了老师的讲课，还看完了上面的课堂内容告知，就基本完成了本节课内容的预习、学习、复习三步曲。 这节课内容很多， 一、有两首诗是须要重点记住或背诵的，至少知道其中这两句流传千古的名句出自哪位诗人的哪首诗（说出诗名）： 1.一句是“夕阳无限好，只是近黄昏”。 2.一句是“天若有情天亦老…” 二、《唐诗三百首》中的五个之“最”要记住。 三、附加题： 在唐诗中旅行第二站兴庆宫时老师讲了杜牧的《过勤政楼》，这首诗写的很美，只有四句，如果你能背诵，加十分[憨笑][强][强] 以上三题作为本节课的复习自测题，能答出来的，为你点赞！[强][强]答不上来的，赶快去复习！[拳头][拳头] 第三节课 　　2021年11月26日课堂内容告知 今天上课请假的同学，老师继前两节课带我们在唐诗中旅行了唐长安城的大明宫、兴庆宫、曲江、乐游原、灞桥、终南山等七个站点后，今天开始按《唐诗三百首》书上目录的编排顺序，选讲唐诗。 一、老师首先介绍了《唐诗三百首》的编者及编纂过程。 《唐诗三百首》的编者是清朝人 孙洙，号蘅塘退士，江苏无锡人。 乾隆年间，孙洙开始编《唐诗三百首》。 之前，南宋刘克庄收录唐宋人律诗、绝句编了《后村千家诗》； 后来南宋谢枋得收录唐宋人七律、七绝编了《重订千家诗》； 明代的王相选唐宋五律、五绝编为清代的《千家诗》。 孙洙有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他选诗的标准是“唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。 《唐诗三百首》于清乾隆二十九年(1765)编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》共选入唐代诗人77位，计313首诗。其中：五言古诗33首，五言绝句29首，五言律诗80首，七言古诗28首，七言绝句51首，七言律诗53首，乐府39首。 老师说，到了今天，我们不写旧体诗了，但是，我们的生活不能缺少诗、缺少诗意、缺少美好。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响。 唐诗是我们中华民族五千年文化的精髓之积淀，被称为经典文学，而从古至今，凡是中国有成就的名闻人仕，无不精通和大量阅读过这些经典文学，可见熟读经典文学是成就大人格必不可缺的一部分。 （一） 　　二、走进盛唐诗歌 唐诗分四个时期： 初唐：初唐还在延续南北朝时期诗歌的诗风，代表人物有王杨卢骆（初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称为“王杨卢骆”）以及陈子昂等； 盛唐：盛唐时期是中国封建文化的黄金时期，唐诗最好的还是在盛唐。代表人物为李白、杜甫，高适、岑参，王维、孟浩然等。 中唐：中唐是盛唐的延续。代表人物是韦应物、白居易、元稹，韩愈、孟郊、贾岛、柳宗元等。 晚唐：晚唐诗歌的代表人物为李商隐、杜牧等。 唐诗为什么很美？因为它和谐的音韵很美。美在用词，美在意境，美在韵律，美在思想。 唐诗宋词是我国古典文学的最高代表。它的美能够使人产生文学的享受，精神的愉悦，情感的升华。 三、唐诗的特点： 1.在精神上奋发昂扬，声律风骨具备，有一种豪气，以天下为己任，这种精神来源于时代，整个国家都在蓬勃向上。 在这里老师介绍了王维的《少年行》中“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”的诗句； 介绍了王翰的《凉州词》中“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的诗句； 老师讲了汉乐府诗“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的战士发自内心呼唤的感人诗句。 老师还介绍了杜甫“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”的诗句，其意是自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。说明杜甫很自信，找到了晋身之阶。 2.蔑视权贵，蓬勃向上的自信。李白是代表。李白身上有一种天然的高傲。 在这里老师介绍了李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”的诗句。 意思是：我怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。 它唱出封建社会中许多怀才不遇的人的心声，表现了诗人的傲气和不屈，其中当然也流露着对权贵的蔑视，他和陶潜不为五斗米折腰的操守，是一脉相承的。 3.扩展了诗歌的体裁。这个时期有两个重要的诗歌流派：边塞诗和田园山水诗在盛唐诗中比重很大。 边塞诗派以高适、岑参、李颀、王昌龄为代表人物。 山水田园诗派以孟浩然、王维为代表人物。 4.力求多样性。 老师在这里介绍了杜甫“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗句。并说收入唐代诗人的诗，标准是“新奇”，诗要写的美，写的非同一般。 （二） 　　四、下面进入盛唐诗歌的作品学习。 按《唐诗三百首》的编序，我们从五言古诗开始学习。 律诗和绝句是近体诗，有严格的平仄对仗、长短要求。每句有五言和七言之分。绝句是四句，律诗是八句。 最早的古诗《诗经》是四言诗，从民间收集来的。 五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式——每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。 五言古诗的代表作是《古诗十九首》。 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。 唐代的五言律诗里凡是不合平仄要求的都列为五言古诗。 1.在这里，老师介绍了《唐诗三百首》之首篇一一唐朝大臣张九龄《感遇》中的两首咏物诗。 《感遇•其一》咏兰花和桂花，诗借物起兴，自比兰桂，抒发诗人孤芳自赏，气节清高，不求引用之情感。这首诗借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。 《感遇·江南有丹橘》是张九龄五言古诗的代表作，是作者遭谗贬谪后所创作的一首诗，这首诗托物寓意，抒发了诗人的身世感慨，表现了诗人的理想操守。 在这里，老师还扩展讲了柳下惠坐怀不乱的道德之风和伯夷不贪权位的高洁之风的故事。 2.关于李白的生平和思想 李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。 在讲李白的诗之前，老师先介绍了李白的生平： 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 李白的家世和出身不详，据说是在西域碎叶城出生的，后来跟着父亲到了四川绵州。 老师讲李白的生平分为五个阶段（详见老师的PPT之三），今天讲了第一阶段，25岁以前蜀中生活时期的李白。李白25岁前处在唐朝的开元盛世，他的父亲有文化，家境富而不贵。李白从小饱读诗书，18岁学习剑术，自诩是个侠客，认为自己能辅佐皇帝，做人做事潇洒、浪漫。24岁离开故乡而踏上远游的征途，25岁李白出蜀。 本节课内容简要告知，仅供参考。 （三）完 第四节课 　　2021年12月3日课堂内容告知： 今天上午上课请假的同学，今天的课上 一、在上节课讲了五言古诗中第一首张九龄的《感遇•二首》之后，这节课老师又补充讲了初唐诗人陈子昂的《感遇》（原诗见老师PPT之三，此略）。 陈子昂的《感遇》，是陈子昂所写的以感慨身世及时政为主旨的组诗，共三十八首，本篇为其中的第二首。诗中以“兰若”自比，寄托了个人的身世之感。陈子昂颇有政治才干，但屡受排挤压抑，报国无门，四十一岁为射洪县令段简所害。这正象秀美幽独的兰若，在风刀霜剑的摧残下枯萎凋谢了。 此诗全用比兴手法,诗的前半着力赞美兰若压倒群芳的风姿,实则是以其“幽独空林色”比喻自己出众的才华。后半以“白日晚”、“秋风生”写芳华逝去,寒光威迫,充满美人迟暮之感。“岁华”、“芳意”用语双关，借花草之凋零，悲叹自己的年华流逝，理想破灭，寓意凄婉，寄慨遥深。 与盛唐诗人张九龄写“兰桂”和“丹橘”的《感遇》相比，张九龄的诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。张九龄在小人得志的凶险政情下，守正疾邪，刚直敢言，却忤逆了玄宗意，被罢相贬至荆州。在《感遇》诗中，张九龄表达出了自己思君、忧国、疾邪、伤世的感情。 综上，初唐诗人陈子昂倡导汉魏晋风骨，主张兴寄，借兰若感叹时光已去，但“我”的志向不能实现。 而盛唐诗人张九龄运用托物言志的手法，比兴、寄托，表达了自己追求高尚风格的情操和复杂的情感体验。 老师说，张九龄的《感遇》比陈子昂的格局大。张九龄诗中“草木有本心，何求美人折”的诗句，比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。这句诗也成为千百年来被诵读引用的名句，应该熟记。 在这里，老师还提到了宋玉的《九辩》中“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”诗句，说中国人悲秋的诗句就是从宋玉开始的。 （一） 　　二、继续讲李白的生平和思想继上节课老师讲了 （一）25岁前蜀中生活时期的李白 李白五岁随父到四川江油县，十五岁已观群书，有诗赋多首；十八岁隐居戴天大匡山读书，到绵州和梓州从赵蕤学习纵横术，习练击剑术；二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。 今天继续讲李白的生平 （二）25岁～42岁以湖北安陆为中心的第一次漫游干谒生活（725～742年） 李白离开蜀中到了江陵，经过长江三峡出四川，沿途作《峨眉山月歌》、《登峨眉山》等诗歌，写风景和心情。 李白在江陵遇到道士司马承祯，赞李白有“仙风道骨，可与神游八极之表”，此后李白常以大鹏自喻，写了一篇《大鹏赋》。 李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。 李白二十六岁途经渝州时拜见渝州刺史李邕。因李邕看李白年轻气傲，对李白很冷淡，李白不满，临别时写下了态度很不客气的《上李邕》，劝告李邕要以“宣父”（孔子）为榜样，孔子都说“后生可畏”，大丈夫不要轻视年轻人。 老师说，事实证明：千年之后的今天，人人都知道李白，却无人知晓李邕。 李白27岁时到湖北安陆，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。 老师在讲李白《上安州裴长史书》时，拓展讲了两个成语典故：一个是“弹铗而歌”，一个是“狡兔三窟”。两个典故都是讲战国时期齐国的孟尝君和门客冯谖的故事。“狡兔三窟”，现在讲起来，应该是人不可以做事太满，要处处留有余地。给自己留有空间，也是与人方便，要给自己留有后路。“狡兔三窟”是一种人生进取的手段。李白将此典故写进了文字里，表达了他对官场的不满。 李白直到41岁，钱花了不少，诗作写了不少，风格已经形成，他高傲、乐观、自信、有才华，但是在仕途上没有做成什么事。 （二） 　　（三）42岁-44岁供奉翰林时期 天宝元年李白已经42岁，在玉真公主、道士吴筠、贺知章等人的推荐下，皇帝下诏宣李白进京，入长安供奉翰林。李白异常兴奋，他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中与儿女告别，并写下了激情洋溢的七言古诗《南陵别儿童入京》一诗。诗中最后一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，意思是仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？将李白踌躇满志的形象表现的淋漓尽致。 而此时的玄宗帝并不是想任用贤才，而是贪图安逸，需要写诗来为其点缀升平世界的人。李白刚到长安，玄宗降辇步迎，为他玉手调羹。此间玄宗与杨贵妃游兴庆宫，命李白写新词曲，李白写下了《清平调•三章》。后来因李白自恃太高，无心理准备，依旧纵酒狂歌，桀骜不驯，受到排挤，被赐金放还。李白在离开皇宫时还写下《驾去温泉后赠杨山人》，其中的“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”诗句，表达了李白辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望，流露出诗人不追求功名利禄，只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。 （三） 　　（四）44岁-55岁以梁园为中心的第二次漫游 李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。写下了《梦游天姥吟留别》一诗。这是一首描绘梦中游历天姥山的诗，既是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。 之后，李白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。 在洛阳李白遇到了去长安的杜甫，杜甫随李白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜甫，杜甫有十二首诗赠李白）。这是历史的相遇！中国历史上两位最伟大的诗人（一位是浪漫主义，一位是现实主义）相遇。这期间，李白热衷于求仙访道。 天宝十二年，李白从河南梁园南下宣州，秋天与族叔侍御使李华登谢朓楼，写下《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，其中的“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”成为千百年来描写愁绪的名句。 （四） 　　（五）55岁-62岁身经动乱时期 安史之乱爆发后，李白携宗氏夫人南逃，隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬坡后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山召李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。 肃宗以逆反镇压永王李璘，58岁的李白以“附逆”罪被流放夜郎。次年春，在去奉节途中，玄宗还都，大赦天下，李白得返江陵，写下《早发白帝城》一诗。这是李白听到遇赦而作，非常高兴。他从九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。” 李白62岁死于疾病。临终还写下了《临终歌》，自比大鹏。 李白的诗消极和积极交错出现，所以他的诗歌与思维跳跃。 （六）李白的思想 了解了李白的生平，再来看李白的思想。 1.儒家思想的影响：李白对儒家思想有肯定也有批判。 2.佛、道二教对李白的影响：在李白看来，佛、道之间并不隔绝。尽管如此，李白仍是一个道教徒，受道教思想影响更多。 3.也有纵横家思想的影响：大开大合，大起大落。 受这些思想的影响，李白的诗歌有潇洒、飘逸、浪漫、豪放的一面，也有清新明丽的一面。 （五） 　　三、讲李白的五言古诗： 1.《下终南山过斛斯山人宿置酒》（原诗见书上） 此诗写于李白入长安隐居终南山时期。全诗以田家、饮酒为题材。前四句写诗人下山归途所见，中间四句写诗人到斛斯山人家所见，末六句写两人饮酒交欢及诗人的感慨，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。全诗都用赋体写成，情景交融，色彩鲜明，神情飞扬，语言淳厚质朴，风格真率自然。 从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。其中“山月随人归”，把月写得脉脉有情。月尚如此，人则可知。 李白和许多诗人的诗中多次写到月亮。老师说，中国的月亮是文化的月亮，而李白笔下的月亮是多情的月亮。 在这里老师还扩展讲了席慕容的诗歌《暮色》，其中化用了李白这首诗中“暮”色、“苍苍”、“翠微”等词，写半生的坎坷，化铁成金。 李白这首古诗是一首田园诗，老师说，陶渊明的田园诗写的恬淡；李白的田园诗是酒后的欢言。 （六） 　　2.讲李白的《月下独酌》 《月下独酌》是唐代诗人李白的组诗作品。这组诗共四首，书上选入的是流传最广的第一首。这是李白遭遇小人谗言被放逐后写的一首诗，也是世界各国文字翻译最多的诗篇。 这首诗写李白由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。 老师详细讲解了这首诗。 其中“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…”的诗句成为千百年来被人们诵读最多、流传最广也是最美的诗句之一。 此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面很单调。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。 然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐须及春”的题意。 最后六句为第三段，“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。 诗人运用丰富的想象，以浪漫对抗客观现实，讲了很深刻的生命哲学，表现出一种由“独而不独”，由“不独而独”，再由“独而不独”的复杂情感，表现华丽的孤独。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。 （七） 全文完 第五节课 　　2021年12月10日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上： 一、老师首先简要回顾和复习了上节课的内容：上节课老师讲了李白的生平的五个阶段的经历，李白的思想以及李白的两首五言古诗《下终南山过斛斯山人宿置酒》和《月下独酌》。 二、今天讲李白的第三首五言古诗《春思》 课前老师在群里说：《春思》里有一句诗出现在暑期档的一部火遍全国的电视剧里，请知道的同学在课堂上揭晓答案。 课堂上，闫秀清同学回答出：《春思》第一句“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”出现在电视剧《还珠格格》中。老师进一步讲到剧中人物紫薇给皇帝做的两道菜分别用这两句诗命名。 李白的《春思》（见《唐诗三百首》第四首） 大意是：燕地（今河北北部一带，当时是征夫戍边的地方）小草刚像丝绒一般柔软纤细，秦地（指陕西一带，是征夫们的家乡）的桑叶早已茂密得压弯了树枝。 当你怀念家园盼望归家之日时，我早就因思念你而愁肠百结。 春风啊你与我素不相识，为何要吹进罗帐激起我的愁思呢？ 这首诗写一位出征军人的妻子在明媚的春日里对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对战争早日胜利的盼望，表现思妇的思边之苦及其对爱情的坚贞。全诗言辞朴实无华，情景交融，神骨气味高雅浑然，富有民歌特色。 李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一篇。 在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题《春思》之“春”，就包含着这样两层意思。 在这里，老师还介绍了王昌龄的《闺怨》“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。” 大意是：闺阁中的少妇从来不知忧愁；初春来临细心装扮，独自登上翠楼。忽然见到路边杨柳新绿，心中一阵忧愁，悔不该叫夫君去从军建功封爵。 这也是一首表达思妇心情的诗。 （一） 　　三、讲杜甫的生平： 杜甫（712年～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。杜甫出生在世代“奉儒守官”的家庭。 杜甫的十三世祖杜预是西晋名将； 杜甫的祖父杜审言是武则天时期著名的诗人； 杜甫的父亲杜闲曾为兖州司马和奉天县令。 杜甫家境优越，自幼好学。他在《壮游》诗里说自己“七龄思即壮，开口咏凤凰”。 杜甫是唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者。 杜甫因其诗歌在中国古典诗坛上影响甚大，遂被世人称为“诗圣”，其主要思想为儒家的仁政为主，“穷则独善其身，达则兼济天下”，有着投奔祖国奉献自我的伟大抱负，但屡被现实打败。 杜甫的诗被称为“诗史”，他的“圣”，圣在何处： 1.圣在忠君爱国，矢志不渝。忠君爱国贯穿他生命始终。自认生在尧舜君时代，不忍别离，要像向日葵一样帮助国君治理好国家。 2.圣在关注国事，洞察时事。 3.圣在推己及人，心忧天下。 4.圣在关爱妻儿，不离不弃。 杜甫的诗圣之圣，不仅只是在这四个道德层面上，在诗歌艺术层面上更是当仁不让，杜甫现存的1400多首诗，风格极其丰富多样，或豪迈奔放，或清新雅致，而更多的是沉郁顿挫的风格。 杜甫以大唐最痛苦、最悲辛交集的心灵，最灼热最动人的良知，见证了一个朝代的由盛转衰，江河日下。杜甫沉重的忧思与苦难凝结成为不朽的诗篇，也永远地擦亮了大唐的天空。 （二） 　　老师介绍杜甫的生平分为四个阶段： （一）35岁之前读书和漫游时期 读书：杜甫熟读儒家经典、历代史书、文学作品。 漫游：开始以政治内容与社会内容为主的游历生活时期。前后三次漫游吴越、齐赵等地，历时十年。“放荡齐赵间，裘马颇清狂”，是他这一时期漫游生活的写照。 在这里，老师 1.介绍了杜甫的《房兵曹胡马》这首诗。 这是一首咏物言志诗，正值杜甫“漫游齐赵间，裘马颇清狂”的一段时期。 此诗分前后两部分。前面四句正面写马的外形动态，是实写，描画了一匹神清骨峻的“胡马”。接着，对马作了形象的刻画。写马的风骨，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。 后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。写它纵横驰骋，能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。 这里看似写马，实是写人。包含着青年人的意气风发和对国家无尽的期许和抱负，将意境开拓得非常深远。它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹（兵曹为军队中的官职）为国立功，更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。 （三） 　　2.讲杜甫早年的五言古诗《望岳》（原诗见书上第五首诗） 《望岳》是杜甫早期的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 这首诗是杜甫第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃，意蕴深远。 老师说，这首诗每一句都在写“望”。 全诗没有一个“望”字，但句句都在写向岳而望。 距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首联写“远望”，以设问的形式，写出了诗人初见泰山时的兴奋、惊叹和仰慕之情。 颔联写“近望”，描绘诗人从近处看到的泰山，具体展现了泰山的秀丽之色和巍峨之态。 颈联写“细望”泰山所见之景。只见山中云雾弥漫，令人心怀激荡。当时已是傍晚，而诗人还在入神赏望，从侧面体现出了泰山之美，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。 尾联写“极望”，写出了诗人望泰山时的感受。“会当凌绝顶，一览众山小”两句诗，抒发了诗人不畏困难、敢于攀登绝顶的雄心壮志，表现出一种昂扬向上、积极进取的精神。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。这两句诗千百年来一直广为传诵，时至今日，依然具有普遍的激励意义，仍能引起人们强烈的共鸣。 （四）完 　　2021年12月中旬开始，西安出现疫情。因为疫情防控的要求，体育馆暂时关闭，我们的讲座从12月17日开始暂时停课。这个学期断断续续共上了五节课。 老师给大家布置了作业，要求写一首诗，体裁、题材不限，自由自愿完成，已有十余人交了自己的诗稿。 另外，体育馆文体工作室还要求疫情之后各团队都要搞专题文艺演出，文学讲座也要搞一个专场演出，请同学们积极参与，准备自己的节目。 　　上学期所学内容复习：1.《诗经》中的诗都是有乐调的，按音乐的性质分为哪三大类？其含义各是什么？ 2.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中有一句被千古传诵的诗句是什么？ 3.王维为大明宫写了哪首诗？ 4.李白在兴庆宫奉诏所写的诗是什么？ 5.杜牧用兴庆宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意的诗是哪首诗？ 6.李白《少年行》中的“金市”是指哪里？ 7.“夕阳无限好，只是近黄昏”这句诗出自哪位诗人写哪里的哪首诗？ 8.“灞桥折柳赠别”的古意这次被张艺谋导演搬上了冬奥会闭幕式表演，“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的诗句出自哪位诗人的哪首诗？ 9.“天若有情天亦老”的诗句出自哪位诗人的哪首诗？ 10.“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的诗句出自哪位诗人的哪首诗？ 11.“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗句是哪位诗人的名句？ 12.五言古诗的代表作是《？》？ 13.张九龄五言古诗的代表作是《？》？ 14.“草木有本心，何求美人折”的千古名句出自哪位诗人的哪首诗？ 15.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句出自哪位诗人的哪首诗？表达了诗人怎样的形象？ 16.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古名句出自哪位诗人的哪首诗？ 17.“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…”这首诗句千百年来被人们诵读最多、流传最广也是最美的诗句出自哪位诗人的哪首诗？ 18.“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句千百年来一直广为传诵，它出自哪位诗人的哪首诗？ 19.“千里江陵一日还”的诗句在什么情形下出自哪位诗人的哪首诗？ 20.“泉声咽危石，日色冷青松”的诗句历来被誉为炼字典范，它出自哪位诗人的哪首诗？ 五节课我们学的内容很多，以上这些著名诗句我们还是需要了解并记住，供大家复习参考。 上学期所学内容复习及答案： 1.《诗经》中的诗都是有乐调的，按音乐的性质分为风、雅、颂三大类。 “风”是十五诸候国民间的诗和乐调； “雅”是周朝首都秦地贵族的诗和乐调； “颂”是宗庙歌颂和祭祀神灵、祖先的音乐。等级最高的是“颂”乐，用古音可以吟唱。 2.王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中有一句被千古传诵的诗句是：“一片冰心在玉壶”。 3.王维为大明宫写了《贺贾至舍人早朝大明宫之作》。 4.李白在兴庆宫奉诏所写的诗是《清平调•三章》。 5.杜牧用兴庆宫院中的植物茂盛生长暗示王朝兴衰之意的诗是《过勤政楼》。 6.李白《少年行》中的“金市”是指今大唐西市。 7.“夕阳无限好，只是近黄昏”这句诗出自李商隐的《登乐游原》。 8.“灞桥折柳赠别”的古意这次被张艺谋导演搬上了冬奥会闭幕式表演。“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的诗句出自李白的《忆秦娥•箫声咽》。“灞陵伤别”后为一个成语，比喻送客上路，黯然伤怀。 9.“天若有情天亦老”的诗句出自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。 10.“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”的诗句出自王翰的《凉州词》 11.“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗句出自杜甫的《江上值水如海势聊短述》。这首诗是杜甫在50岁的时候撰写的一首七言律诗，它的意思是如果诗句的语言达不到惊人的地步，那我是决不罢休的。 12.五言古诗的代表作是《古诗十九首》。 五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它没有一定的格律，不限长短，不讲平仄，用韵也相当自由，但句式——每句五言却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞，也不同于唐代的近体律诗和绝句，故称五言古诗。 《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。 唐代的五言律诗里凡是不合平仄要求的都列为五言古诗。 13.张九龄五言古诗的代表作是 《感遇·江南有丹橘》。 14.“草木有本心，何求美人折”的千古名句出自张九龄的《感遇•一》。 15.“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句出自李白的《南陵别儿童入京》。 天宝元年李白已经42岁，在玉真公主、道士吴筠、贺知章等人的推荐下，皇帝下诏宣李白进京，入长安供奉翰林。李白异常兴奋，他满以为实现自己政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中与儿女告别，并写下了激情洋溢的七言古诗《南陵别儿童入京》一诗。诗中最后一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，意思是仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？将李白踌躇满志的形象表现的淋漓尽致。 16.“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的千古名句出自李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，成为千百年来描写愁绪的名句。 17.“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…”这首诗句千百年来被人们诵读最多、流传最广也是最美的诗句出自李白的《月下独酌》。 18.“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句千百年来一直广为传诵，它出自杜甫的《望岳》。 《望岳》是杜甫早期的名篇。是杜甫第一次游历齐赵登泰山时所作。当时诗人站在五岳之尊的泰山之巅，心中涌现出无限感慨，于是挥笔写下了这首传世佳作。全诗朝气蓬勃，意蕴深远。诗人通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。 19.“千里江陵一日还”的诗句在什么情形下出自哪位诗人的哪首诗？ 58岁时的李白因“附逆”罪被流放夜郎。次年春，在去奉节途中，玄宗还都，大赦天下，李白得返江陵，写下《早发白帝城》一诗。这是李白听到遇赦而作，非常高兴。他从九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还”。 20.“泉声咽危石，日色冷青松”的诗句历来被誉为炼字典范。 以上仅供大家复习参考。 第六节课 　　2022年4月8日 因为疫情，体育馆的团队活动时开时关。这个春天学期，我们在今天开讲。 @所有人大家好！ 今天开始了我们春季学期讲座的第一课，有几件事告知一下： 1.今天上课请假的同学：今天的课上老师重点讲了诗圣杜甫的生平。围绕杜甫四个时期的经历，老师介绍了杜甫的《丽人行》、《兵车行》、《壮游》、《莫相疑行》、《北征》、《羌村三首》、《登高》等著名诗篇；详细讲了杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》、《哀江头》、《赠卫八处士》等几首诗，我就不再重复了，请大家结合老师的PPT课件和《唐诗三百首》，自己再复习一下。 2.开学前的二、三月，先后有5位同学告知我因要照顾家里老人或孙辈等，这个学期不能继续学习了。按照我们讲座事先的约定，请班上财务负责人将这5名同学剩余学费退给本人（名单另行告知）。 3.之后我们本期交费还余4次课时，如还有同学请假不再办理退费事项，请大家理解。 4.老师从《唐诗三百首》的开篇五言古诗讲起，同时详细介绍了几位著名诗人的生平经历，老师强调这些内容对我们理解后面要学习的这些诗人的著名诗篇很重要。下节课老师准备讲诗佛王维的生平，等老师发了PPT课件，大家可以先预习，并争取按时来听课。[拳头][拳头] 第七节课 　　2022年4月15日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上： 一、老师首先带大家回顾了上节课讲的杜甫的生平。 老师结合杜甫早期所写的《望岳》中所表达的人生期许、抱负和理想，复习了其中的名句“会当凌绝顶，一览众山小”；复习了杜甫后期所写的《赠卫八处士》中表达的纯朴亲切、悲喜感叹和因时局不靖流露出的怅惘凄凉意境。 二、按照书上的顺序（无论哪个版本都是一样的），老师继续讲了杜甫的《佳人》这首诗。写“佳人”并非写实，是以佳人寄托、比拟自己的身影、品格。表达虽然时世艰难，自己虽多遭不幸，仍然要像清澈的泉水，不愿意入染浊流。 三、老师还讲了杜甫的《梦李白》一诗。杜甫比李白小11岁，两人在744年相识，杜甫对李白有深厚的情感。759年，李白因参加永王璘的幕府被流放，在途中已经遇赦，但杜甫还不知道。因为怀念太深，老朋友时常走入梦里。梦中的情景，比写实更诚挚动人。《梦李白》有两首，第一首倾注着对李白安危的关心；第二首侧重在嗟叹李白一生的不幸。 这首诗让我们也感受到杜甫是李白最知心的朋友，和他一同感叹当时的社会对这位旷世奇才的不公平。 四、接着老师开始讲诗人王维 王维和李白是同时期人，与李白、杜甫齐名。王维身上有多重标签： 1.画家王维； 2.音乐家王维； 3.诗人王维，被称“诗佛”，山水田园诗人。 后人苏轼、闻一多等对王维的评价以及王维的生平介绍等请参看老师发的PPT。 老师说王维的诗歌分前后两个时期： 前期王维生活态度积极，向往开明的政治，对功名亦有热烈的追求。在这里讲了《少年行》一诗。 后期的王维由于思想日趋消极，初期政治上的积极进取转为消极隐退，创作重点转向了山水田园题材。 在这里，老师从三个方面介绍了王维的几首诗： 一是妙笔营造的构图法，讲了《送綦毋潜落第还乡》中“远树带行客，孤城当落晖”和《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”的描写诗句： 二是悉心经营的层次感，介绍了《终南山》“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫”和《新晴野望》中“白水明田外，碧峰出山后”的诗句。 三是点染设色的用心与随意，介绍了《辋川别业》中“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”和《积雨辋川作》诗中的著名诗句。 请参看老师发的PPT课件和书上的诗歌自己复习一下。 第八节课 　　2022年4月22日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上： 一、老师首先回顾了上节课所讲的内容。杜甫和李白的友情，杜甫的《梦李白》二首；王维的生平经历及王维的《辋川集》中表现其美术画面和音乐特色以及佛教禅意的著名诗句。 二、按照《唐诗三百首》书上的顺序，老师依次逐诗逐句解读了王维的几首诗： 1.《送綦毋潜落第还乡》； 2.《送别》； 3.《青溪》； 4.《渭川田家》； 5.《西施咏》。 这些诗都在书上“五言古诗”王维的部分里可查找到，老师讲的很详细，请大家结合注释自行补课。 老师说下节课继续按书上顺序介绍唐代诗人孟浩然及其诗作。请大家预习老师发的ppt课件。 第九节课 　　2022年4月29日课堂内容告知 今天上课请假的同学：今天的课上 一、老师首先回顾了上节课所讲王维的《送綦毋潜落第还乡》《西施咏》等几首诗，均在《唐诗三百首》“五言古诗•王维”这一部分。 二、今天讲唐代诗人孟浩然的诗。首先介绍了孟浩然的生平经历，孟浩然和王维都是唐代山水田园诗派的代表人物。老师说，如果说王维的一生“仕隐两得”，而孟浩然的一生可说是“仕隐两失”。 孟浩然是从初唐到盛唐的代表人物，是唐朝山水田园诗派的代表。李白对孟浩然推崇备至，写诗《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻”。如此“风流天下闻”的“孟夫子”是评讲唐诗绕不过去的一个重要人物。 孟浩然（689年—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。 孟浩然生活在太平盛世，前半辈子一直在家闭门治学，读书习剑，浇菜种竹，隐居山林，修身养心。后来走出鹿门山，辞亲远行，顺江而游，广交名士，干谒公卿名流，想一展人生抱负。 四十岁时，才想着到长安去谋个官职。虽然天下尽知孟浩然的才学，他的声名也越来越大，但是被朝廷重用的机会却总是一次次从他身边溜走。 公元727年，他结识李白后的第二年，才第一次赴长安参加科举考试，竟然落榜。 寓居京城两年之久，他结识了王维。王维很喜欢孟浩然的诗，常常念着他的“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”诗句，敲着桌子点头不已。这句流传颇广的名句，被誉为最美的诗，充分体现了孟浩然的诗散淡的特点。 老师还讲了孟浩然的一段轶事： 据说有一次孟浩然到王维的居处谈诗，巧逢唐玄宗驾到，孟浩然迴避不及，只好钻到床下。时间久了，王维只好让孟浩然出来拜见玄宗。玄宗也久闻孟浩然的诗名，要他当场作诗。孟浩然吟诵了一首《岁暮归南山》，其中一句“不才明主弃，多病故人疏”（因才学不高，遭皇帝抛弃；又因多病，朋友也疏远了），玄宗听了皱起眉头说：我何曾抛弃你呀？是你自己不进取啊！奈何诬我！从此，孟浩然再也没有考官，求取功名、仕途之路彻底断了。 孟浩然后来虽短居张九龄府，最终还是归隐田园乡野，或羁旅天涯。命运让他与政治仕途划清了界限，却让他享受着田园生活的乐趣，成为一个伟大的山水田园诗人。 虽然王维、孟浩然并称山水田园诗派的代表人物，可就盛唐山水田园诗而言，孟浩然才是“山水精神”的第一人。 （一） 　　老师讲到的孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》，也是他的千古名作（这首诗在《唐诗三百首》的“五言律诗”部分）。 这首诗实际上是一首干谒诗，类似于现代的自荐信，就是希望受到名臣重臣的赏识与提拔，为朝廷所用。孟浩然这首诗是写给名臣张九龄的，希望能得到他的提携。 诗的前半部分，纯粹写山水，而且写的波澜壮阔；后半部分从自然山水而来，又巧妙地坦露出了内心的初衷与想法，妙不可言。这首诗的尾联“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”也是千古吟诵的名句。孟浩然的这首干谒诗写得既大气磅礴，又不卑不亢；既含蓄委婉，又不落俗套。 孟浩然命里注定与仕途无缘，但这首诗确实给张九龄留下了非常深刻的印象。孟浩然的这首自荐书，实为千古楷模！ 公元740年，在孟浩然五十多岁的时候，孟浩然背染痈疽浓疮。王昌龄遭贬官路过襄阳，因久慕孟浩然之名，前往拜访。孟浩然与王昌龄一见如故，倾心结交，病情刚好就宴请王昌龄大吃一顿。因食物中有不少“发物”，后没多久，孟浩然痈疽复发而死。 三、老师详细讲解了孟浩然的几首五言古诗： 1.《与诸子登岘山》（见老师的PPT课件）； 2.《宿建德江》（见PPT课件）； 3.《秋登万山寄张五》及 4.《夏日南亭怀辛大》以及 5.《宿业师山房期丁大不至》这三首（见《唐诗三百首》“五言古诗•孟浩然”部分） 请结合书上注解翻译自己看看。 四、老师说下节课讲唐代诗人王昌龄及诗作。 以上是本节课主要内容。 （二）完 第十节课 　　2022年5月6日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上， 一、老师首先回顾了上节课讲的孟浩然的诗。孟浩然是唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然的诗歌主要表达隐居闲适、羁旅愁思，诗风则清淡自然，以五言古诗见长。老师说，孟浩然的诗最大的特点就是“平淡”，于淡而不薄。 二、讲“边塞诗人”王昌龄及其诗作 老师首先讲盛唐的边塞诗派。边塞诗派是中国唐代诗歌流派。唐代边塞诗派的代表人物有王昌龄、王之涣、岑参、高适等。边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。 王昌龄大概出生于698年，家境贫寒直到30岁王昌龄才成为进士担任秘书省校书郎。后来被贬到岭南一段时间，后再次被调回长安。王昌龄在游襄阳的时候曾与孟浩然见面，后来又结识了李白，当时两人都是在贬途中。王昌龄曾担任江宁丞，所以人称王江宁。王昌龄一生都是在被贬中度过的，他在贬做龙标尉的时候人们称他为王龙标。王昌龄在当时也算一个著名的人物，但是他的生平资料却很少，大多都是诗人间彼此留诗互赠才得以流传事迹。 老师说，王昌龄的诗就题材内容来分，大致有三类（见老师发群的PPT课件）： 1.描写边塞战争和边塞风土人情；老师详讲王昌龄的《从军行》、《塞下曲》、《出塞》。 2.描写战争带来的各种矛盾如离别、思乡等；讲《送魏二》。 3.写闺怨、宫怨等。讲《怨闺》、《长信秋词》。 （一） 　　三、老师接着讲了《唐诗三百首》书上“五言古诗”部分王昌龄的《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》一诗。这⾸诗讲述作者玩⽉思友，由⽉忆⼈。感慨清光依旧、⼈⽣聚散⽆常。诗的开头点出“南斋”；⼆句点“明⽉”；三、四句触发主题，写玩⽉；五、六句由玩⽉⽽⽣发，写流光如逝，世事多变；七、⼋句转写忆故友；最后写故⼈的⽂章道德，恰如兰杜，芳⾹四溢，闻名遐迩。全诗笔不离⽉，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染⼒。 四、讲诗人丘为及诗作《寻西山隐者不遇》 丘为（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）人。丘为早年多次参加科举，但屡试不第，遂刻苦攻读，终于在天宝初年（742）考中进士。他官至太子右庶子，八十余岁辞官回乡，享年九十六岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。其诗大抵为五言，格调清幽淡逸，多写田园风物，为盛唐田园山水诗派作者之一。 丘为的代表作《寻西山隐者不遇》，颇具闲逸高趣。这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。 五、讲诗人綦毋潜及诗作《春泛若耶溪》 綦毋潜（692-749），字孝通，虔州（今江西赣州）人，唐代著名诗人。“綦毋”是个复姓，其姓綦毋，名潜。 綦毋潜开元十四年（约726年）前后进士及第，历官宜寿（今陕西周至）尉，迁右拾遗，终官著作郎，后归隐江东。綦毋潜才名盛于当时，与许多著名诗人过从甚密，其诗清丽典雅，恬淡适然，后人认为他诗风接近王维，代表作《春泛若耶溪》。 老师逐句详讲了《春泛若耶溪》。安史之乱爆发后，綦毋潜彻底辞官归隐，并写下《春泛若耶溪》。这首诗传唱度不高，但水平却不低，有人给出如此评价：“遗其形迹，动乎天机，诗至此进乎技矣。”綦毋潜运用寓情于景的手法，通过对夜晚幽静景物的描写，衬托出诗人随遇而安的心态，给人一种“世人皆醉我独醒”的感觉。綦毋潜是这么认为的，也是这么做的，他看淡世俗名利，活出真的自我。 史书称赞道：“盛唐时，江右诗人惟潜最著。”（江西素有“吴头楚尾，粤户闽庭”之称，古代又被称为“江右”）。 （二）完 　　@所有人大家好！ 我在这里将前十次课老师所讲的内容简要梳理一下： 我们的文学讲座自去年十月中旬开讲，由于时断时续的疫情影响，八个月中老师共讲了十次课。 一、第一、第二次课，老师特意安排了以长安为主题的唐诗巡礼式讲座，是为了让大家去体验我们所在的这座城市与唐诗的关联。 老师带我们走进了诗国的中心一一长安。在唐诗中，我们旅行了大明宫→兴庆宫→曲江→大唐西市→乐游原→灞桥→终南山等古今景点，学习了相关的诗篇。 老师还介绍了《唐诗三百首》的编排原则、按照体裁编排的架构顺序、收入诗人和诗作的数量及其中一些“之最”。 二、从第三次课开始至第十次课，老师以《唐诗三百首》为教材，按照书上的顺序，逐篇逐诗讲解，并结合相关的诗歌作者、著名诗人，详细介绍了他们的生平经历和风格特点。老师在按书上顺序从“五言古诗”开始逐篇讲解的同时，也用PPT课件拓展介绍了诗人的其他一些诗歌，以便于大家更好的了解唐代著名诗人及其诗作。 这八次课，老师按照书上的顺序先后介绍了李白→杜甫→王维→孟浩然→王昌龄→丘为→綦毋潜，并逐篇讲解了他们被收入《唐诗三百首》书中的五言古诗。 这其中有些诗人或他们的诗歌我们以前没有读到过或接触过，不太了解，可能有些生疏，这很正常。我们有专攻专长专业的老师逐篇逐句的讲解这些诗歌，这个机会的确是很难得，我们应该珍惜。老师孜孜不倦每节课总是想多为我们讲些内容，即使你没有完全消化或记住，但这样过一遍对你今后的复习巩固都打下了基础。无论古今，诗词它毕竟是一脉相承的中文，而且书上也有译成的白话文，听老师讲过一遍后，自己再复习就会容易的多了。 三、接下来的课，老师将按照书上的编排顺序继续为我们介绍唐代诗人的五言古诗→七言古诗→五言律诗→七言律诗→五言绝句→七言绝句……等等那些脍炙人口、千古流传的唐诗名篇。希望大家加油，我们一起在国学经典的诗歌中倘佯！ 以上仅供参考，不妥之处欢迎老师和同学们指点共议。 　　第十一节课 　　2022年5月13日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上， 一、老师首先回顾了上节课的内容 1.介绍了王昌龄及其诗作 老师介绍了唐代殷璠评价王昌龄的诗“多惊耳骇目之句”。 介绍了王昌龄的《出塞》中“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的著名诗句（见《唐诗三百首》“七言绝句•乐府•王昌龄”部分）。 还回顾了王昌龄的《从军行》，这是王昌龄的组诗作品。这组诗以内容相关的七首诗形成连章，反映了复杂丰富的边塞生活。全诗意境苍凉，慷慨激昂，充分显示出盛唐气象。其中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”也是千古传诵的名句。 还复习了书上“五言古诗”部分王昌龄的《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》中“荏苒几盈虚，澄澄变今古”和“千里共如何，微风吹兰杜”的著名诗句。这些诗句别具特色，是对古今世事的感伤，更让人觉得隽永清新。 2.上节课还介绍了唐代诗人丘为和他的《寻西山隐者不遇》。老师在讲这首诗时还引出了“雪夜访戴”的典故。《王子猷雪夜访戴》的典故出自南朝文学家刘义庆的《世说新语·任诞》，通过写王子猷雪夜访戴逵兴尽、未遇而返回的故事，体现了王子猷潇洒率真的个性，也反映了东晋士族知识分子任性放达的精神风貌。老师建议大家可以读读这本书中的故事以理解诗词中很多典故。 3.上节课还讲了诗人綦毋潜及诗作《春泛若耶溪》。诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。表达作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者“持竿叟”。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。 （一） 　　二、今天老师继续讲《唐诗三百首》“五言古诗”部分诗人常建及其诗作《宿王昌龄隐居》 常建（708年—765年），祖籍邢州（根据墓碑记载），可能是长安（今陕西西安）人，唐代诗人，字少府。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，仕途很不得意，曾任盱眙尉的小官。来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居湖北武昌。 他的诗以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，也有部分写边塞之情。选语精妙，境界清远，在艺术上很有特色。 老师逐句介绍了常建的《宿王昌龄隐居》。这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。常建任职盱眙，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。他夜宿故人旧时隐居之处，触景生情，遂作此篇。通过对诗人王昌龄隐居处自然环境的细致描绘，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。最后两句写自己准备辞官隐居的归志，决心跃然。全诗描述平实，意味含蓄，在平易的写景中蕴含着比兴寄喻，意在言外，发人深思。 　　三、介绍唐代著名边塞诗人岑参及其诗作 岑参（715年－770年），今湖北江陵县人，祖籍河南南阳。岑参出生在一个官僚家庭，家族中有过三位宰相。少时曾居河南嵩阳。天宝三载（744年），岑参进士及第，三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，第一次是749年任安西节度使高仙芝幕府掌书记；第二次是754年任安西北庭节度使封常清幕府判官。 老师说岑参的诗风是“奇”，意奇语奇，尤其是边塞之作，奇气益著，有浪漫雄奇的感觉。岑参早期诗歌多为写景、抒怀及赠答之作。山水诗风格清丽俊逸，颇近何逊，但语奇体峻，意境新奇;感伤不遇，嗟叹贫贱的忧愤情绪也较浓。 六年边塞生活，使岑参的诗境界空前开阔，造意新奇的特色进一步发展，雄奇瑰丽的浪漫色彩成为他边塞诗的基调。他既热情歌颂了唐军的勇武和战功，也委婉揭示了战争的残酷和悲惨。火山云、天山雪、热海蒸腾、瀚海奇寒、狂风卷石、黄沙入天等异域风光，也均融入其诗。代表作有《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的著名诗句就出自岑参的《白雪歌送武判官归京》，描写了西域八月飞雪的壮丽景色，抒写了塞外送别、雪中送客之情，表现了离愁乡思。全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味可欣赏的对象，其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”一句已成为千古传诵的名句。 （二） 　　老师还详细讲解了岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗。诗人在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，他便写了这首诗为封送行。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉，侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光，给人以清新俊逸之感；《走马川行…》这首诗则是奇而壮，风沙的猛烈、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。 老师还讲解了《唐诗三百首》书上“五言古诗”部分岑参的《与高适薛据登慈恩寺浮图》一诗。慈恩寺浮图就是现存西安市的大雁塔。752年秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。这首诗主要描写了佛塔孤高危耸的情态，表达了作者登临后忽然领悟禅理，产生出世的念头，并暗寓对国无可奈何的情怀。诗人对四方之景的描绘，从威壮到伟丽，从苍凉到空茫，景中有情，也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。全诗状写佛塔的崔嵬和景色的壮丽十分成功。 四、讲中唐早期诗人元结及其诗作 元结（719－772年），字次山，原籍河南洛阳。 老师说，元结才华暴表，文武双全，忠贞正直，是政治家、军事家、文学家。元结是中唐新乐府运动的先导，古文运动的先声。他提倡淳古质直的诗风，诗歌题材多反映社会现实和民生疾苦，深刻揭露统治者苛政繁赋之下民不聊生的尖锐矛盾，表现出为民请命的勇气和责任感。杜甫对他的为人和诗篇都有很高的评价。 老师还逐句讲解了《唐诗三百首》书中元结的《贼退示官吏》一诗。诗序交代了历史背景，诗中表现了官吏不顾人民死活的社会现状，揭露了安史之乱以后官吏对人民横征暴敛的罪行，批判了征敛害民的官吏，控诉了官不如贼的黑暗社会。作者表示宁愿弃官归隐，也绝不做残害人民以邀功之人。全诗质朴自然，感情真挚，直抒胸臆，毫无雕饰之感。元结主张用诗歌救世济俗，用诗歌干预现实。清代沈德潜说元结“另僻门径”，在盛极难继的中唐，出现了新、奇、务实干预现实的诗歌风格。 以上是今天的课堂内容。老师说下节课讲诗人韦应物的诗。 （三）完 　　第十二节课 　　2022年5月27日课堂内容告知： 今天上课请假的同学，今天的课上 一、老师首先回顾了上节课的内容。按照《唐诗三百首》书上的顺序，上节课老师继续介绍了“五言古诗”部分的三位诗人和他们的诗作，今天又复习了这几首诗： 1.常建的《宿王昌龄隐居》； 2.岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图》； 岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》，这首诗在书上“七言古诗•岑参”部分，老师逐句讲解了这首诗。岑参在任安西北庭节度判官时，封常清出兵去征播仙，岑参便写了这首诗为封送行。这首诗以奇而壮称赞唐军的英勇，风沙的猛烈、天气的寒冷、环境的恶劣、人物的豪迈，都给人以雄浑壮美之感。 3.元结和元结的诗《贼退示官吏》 老师说，盛唐把诗歌写到了顶点，中唐的诗人另辟蹊径，追求奇、绝、险、怪。元结开启了中唐的新乐府运动和古文运动。老师在这里扩展介绍了“韩（愈）孟（郊）诗派”追求奇怪之美和“元（稹）白（居易）诗派”追求平易浅显、通俗易懂的诗歌风格。 元结是新乐府运动的先声，比较早地引领了新乐府运动和古文运动。元结的《贼退示官吏·并序》是一篇讽刺统治者横征暴敛的诗，元结“救时劝俗”，用诗歌干预现实。清代沈德潜评价元结“奇响逸趣”，“在唐人中另辟门径”。 （一） 　　二、今天老师继续介绍中唐诗人韦应物及其诗作 1.老师首先介绍了韦应物的生平家世。韦应物（737－791？），今长安韦曲人，当时显赫的韦氏家族后人。玄宗天宝十载(751)，15岁的韦应物以“门荫”入宫廷，为玄宗侍卫，同时入太学附读。在此期间，他“少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀”，少年荒唐，并未认真读书、做人。安史乱起，韦应物扈从不及，流落秦中。安史之乱后，韦应物折节读书，痛改前非，从一个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者，诗歌创作也从此开始了。玄宗时，他曾在宫廷中任三卫郎，后应举成进士，历官滁州、江州、苏州等地刺史。由于他长期担任地方行政官吏，亲身接触到战火离乱的社会现实，所以写了不少具有一定现实意义的好作品。 2.老师介绍了韦应物的著名诗作《滁州西涧》，这是韦应物的一首写景七绝（在《唐诗三百首》书上“七言绝句”部分），是作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下的诗情浓郁的小诗。 3.老师还介绍了韦应物的《观田家》（见老师的PPT课件），这是韦应物的一首悯农诗。通过对农民终年辛劳不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役的繁重和社会制度的不合理。 4.老师逐句介绍了韦应物的《郡斋雨中与诸文士燕集》（见《唐诗三百首》书上“五言古诗”部分）。这首诗是韦应物在苏州刺史任上宴请吴中文士所作，起头两句“兵卫森画戟，宴寝凝清香”受到许多名家赞赏。白居易评价：“最为警策”。 韦应物乘兴抒怀，议论风情人物，赞美吴中文才济济，情辞蔼然，是长官的大方胸襟。 诗中藏着很重要的两句：“自惭居处崇，未睹斯民康。”足见韦应物惕然有警于胸的居官之心。 最后四句，盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩，更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地，以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。 下节课老师继续讲解书上韦应物的五言古诗，请大家作好预习。 （二）完 　　第十三节课 　　2022年6月10日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上 一、老师首先回顾了上节课的内容。 上节课老师首先介绍了中唐山水田园诗人韦应物的生平经历和诗歌风格。老师说，韦应物生在盛唐长安韦曲的大家族，长于安史之乱的动荡岁月，受时代的影响，韦应物的诗歌里充满凄清、哀婉、孤寂的味道。韦应物的诗歌读来平和恬静、气韵悠长，清韵秀朗。韦应物的诗风高雅闲淡，诗歌内容丰富，风格独特，影响深远，在中唐诗坛上，后人每以王（王维）、孟（孟浩然）、韦（韦应物）、柳（柳宗元）并称。 老师还复习了上节课所讲的韦应物的五言古诗《郡斋雨中与诸文士燕集》（见《唐诗三百首》书上）一诗。这首诗题目是写与文士的宴会，实际是抒发个人胸怀、议论风情人物、赞美吴中文士的诗，诗写得雍容华贵，自然亲切。 二、今天老师继续讲《唐诗三百首》书上收录的韦应物的其他六首五言古诗。 1.《初发扬子寄元大校书》 这是韦应物离开广陵（今江苏扬州）回洛阳去的途中写给好友元大抒发离情的一首诗。韦应物曾客游广陵，元大是他在广陵的朋友，诗中用“亲爱”相称，可见彼此感情颇深。公元763年，韦氏被任命为洛阳丞，在乘船离开广陵赴任洛阳的时候，对元大校书非常怀念，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。这首诗由送友启程，舟行江上而联想到世事的风波，写得有情有致。 2.《寄全椒山中道士》 老师说，这首诗与《滁州西涧》（《唐诗三百首》书上“七言绝句”部分），是韦应物的代表作。这首诗题目叫《寄全椒山中道士》，既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。但忆念只是一层，还有更深的一层。由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又因他的行踪不定，似空山落叶，无法寻访，觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。 （一） 　　3.《长安遇冯著》 被遇的冯著是⼀位有才有德⽽失志不遇的名⼠，韦应物的朋友，因一直不得意而欲求归隐。这首赠诗，韦应物以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰藉，是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，积极勉励。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。 4.《夕次盱眙县》 这首诗写旅途中的客思。诗人因路遇风波而在晚上泊舟淮水边盱眙县的镇上，在孤驿中所见全是秋日傍晚的一片萧索的景象，夜听寒钟思念故乡秦关而不能入眠。全诗富有生活气息，侃侃诉说，淡淡抒情，看是写景，景中寓情，读来颇为动人。 （二） 　　5.《东郊》 老师说，韦应物对陶渊明极为崇尚向往，深受陶渊明的影响。不但作诗“效陶体”，而且生活上也“慕陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。 这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务，因而案牍劳形。次写春日郊游，快乐无限。再写归隐不遂，越发羡慕陶渊明。韦应物不想在局促的官署里度日，清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条，青山能荡涤自己的俗虑，又有微雨芳原、春鸠鸣野，于是心中为之清爽。走倦了歇歇，歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人，心中时时要冒出公务之念，因此想以后能摆脱官职，结庐此地，过像渊明一样的田园生活。 这首诗写春天山野之景很清新，显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明，陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里，兴来作诗歌田园风景，农村景象处处可入诗中，处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景，是想以清旷之景涤荡尘累，对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。 6.《送杨氏女》 韦应物早年丧妻，留下两小女相依为命，父女感情颇为深厚。此时大女儿要嫁的夫家路途遥远，当此离别之际，心中自然无限感伤。然而女儿出嫁是天经地义的事，在临行前，诗人万千叮咛，谆谆告诫：要遵从礼仪、孝道，要勤俭持家。其殷殷之情，溢于言表。此诗是父女情的白描，是真性情的流露，令人读来感伤不已。全诗情真语挚，至性至诚。慈父之爱，骨肉深情，令人感动。“贫俭诚所尚，资从岂待周”两句，可作为嫁妆的千秋典范。 老师用了近两次课介绍了韦应物的生平经历并逐联逐句讲解了收入《唐诗三百首》书中“五言古诗”部分韦应物的7首诗，足见韦应物在五言古诗写作上的成就不凡。 （三）完 第十四节课 　　2022年6月17日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上 一、老师首先复习回顾了上节课所讲的中唐山水田园诗人韦应物的6首五言古诗。老师说，韦应物诗歌的风格就是四个字：高雅清淡。世人评价他的诗“至浓至淡”，语淡情至。 1.《初发扬子寄元大校书》，这首诗由送友启程，舟行江上而联想到世事的风波，写得有情有致。 2.《寄全椒山中道士》，老师说，这首诗写了“冷”与“暖”：“今朝郡斋冷”写季节气候是冷的；“何处觅行迹？”是暖，写诗人给朋友带去的问候是暖的，人心是暖的。 3.《长安遇冯著》，这首由灰谐幽默的“采山因买斧”开始，继而写景，在充满蓬勃生机的春日，慰藉、激励因不得意而欲求归隐的朋友冯著。诗句自然、朴实、凝练、清新。 4.《夕次盱眙县》，这首诗的特点是写旅途中的客愁、客思，仿效王维的诗句，写了对长安“秦关”的怀念。 5.《东郊》，老师说这首诗仿效陶渊明的诗风，为“和陶诗”，体现了高雅闲淡，向陶渊明致敬。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。 6.《送杨氏女》，写韦应物代替母亲职责叮嘱出嫁的长女，表现了慈父的形象，真情流露，十分感人。 （一） 　　二、今天按《唐诗三百首》书上的顺序，老师继续讲中唐另外一个诗人柳宗元的诗歌。 老师在介绍柳宗元的同时，还介绍了和柳宗元同时期的著名诗人刘禹锡。他们被并称为“刘柳”，是一对“难兄难弟”。 1.老师首先介绍了柳宗元的生平经历。 柳宗元（公元773年—819年），祖籍今山西省运城市永济人，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”。 柳宗元其父柳镇曾任侍御史等职。773年，柳宗元出生于京城长安。父亲长期任职于府、县，其对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。 柳宗元自幼聪明，13岁写的文章少有“奇名”，被称“河东先生”。20岁考中进士，26岁考中博学宏词科。曾任校书郎、兰田县尉、监察御史，政治上颇谲云诡，步入宦海后与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文、王伾革新派的重要人物。 太子李诵（顺宗）即位后，重用王伾、王叔文等人。柳宗元由于与王叔文等政见相同，也被提拔为礼部员外郎，在王叔文周围还有许多相同政见的政治人物包括韩泰、韩晔、刘禹锡、陈谏等人，他们形成了一个政治集团，积极推行革新，采取了一系列的改革措施，史称“永贞革新”。主要采取的革新措施有，抑制藩镇势力，加强中央的权力；废除宫市；惩治贪官污吏；整顿税收，废除地方官吏和地方盐铁使的额外进奉，并试图收回在宦官和藩镇手中的兵权。 随着顺宗的病情加重，以俱文珍为首的宦官集团、朝臣联合外藩反对改革派，向朝廷施加压力，要其引退。半年后，宦官俱文珍、刘光琦等立广陵郡王李淳为太子，改名李纯。顺宗被迫禅让帝位给太子李纯，史称“永贞内禅”。李纯即位，即宪宗。宪宗一即位就打击以王叔文和王伾为首的政治集团。贬王叔文为渝州司户，王伾为开州司马，王伾到任不久后病死，王叔文不久也被赐死。“永贞革新”宣告失败，前后共180多天。 （二） 　　永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。半年后，柳宗元的母亲因病去世。在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，写下著名的散文《捕蛇者说》、《三戒》、《永州八记》等（见老师发的PPT），被人称为“游记之祖”。老师说，柳宗元写景，实际上是写自己的空冷孤寂，也用寓言讽刺现实。 815年1月，柳宗元接到诏书，要他立即回京。2月，经过一个多月的跋涉，柳宗元回到了长安。在长安，柳宗元没有受到重用，由于武元衡等人的仇视，不同意重新启用。3月中旬柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底，柳宗元从长安出发，赴柳州，6月底抵达。 819年，宪宗实行大赦，宪宗在裴度的说服下，敕召柳宗元回京。11月初八，柳宗元在柳州四年就因病去世，享年47岁。 三、老师详细讲解了《唐诗三百首》“五言古诗”部分柳宗元的两首诗： 1.《晨诣超师院读禅经》 这首诗是诗人贬居湖南永州时所作。超师，是对一位名超的和尚的尊称。柳宗元对超师怀着友情，但以思想家的眼光讥讽了世俗所崇奉的佛的虚妄。诗人在这里进入一种清净悟悦的境界一一不是因为佛理的启迪，而是院中幽静的环境和风景。通过对自然风光的感悟，对佛教的领悟，了悟心性。寺院对他的吸引力，是能清净心灵。 2.《溪居》 这首诗也是柳宗元被贬永州时所作，溪即今永州市西南的愚溪。这首诗描写诗人被贬官到有“南荒”之称的永州后，在溪边筑室而居，过着闲适的生活。谪居在偏远的地方而觉得有幸，是因为有赏心悦目的山乡风景。表面上自我排遣，也自得其乐，实际是蕴含着一种不满的牢骚。政治上失意而要解脱自己的身心只能寄情于眼前的山水，曲折地表达被贬谪的幽愤。字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情。在表现手法上，全诗不假雕琢，放笔写来，自然平淡而又清新旷远。 《唐诗三百首》中“ 五言古诗”部分到这里就全部结束了。老师说，下节课讲五言乐府诗。 （三）完 第十五节课 　　2022年6月24日课堂内容告知 今天上课请假的同学，今天的课上 一、老师照例先复习了上节课所讲的内容：中唐山水田园诗人柳宗元的生平经历及《唐诗三百首》书上“五言古诗”部分柳宗元的两首诗（详见上节课课堂内容告知），这里不再重复。 二、今天老师继续讲书上“五言古诗”部分的五言“乐府”诗。 老师首先讲什么是“乐府”和“乐府诗”？ 老师说，“乐府”本是秦代以来朝廷设立的管理音乐的机构名称，它产生于秦代，兴盛于汉朝。 秦朝及西汉惠帝时设有“乐府令”，汉武帝时的乐府规模较大，收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉武帝设立的乐府，用来训练乐工，制定乐谱和采集诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可观察风土人情，考见政治得失。 继《诗经》、《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现的这种从民间采集来的诗篇经配乐后歌唱的新诗体，叫做“乐府诗”。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。 汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五、七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。 汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 也在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。到了东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。在南北朝皆相沿袭，后来社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。 汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝体，都起了桥梁的作用。 乐府诗有古题、新题之分，区别主要在于用新题。初唐乐府诗，多袭用乐府古题，往往内容受限制，且文题不协调。“ 新题乐府诗”是指唐人自立新题而作的乐府诗。“乐府新题”相对于“乐府古题”更注重写时事、写现实。安史之乱后，唐王朝走向衰落。作为诗歌运动，新乐府的创作不限于写新题乐府，也有古题乐府。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的滋润下萌发并壮大起来的。老师说，新乐府诗继承、延用了汉乐府的题目，描写现实主义的精神内容，但是它已经脱离了音乐。 （一） 　　三、老师逐句讲解了《唐诗三百首》书上“五言古诗”部分“乐府”中收录的7首五言乐府诗。 1.王昌龄的《塞上曲》 在盛唐诗人中，王昌龄的边塞诗别树一帜，颇为人们的称道。这首《塞上曲》是诗人早年漫游西北边地时所作的很有特色的乐府诗。这首乐府诗歌是写非战的，含劝戒之意，又有塞上风情。有别于其他同题诗。由征戍边塞不回，而告诫少年莫夸武力，抒发非战之情。 这首诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。作者的反战情绪有了更深层次的表达。 2.王昌龄的《塞下曲》 这首诗通过表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，表达了诗人王昌龄对于战争的反对，希望战争早点结束，人们过上幸福的生活。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。 这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对战争的谴责和反对。 老师在这里还扩展了王昌龄的《出塞二首•其一》中“秦时明月汉时关，万里长征人未还，但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的著名诗句（见《唐诗三百首》“七言绝句”部分“乐府古题诗”），老师说王昌龄的诗歌有横亘古今的历史视野。 （二） 　　 3.李白的《关山月》 《关山月》是古题乐府诗，这也是一首边塞诗。《乐府古题要解》：“‘关山月’，伤离别也。”李白的这首诗，在内容上继承了古乐府，但又有极大的提高。 老师说，李白这首诗，大开的句首，起句磅礴，雄浑开阔。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴的天山组合到一起，显得新鲜而壮观。这样的境界，只有李白的笔力能够达到、写出来，这就李白。 诗人在诗中描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦，着重描写望月引起的情思。李白用万里边塞图景来引发这种感情，也只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。 4.李白的《子夜吴歌》 《子夜歌》原为六朝乐府中的吴声歌曲，相传是晋代一名叫子夜的女子所创制，多写卷恋哀怨之情，分春、夏、秋、冬四季，李白依格写了四首组诗，四⾸诗分别以四季情景写了四件事。这一首是其中之一，属秋歌。 全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的“良⼈”，希望早⽇结束战争，丈夫免于离家去远征。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有⾼谈时局，却⼜不离时局。情调⽤意，都没有脱离边塞诗的风韵。 ⽉⾊如银的京城，表⾯上⼀⽚平静，但捣⾐声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。读来让⼈怦然⼼动。结句是闺妇的期待，也是征⼈的⼼声。　　笼统⽽⾔，诗⼈的⼿法是先景语后情语，⽽情景始终交融。 5.李白的《长干行》 李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。 长干是地名，在今江苏南京秦淮河南岸。乐府古题有《长干曲》，多唱船家妇女的感情生活。李白用此古题，内容也是如此。 李白这首《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。通过对节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。 诗中的“青梅竹马”、“两小无猜”成为至今仍在使用的成语。 （三） 　　6.孟郊的《列女操》 在讲孟郊的乐府诗之前，老师首先介绍了孟郊的生平经历。 孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。祖先世居洛阳（今河南洛阳），少时隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，五十岁任溧阳县尉。唐宪宗元和九年（814年），郑余庆再度招他往兴元府任参军，他偕妻往赴，行至阌乡县（今河南灵宝），暴疾而卒，葬洛阳东。 孟郊工于写诗。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，故有“诗囚”之称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。孟诗现存500多首，以短篇五言古诗最多。 《旧唐书》本传说孟郊“性孤僻寡合，韩愈见以为忘形之”；两人的性格都异乎流俗，是他们结交的基石。孟郊比韩愈年长十七岁，写诗笔力也足与韩为敌，但他命运坎坷，仕途多蹇，所以反倒是他因为得到韩愈的表扬推崇，才诗名大振，成为“韩孟诗派”中最早追求怪、奇、美、险的诗人。 在这里，老师还讲了孟郊诗歌的三个特点（详见老师发的PPT课件）： 第一，从审美情趣上看，他爱写一些丑怪、枯槁、惨厉、恐怖的事物，如《京山行》：“众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎声。此时游子心，百尺风中旌。” 第二，从构思上看，孟诗刻意求奇求险，显得十分奇特。如《古怨》：“试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死。” 第三，孟诗在语言上力避俗语，硬语盘空，但又力求妥贴。孟郊由于心态悲愤激切，写诗又以苦吟著称，因而他的诗歌语言一反常态，力求写的新奇，显出戛戛独造的个性。这表现为： 一是喜欢突出事物的硬度与质感。如《石淙》十四首中写水：“百尺明剑流，千曲寒星飞。” 二是表现为下狠猛语，如“蜜蜂为主各磨牙，咬尽万木村中花。” 总而言之，孟郊的诗歌好奇尚新，力避圆俗，以凄苦冷涩、奇险为主要风格特征。 接着老师讲了书上孟郊的《列女操》这首诗。《烈女操》，属古乐府《琴曲》歌词，这是一首赞颂烈女坚守节操的诗。 诗人开篇以“梧桐相待老，鸳鸯会双死”起兴，来比喻烈女的贞操。接下来，诗人直接写贞妇殉夫，“舍生亦如此”，表现了贞妇守节不嫁的高尚情操。最后两句诗人以“古井水”作比，进一步表明了“妾心”的坚定不移。全诗以贴切的比喻表现烈女对爱情的坚贞，但也表现了诗人深厚的封建伦理道德观念。结合作者坎坷的身世，不圆通的性格，也有人认为诗人创作这首诗是有所寄托，借歌颂烈女誓死不嫁的品德，来表明自己的心志和高尚品行，即宁死也不肯与封建权贵同流合污。 7.孟郊的《游子吟》 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的生活细节场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。 老师还讲了“报得三春晖”里“三春”的含义：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。 老师说，《唐诗三百首》中“五言古诗”部分到这里就全部讲完了。老师对每首诗的逐句讲解和翻译，书上都有，请结合课堂内容告知自行学习，这里就不详写了，请理解。 （四）完 　　@所有人 今天的课上，老师还通知了一个重要事情，须告知大家： 本来下周五还有本学期最后一次课，因老师下周要出差，回来后赶在她们学校期末考试期间比较忙，考虑再往后顺延天气太热了，因此最后一节课暂时不上了，待暑假后下个学期补上。 因此，这节课的学费暂时不退了，开学后如果愿意继续学习的就顺延；如果不准备继续学习的可以来补听一次课。 张老师还说，下个学期的课已联系原在老年大学文学班给我们带过课的@middle 王中俊老师来上课，王老师也是许多同学熟悉和喜欢的老师，文学课讲的非常棒！期待开学后王老师继续带我们在国学经典的知识海洋里徜徉！ 因张老师今天临时宣布这个她带我们最后一节课的消息，我们也没有做任何思想准备。有同学建议和老师合张影，于是下课后我们今天来的同学与老师合了张影，今天请假的同学抱歉啊！请谅解。老师说以后如果有需要临时替补她还会来带课的，后会有期。 这个学年度，因为疫情防控的影响，我们断断续续共上了十五次课。感谢同学们的支持与配合！祝大家暑期快乐！我们下学期再见！[合十][合十][握手][握手][玫瑰][玫瑰] 　　各位同学，这个学年度十五次课的课堂内容简要告知就都装在这个美篇里了。同学们可以结合自己的课堂笔记和老师每节课发的PPT课件，在暑假里抽空复习复习。这一年我们所学的主要内容是《唐诗三百首》的五言古诗部分，希望你能记住其中的著名诗篇和千古流传的著名诗句，学有所获。 　　2022年8月24日发群： @所有人大家好！ 各位同学，上个学年因为疫情影响等原因，我们的讲座时断时续，共上了十五次课。 第一、第二次课，张老师特意安排了以长安为主题的唐诗巡礼式讲座，是为了让大家去体验我们所在的这座城市与唐诗的关联。 老师带我们走进了诗国的中心一一长安。在唐诗中，我们旅行了大明宫→兴庆宫→曲江→大唐西市→乐游原→灞桥→终南山等古今景点，学习了相关的诗篇。 老师还介绍了《唐诗三百首》的编排原则、按照体裁编排的顺序架构、收入诗人和诗作的数量及其中“之最”。 其他十三次课张老师带领我们逐篇学习了《唐诗三百首》的第一部分“五言古诗”。 这个暑假，你复习了吗？ 试着回答下面的问题，作为对上学年学习的一个自测。 1.《唐诗三百首》按照五言古诗→七言古诗→五言律诗→七言律诗→五言绝句→七言绝句→……的顺序编辑唐代诗人的三百余首经典诗作，那么，无论“五言”还是“七言”，“古诗”与“律诗”、“绝句”的区别是什么？ 2.什么是“五言古诗”？ 3.“五言古诗”的代表作是_____？ 4.唐代张九龄五言古诗的代表作是______？ 5.张九龄的《感遇•一》写了“兰叶”和“桂花”，《感遇•二》写了______？ 6.“草木有本心，何求美人折”的诗句出自哪位诗人的哪首诗？ 7.李白的五言古诗《______》是李白遭遇小人谗言被放逐后写的一首诗，也是世界各国文字翻译最多的诗篇。 8.“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人…”的诗句出自_____的《______》这首诗，成为千百年来被人们诵读最多、流传最广也是最美的诗句之一。 9.“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句出自______的《______》这首诗，千百年来一直广为传诵，时至今日，依然具有普遍的激励意义，仍能引起人们强烈的共鸣。 10.“绝代有佳人，幽居在空谷”的诗句出自诗人______的《______》这首诗，以寄托、比拟自己的身影、品格。 （一）未完待续 　　11.“冠盖滿京华，斯人独憔悴”、“千秋万岁名，寂寞身后事”等著名诗句出自______的《______》这首诗，嗟叹李白一生的不幸。 12.“远树带行客，孤城当落晖”的诗句出自______的《______》这首诗，是妙笔营造的构图法。 13.“荷风送香气，竹露滴清响，欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”的著名诗句出自______的《______》这首诗，表达了想念朋友的逸情。 14.“荏苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里其如何，微风吹兰杜。” 这些别具特色、隽永清新的诗句出自______的《______》这首诗，表达了诗人对古今世事的感伤。 15.“松际露微月，清光犹为君”的著名诗句出自______的《______》这首山水隐逸诗，赞颂了王昌龄的清高品格和隐居生活的高尚情趣。 16.“兵卫森画戟，宴寝凝清香”的著名诗句出自______的《______》这首诗的开头两句，是诗人在苏州刺史任上宴请吴中文士所作，受到许多名家赞赏。白居易评价：“最为警策”。 17.“贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷”的叮嘱诗句，出自______的《______》一诗，表现了诗人代替母亲职责叮嘱出嫁爱女的慈父形象，真情流露，十分感人。可作为嫁妆的千秋典范。 18.什么是“乐府诗”？ 19.“青梅竹马”、“两小无猜”的成语出自______的《______》这首诗中的“________”诗句，成为流传千古、至今仍在使用的成语。 20.“报得三春晖”的诗句出自______的《______》这首诗，诗里“三春”的含义是指____、____、____。 21.唐诗分为哪四个时期？ 22.在唐代著名诗人中，被称为“诗仙”的是____；被称为“诗圣”的是____；被称为“诗佛”的是____；山水田园诗的代表人物是____和____；边塞诗的代表人物是____和____。 这些题的答案都在书上或笔记里，希望大家抽空翻书做一做，再复习一下，力争记住，温故知新。 （二）完 　　上面这个复习自测题请大家抽空自己翻书做在笔记本上。只是督促复习，自觉学习，不上交也不检查。 做完的同学在8月29日中午12点以后可以将你的答案发到群里分享一下。 暑假快乐！学习愉快！ 　　来自张静老师： [强][强][强]韩阿姨辛苦啦[呲牙][拥抱][拥抱][拥抱] 　　@张静谢谢张老师！不妥之处请您指点。这个复习自测题仅限于《唐诗三百首》“五言古诗”部分的内容，没有涉及您课堂上引伸的许多诗篇和故事，那些都留在我们的笔记和记忆里。 感谢您所付出的心血和辛勤劳动！ 向您致敬！[玫瑰][玫瑰][玫瑰] 　　背景音乐：清平乐 　　美篇制作：寒星（韩敏莹）