游奇特景观名寺：上海东林寺

工艺阿董

　　坐落在上海西南面，有座耀眼的山体奇观寺院，它是香火最盛、人气最旺、景观最美的国家四星级旅游景区：“东林禅寺”。

“东林禅寺”坐落在金山区朱泾镇东林街150号，始建于公元1308年（元至大元年），原名叫“观音堂”，供奉观世音菩萨，到1317年（元延祐四年），改为“东林禅寺”。

　　今天（2021年10月3日），我们夫妻二人一早从家出发，乘坐地铁1号线，然后在“莲花路”站转乘“莲朱专线”。

“莲朱专线”是直达车，坐车一小时不到就能到达朱泾镇，车费13元。

车到朱泾汽车站，从车站出口处出来右拐，走5分钟不到路程就能看到“东林禅寺”对面的“五福商业广场”。

　　站在“五福商业广场”，向前观望，就能看见远处“东林禅寺”的山体上，一尊头戴宝冠的大佛头像，以雄姿展现在广大香客和游人面前。

　　“五福商业广场”在“东林禅寺”正南面，是个仿古商业步行街，所有建筑都采用元、明仿古设计。

商业广场中的十字路口，建有莲花池、石象等吉祥雕塑，这些雕像与周围仿古建筑完美融合，成了游客喜欢打卡的地标。

现在的“五福商业广场”，已自然地融入“东林禅寺”景区的一部分，成为集餐饮、娱乐、休闲、购物为一体的消费中心。

　　过“五福商业广场”，是条叫“仓桥街”的马路。

站在“仓桥街”路边，拍摄“东林寺”，只见山顶上佛头像的四周，游人来来往往（这是一张视频的图片，点击图片中的“△”，可见到视频中的内容，请观赏）。

　　穿过马路，有座横跨在小河上的石桥，它是通往“东林禅寺”主道。

桥前中央有块巨石，上面刻着“五福”二个红色大字。

　　“五福”这个名词，最早出现在《尚书.洪范》，它是指“长寿、富贵、康宁、好德、善终”。

　　石桥二侧竖有一排长长铁杆，上面悬挂着紫红色的莲花灯笼。

莲花灯笼在阳光的照耀下，展现出神奇瑰丽的色彩。

在微风吹动下，飘动的灯笼穗，給走向“东林禅寺”的香客和游人，产生一种心中有菩提，莲花处处开的感觉。

　　站在桥上，向西张望，靠近桥的右侧是“东林禅寺”的“东林照壁”后背面（见照片一）。

左侧是栋三层楼的中西合璧建筑，它是金山名人孙旭初的老宅，现属于金山区文物保护建筑（见照片二）。

　　东林寺照壁，面向东林寺，它高8.8米，长21米，由几百吨青石雕刻而成。

照壁上，精湛的石雕工艺，刻画出栩栩如生的十三位净土宗祖师浮雕像。

　　东林寺前的广场边，树立着“东林寺景区导览图”木牌。

　　东林寺的山门坐北朝南，由三桥、三门组成。

山门前的三座桥，中间为“金願桥”，二边分别是“虎溪桥”和“鹤寿桥”。

　　中间的“金願桥”，是座用优质黄铜建造而成的金色桥，桥栏镶有精美的铜雕，造型生动优美。

　　桥面采用阴刻工艺技术，图案精细美观，整座桥别有中华古典风雅之美。

　　桥阶上刻有1017个不同字体的“福”字，所以该桥又称之为“千福桥”。

　　“虎溪桥”和“鹤寿桥”都是单孔石拱桥，桥面用青石板铺砌，两旁的石栏石柱均用汉白玉建造，每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。

　　我身后的那座桥，是西面的“虎溪桥”。

该桥名则出典于庐山东林寺的“虎溪桥”。

　　“虎溪桥”和“鹤寿桥”的外侧各有一尊汉白玉石狮雕像。

　　石狮雕像，高2.8米，威严地镇守着寺院，东面那座为雄狮，脚下的绣球象征着权力。

西面那座是母狮，足下幼狮表示嗣续。

　　站在“金願桥”上看山门，这座居有西域风情的建筑是那么雄伟壮观，给人有种新颖、奇特和漂亮的感觉，非常入眼。

走过“金願桥”是东林寺的山门。

山门这座建筑，由60多吨山东名贵汉白玉建造而成，它长20米、高15米，共有三扇门。

　　中间的大门，高4.9米、宽3.8米，两侧边门高3.9米，宽2.8米，三扇门浑然一体。配上左右二边墙面的圆形精雕龙窗，更增添古刹雄姿，十分壮观。

山门的中间大门屋顶上，前后各有一座用汉白玉雕塑的阿弥陀佛坐像。

阿弥陀佛呈半跏状坐在双层莲花座上，面相慈祥端庄，神势肃穆，令人肃然起敬。

坐像四周是48尊阿弥陀佛立像，代表阿弥陀佛的48愿。

　　顶部阿弥陀佛石像后面，屹立着用黄铜手工敲打而成的五朵大小、高低不同比例的莲花台。

每朵莲花有三层，每层镶嵌着16组花瓣，每个花瓣上用青铜制作一个佛像。每朵金莲花由花瓣组成48尊花佛，外用鎏金工艺，金碧辉煌，更衬托出整座寺庙庄严无比。

山门正面，阿弥陀佛坐像下，中间大的门额上，悬挂着金色横匾，匾中“东林寺”三个黑色大字，熠熠光辉、气势非凡。它由我国当代知名漫画家、美术史家、美术评论家、书法家、作家黄苗子老先生题写。

　　走进山门，回头看山门建筑，除了山门顶部有48个站立的阿弥陀佛石像，其山门檐下四周墙壁还有46个石龛，龛内是阿弥陀佛坐像。

　　望着山门上一尊尊佛像，那种超脱尘世的平静，殊可抚慰人心，涤荡性灵。尤其是其态其韵，皆在形姿之内，其神其妙，尽在法相万般造物之中。

真是万物皆可形容，唯佛像之美，自是难言。

　　与山门迎面的是座双圈金莲许愿池，池水内圈中央站立着一尊巨大的“善财童子”像，像底座四周用铜制金鎏莲叶围边，看上去金光闪闪。

“善财童子”像，高5.408米，通体以景泰蓝珐琅彩料涂嵌（铜胎掐丝），雕像内部具有机械装置，可以自由360度转动。

　　“善财童子”立像外圈水中，周围有八条张口的龙鲤鱼，龙头鲤身，呈龙门跳跃状。

这八条龙鲤鱼用纯铜打造，分别立于池的八个方位，如果你往鱼嘴里扔硬币，如果投中，它会发出8种吉祥语言。

　　对应着八条鲤鱼，池外的地面上，分别嵌八块正方形铸铜铭文祝语铜块。

方形铜块四角，铸有蝙蝠造型的花雕，中央铸有如古代铜钱形状图案，上下左右铸刻四个“福”字，圆中方块中有双脚印，上面有句不同词意的铭文祝语。

这八面八句的铭文祝语分别是：“福泽百代、康乐天伦、伟业千秋、祥瑞平安、松龄鹤寿、鸿运财茂、喜庆辉华、吉星高照”。

“福泽百代”这块嵌在池边地上的铭文祝语铜块，与山门处于同一直线，是游客从山门走到池边，首先见到的铭文祝语。

　　池边立有一座书型的介绍石牌，从上面了解到，池中这尊国内首创的“善财童子”立像，已获得“大世界吉尼斯世界之最”的证书，它属于世界第一尊景泰蓝佛像，现在是东林禅寺，著名的三绝之一。

　　在“善财童子”像的许愿池后面左侧，57米高的东林寺山体中，有座“观音阁”置于山中。

　　“观音阁”大门上方有块蓝色竖匾，上面的“观音阁”三个金色大字，由“南海戒忍法师”题写（见照片一）。

戒忍法师，普陀山全山方丈、普济寺住持方丈，曾任全国人民政协委员、中国佛教协会副会长、浙江省佛教协会会长、舟山市佛教协会会长。

“观音阁”介绍牌（见照片二）。

　　站在殿外看观音殿，巨型大门有7层楼之高，高20米，宽10米，黄铜制作，重58吨，巨门的开合用电动驱动方式进行，听工作人员介绍，整部大门完全开启需要8分钟。

通过门缝往里看，里面是巨大的殿堂，在外面就可以看到里面巨大的观世音佛像。

　　观音殿二扇的大门上，嵌有999尊佛像（见照片一）。

这些佛像在二扇门上，组成一个与门等高、非常大的“佛”字（见照片二）。

因此这扇大门，被称之为中国佛教第一铜制“千佛门”。

现在，这扇最高的铜制“千佛门”，已获得“大世界吉尼斯世界之最”的证书。

　　观音殿外的两侧墙体上，布满金色的五百罗汉，这是国内少有的室外罗汉山，左边墙体的罗汉群（见照片一），右边墙体的罗汉群（见照片二）。

五百罗汉像神态各异、姿态不同、装束有别，有的披袈裟、有的穿长衫、还有赤胸露背的。面相上，有的和蔼可亲，有的怒目而视。角色上，有持如意的、牵白马的、捧钵挑担的。动作上，有的骑虎握拳，有的在腾云驾雾遨游太空，有的在窃窃私语或开怀大笑，有的在全神贯注倾耳谛听，还有的在默立俯首沉思。

群像虽各自不一，但间隔得体，相互呼应，色彩协调，显得十分自然和谐，非常值得欣赏！

　　走进“观音阁”，里面是个宽大高的殿堂，四周由8根大楹柱支撑着阁顶，红色柱面嵌着名家楹联。

地上铺着花岗石地块，顶上有藻井和棋盘格，渲染出一个宏大的礼仪教化空间。

阁内高35米，宽31米、深42米，室内容积约3.5万立方米，面积是1200平方米。是目前亚洲最高，容纳信众最多的观音佛堂。

　　观音阁的大楹柱上嵌着名家楹联：

玅应普门毗曇成实，十六卅二義见法华，同超彼岸作慈航（见照片一）。

大悲手眼兜罗烁迦，八万四千名标佛顶，悉引群生归浄域（见照片二）。

这是由已故著名国学大师、红学家、书画家文怀沙老先生用自己的谱名振董落款的楹联。

　　面对着阁门，是“流华奔放，佛尊百态”的千手观音菩萨，只见千手护持，变化万千，其手擘如一轮明月海角天涯，与原身韵合一脉，静中有动、散中有序、精巧通灵、细腻微妙，观之令人惊叹。

佛像净高26米，莲花座高2米，须弥座高5米，构成全高33米的巨大千手千眼观音菩萨，象征观音33身。

大慈大悲观世音菩萨立于须弥台上，须弥台由66片莲瓣围着。其中须弥台高4.806米，莲花座高1.943米，观音像净高27.352米，整尊观音像总高34.101米、宽19.974米。

千手观音菩萨像用小叶香樟细刻而成，外面淡彩贴金，灿烂辉煌，肃穆间蕴涵着富贵，显得精致灵通、宏伟壮观。

现在，这座室内最高观音像，已获得“大世界吉尼斯世界之最”的证书。

　　围绕着千手观音佛像的东、西、北三面墙上，筑有9999个佛龛，龛内供有鎏金观音菩萨，具有“千里佛音人，万世皆佛声”的神韵。

由于这9999个佛龛中的观音菩萨，加上阁内中的巨型的“千手观音菩萨”，共计一万尊观音菩萨，所以观音阁又称之为“万佛殿”。

　　千手观音佛像后面，左面墙角上是幅由武官陪同的观音菩萨壁画（见照片一）。右面墙角上是幅由文官陪同的观音菩萨壁画（见照片二）。

壁画中的人物造型时代特点鲜明：男子宽衣博带，气象雍容。女子体态丰肥，艳丽多姿。尤其是观音菩萨像，端庄文静，窈窕可爱，温柔亲切，尤添了几许现实生活里的女性之美。

　　在观音阁里看“千佛门”，只见千佛门四周，是用不同的观音佛界故事组成的一幅巨大壁画。

壁画的画面精湛古朴，线条细腻明快，构思巧妙，布置恰当，色调和谐，精巧细腻，层次分明，千姿百态，栩栩如生，形象生动而略有夸张。

壁画内容广泛，绘画技艺润熟，整体流畅舒展，尤其注意人物性格的刻画，使作品形神俱佳，完美无缺，给人以一种美的享受。

　　走出“观音殿”，西侧是“三圣殿”（见照片一）。

从“三圣殿”的介绍牌中了解到，里面供奉的是西方极乐世界阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨“西方三圣”（见照片二）。

殿中的三尊塑像金光闪闪，端庄华丽。正中为西方极乐世界的教主阿弥陀佛像，这座佛像庄严而慈祥，胸口有一个“卍”标志，这标志读音“万”（wàn），佛教界用以标志吉祥万德。

阿弥陀佛左手持“静台”，右手作接引状，能接引念佛人通往“西方净土”，所以阿弥陀佛又称接引佛。

　　与“三圣殿”相邻的是“祖师殿”（见照片一）。

从殿前的介绍牌中了解到，“祖师殿”供奉的是东晋高僧慧远大师（见照片二）。

东晋元兴元年（402年）7月，慧远大师和一批志同道合者，共123人，在庐山的东林寺组织“白莲社”，从而庐山东林寺成为佛教净土宗（又称莲宗）的发源地，当时为南方佛教中心，与罗什所居止之长安中分天下。

大师以东林为道场，修身弘道，着书立说，劝进护持，不遗余力，在庐山东林寺三十余载迹不入俗，影不出山，成为佛教净土宗的初祖。

　　这里的善财殿，供奉善财童子。

从殿前的介绍牌中了解到（见照片一），在《华严经》的记载中，善财童子出生在福城，出生时宅内涌现出无数的珍宝财物，故父母给他取名为“善财”。

但“善财”对财宝一点不感兴趣，并对父母说，要出去修行。

在文殊师利菩萨在福城说法时，遇见“善财”，见这孩子神异，就指引他参拜善知识，求得 “一切智”。

善财童子听罢，欢喜雀跃，随即告别父母，出发南行，后经过他不畏千辛万苦，在参拜五十三位善知识后终于得道。

善财殿中的善财童子像（见照片二）。

　　从“三圣殿”边上的楼梯走到二层，是“普贤殿”。

殿的门额上，悬挂着黑底金框横匾，匾中“普贤殿”三个金字，由中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师题写。

普贤殿里供奉的是身骑白象的普贤菩萨。

普贤菩萨是大乘佛教四大菩萨之一，其他三位分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨。

四大菩萨象征四种理想的人格，即“愿、行、智、悲”。

象征愿力的是地藏王菩萨，象征行即实践是普贤菩萨，象征智慧是文殊菩萨，象征慈悲是观世音菩萨。

　　在普贤殿中，我们可以看到，普贤菩萨的坐骑是头长有六条象牙的白象，这六牙也有讲究，它们在佛教里分别表示布施、持戒、忍辱、精进、禅定和慧智。

普贤菩萨还是“华严三圣”之一，是释迦牟尼佛的右侍，另一位文殊菩萨为左侍。

　　我们从“普贤殿”出来，走到“善财童子”像的许愿池，然后沿东林寺的中轴主线一路参拜上去。

　　与山门、“善财童子”像同在中轴主线，是天王殿、大雄宝殿和药师殿的建筑。

建筑的一层，前有天王殿，后为大雄宝殿，二层是药师殿。

　　走进“天王殿”，殿的门额上，悬挂着黑底金框横匾，匾中“天王殿”三个金字，由中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师题写。

　　走进天王殿，中间门内的玻璃罩中，供奉的是“弥勒菩萨”，他袒胸露腹、笑容可掬，似乎在欢迎每一位进殿的香客和游人。

弥勒佛，又称未来佛，弥勒是梵文音译，意译为“慈氏”，他是世尊释迦牟尼佛的弟子和继任者。

　　殿内二侧的是守护寺院的“四大天王”，是佛教的护法天神，俗称“四大金刚”。

身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇的西方广目天王和身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞的北方多闻天王（见照片一）。

身为白色，穿甲胄，手持琵琶的东方持国天王和身为青色，穿甲胄，手握宝剑的南方增长天王（见照片二）。

　　穿过“天王殿”，是“大雄宝殿”。

殿内正中供奉释迦牟尼佛，左右为迦叶、阿难两大弟子，在两侧墙边有十八罗汉金像佛龛。

释迦牟尼佛前二侧的红柱子上，有中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒法师题写的楹联：

东土有聖人匡庐遗範今犹在；

林间无俗官嵩少高蹤许共寻。

　　从大雄宝殿出来，走到二层的药师殿。

殿的门额上，悬挂着金底黑字横匾，匾中“药师殿”三个金字，由中国佛教协会会长、中国佛教协会名誉会长、江西省佛教协会会长、世界佛教徒联谊会名誉主席一诚法师题写。

　　走进殿内，殿内供奉着“东方三圣”，中间为东方净琉璃世界消灾延寿药师佛，又称药师琉璃光如来。

左右胁侍分立着日光遍照菩萨和月光遍照菩萨（见照片一）。

在“东方三圣”两侧是顶盔贯甲、神态威武的十二药叉神将，与中国传统文化的十二生肖巧妙结合。

殿前的“药师殿”介绍牌（见照片二）。

　　“药师殿”的东面是“文珠殿”，它与“药师殿”同层，这是殿前的介绍牌。

　　“文珠殿”里供奉的是文珠菩萨。

“文珠”是梵文Maňjuśrī的音译，意为“妙德”、“妙吉祥”等。

殿中的文殊菩萨像，头顶结五髻，代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。

他是释迦牟尼佛的左胁侍，是佛界四大菩萨之一。

　　“文珠殿”的底层是“法物流通”殿，是专卖香烛、佛教用品的商店。

站在“文珠殿”前的平台，看“法物流通”殿的屋顶。

屋顶的正脊两端吻獸是条龙，其尾部向后卷起，龙头怒目张口衔住正脊。整个造型生动活泼、曲线优美、气质精秀、神态优趣。

　　再看屋顶的飞檐，四角翘伸，形如飞鸟展翅，轻盈活泼，百姓称它为飞檐翘角。

飞檐上有龙、天马、獬豸、海马、狻猊、斗牛，称之为“五脊六兽”。

这种房屋飞檐是中国特有的建筑结构，常用在亭、台、楼、阁、宫殿、庙宇等建筑的屋顶转角处。

　　从二层的“文珠殿”返回底层，在“天王殿”门外，回看东面的建筑，有条石梯可以走到二层的“文珠殿”。

刚才我们在“文珠殿”周围拍好照片，就是从这条石梯走下来。

　　随后我们走到“天王殿”前方的广场，在“善财童子”莲花池东西二侧，看到各有一座建于台基之上的四方重檐殿堂式建筑，这是东林寺的钟楼、鼓楼。

　　走近西侧的鼓楼，该建筑仿明式建筑风格，采用重檐歇山顶，飞檐翘角，整个建筑都采用150多吨的优质黄铜打造，整体鎏金，称为金殿。

建筑高有11.5米，长宽各10米，四周共12根铜柱。

建筑的须弥台基采用青石材料，外侧栏杆为汉白玉石，楼身精雕细刻、古色古香。

　　我们再走到莲花池东侧，与西侧的鼓楼对应的是钟楼建筑，它与鼓楼的建筑相同。

这是我国第一对采用铜质材料建造的钟、鼓楼。

这二座建筑，镏金铜顶，在阳光下，金碧辉煌，熠熠生辉。

　　钟楼的正北面，是座转经亭，亭子为八面八角八柱、重檐歇山顶、飞檐翘角结构。

南北各有一个出入口，来这里的人们都会不由自主地转上一圈。

　　转经亭的东面路边有块路牌，从路牌上了解到，往东面走，就是东林寺老殿。

　　去东林寺老殿，必须要经过“人龢长廊”。

悬挂在长廊入口处门额上的横匾“人龢长廊”四字，由中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，书法家周慧珺题写（见照片一）。

“龢”的读音与“和”相同，解释“和睦、和谐”。

“人龢长廊”处在东林寺新老大殿的连接处，呈南北走向，是香客和游客驻足休憩，遮阳避雨的地方（见照片二）。

　　“人龢长廊”南面是“东林碑廊”。

碑廊利用东林寺南面围墙而建，墙面上镶嵌着长方形的黑色大理石石碑，每一块石碑上都镌刻着碑文。

这些石碑记载着“东林禅寺大殿修缮记”、“东林禅寺修缮记”（见照片一）。也镌刻着不少名人墨客的书法作品（见照片二）。

　　东林寺的最东面是座“圆通宝殿”，这是古东林禅寺仅遗存一座大殿，是上海南部地区现存的最大的单体佛教殿堂，建于清代道光年间（1829年）。

建筑坐北朝南，砖木结构，面阔五间带轩廊，进深六间，建筑面积351平方米，重檐息山式屋顶，通高15.2米。

1987年11月17日被上海市人民政府公布为“上海市文物保护单位”。

　　殿内中央供奉汉白玉观世音立像一尊，两厢墙侧分列神态各异、栩栩如生的分别用整块石头雕刻的十八罗汉。

　　看完底层的所有寺庙，我们开始朝山顶的“五佛冠”进发，原以为到“五佛冠”要走很长一段楼梯，想不到东林寺的山体中有电梯。

但电梯最高层只能到达“7F”。

　　坐电梯到达七楼，出电梯后，发现正面有扇门，大家都往里走去，我们也跟着走了进去。

进去一看，哇！是个环形悬空走廊。

悬空走廊建在“观音阁”室内屋顶处，绕“千手观音菩萨”一圈，走在上面，可以近距离欣赏几十米高的观音佛像。

　　站在悬空走廊上，近距离看千手观音，只见他上部手臂微微向前倾斜，双手托着一尊坐在莲花座上的释迦摩尼佛像。

千手观音像在阁内四壁佛教壁画的衬托下，显得更加雄伟、绚丽。

　　再看千手观音背后那千支手臂组成的巨大彩绘，犹如看到薄云中升起的一轮明月。

柔美的皓月，笼罩一层七色佛光华彩，光环外，上部是优雅轻盈的飞天，裙带飘飘、凌空飞舞。下部是各种端坐或站立在祥云之上，以三十三身不同形貌的观音菩萨。

　　在悬空走廊上，看观音阁的“千佛门”，它在四周的佛教壁画的衬托下，美轮美奂，金光闪耀。

　　我们从环形悬空走廊走出后，再沿楼梯走到8楼平台，出平台大门，这里有工作人员检查门票，无门票者不得入内。

进入8楼平台，向南走，山体边有条石梯通往山顶。

　　沿石梯往上走，又是一个小平台。

平台左右二边各有一条石梯通往山顶的“五佛冠”雕像处。

五佛冠，建造在东林寺山体的最高处，是东林寺最高的一座佛像。

它佛头总高22米，采用紫铜打造。

　　“五佛冠”整体像一张抽象的佛脸，鼻子为观世音菩萨的莲花坐像，两个龙头是鼻孔，守护着观世音菩萨，龙身飘腾而上变为眉毛，两尊飞天当了佛祖的眼睛，莲花组成了双唇和嘴。

佛像的左耳是护持佛法、摧邪扶正韦驼菩萨。右耳是是放下屠刀立地成佛的关羽伽蓝。

　　“五冠佛”头戴毗卢帽，帽冠正前方由五瓣莲花组成，每瓣莲花上镶有不同坐姿的佛。

冠顶采用铜框架嵌镶玻璃的建筑结构，使阳光能直接照入“观音阁”中的千手观音像上。

　　“五佛冠”的后脑，雕刻的是仙人琴高修炼成仙后驾驭鲤鱼的故事。

整个头部显示了佛、菩萨的大慈大悲，救苦救难的大无畏精神，整个头部的雕刻，惟妙惟肖，活灵活现，淋漓尽致，真是千姿百态，气势磅礴，体现了铜雕大师的绝对功力。

　　站在山顶平台边，眺望前下方，财童莲花池、山门、寺院广场、五福商业广场尽入眼帘，真是一览众山小。

　　观赏完“五佛冠”，我们返回到7层，因为那里有个“东林山房”展览，可以让人了解东林悠久的历史和文化。

　　“东林山房”是东林寺新增添的景点，里面以展览的形式，通过东林人物、东林重光，向香客和游客展示东林寺的历史和佛教文化。

“东林山房”展馆门口的介绍牌。

　　东林历史，展示了东林寺的起源及各个年代发生的重大事件。

　　“东林山房”展厅中提到的最著名人物，是唐代高僧“船子和尚”。

这位在金山朱泾地区泛舟烟波几十年中，为后人留下了许多既有佛性禅理，又脍炙人口的诗歌，深受当地百姓喜爱。

　　船子和尚的“拨棹歌”，是至今为止，在唐朝的诗集中，尽发现他创作的二部诗歌。

这是“拨棹歌”的最后一段，我感觉是他内心圆满境地总结写照，也与我们每个人的一生写照有点相似。

三十余年坐钓台，

钩头往往得黄能，

锦鳞不遇虚劳力，

收取丝纶归去来。

注：黄能——古代称一种三足鳖。

　　展厅里的“灵雨传说”，虽然是个传说，但看了也觉得非常有意思。正是有了这个传说，我们才知道为什么当时的宋朝仁宗皇帝要赐原来的“观音堂”主持元智禅师为“佛日普照禅师”，并赐金襴袈裟。

　　从展厅里的“赐名东林”，了解到，“观音堂”的主持元智禅师，进京后用所带的观音铜像，受圣旨设坛祭佛，使京城的干旱逢露消灾。仁宗皇帝大喜，赐原来的“观音堂”为“东林禅寺”。

从此，“东林禅寺”名声远播，远近僧俗纷纷前来，寺庙的香火逐渐旺盛。

　　展厅中，最让东林寺自豪的，是寺中的三件宝物创大世界吉尼斯之最，所以特意用液晶显示器反复回放，让游客了解。

1、最高的室内观音像。

2、最高的千佛铜门。

3、最高的善财童子景泰蓝雕像。

　　从东林寺出来，已经快下午4点了，走到“五福”巨石前，凝眸东林寺，真是：佛是一座山，山立一尊佛，山佛一体，佛山一气，感受佛光，尽在东林。

再回首：

归途日色已西沉，

佛音袅袅随风去。

身空佛心本自在，

一曲梵音洗尘心。

谢谢分享