茅山游记

立富

　　茅山，地处江苏镇江的句容与常州的金坛之间。

从南京出发，车约一个半小时左右。

茅山，是道教名山，是道教“上清派”的发源地，被道教称为“上清宗坛”，有“第一福地，第八洞天”之美称。

　　万福宫座落于茅山之颠。

乘车可直达山顶，金坛方向亦可乘缆车到达。

路边的过道，彩色的心愿绸带，随风飘舞，装扮成红色的长廊：求健康、求幸福、求上进、求昌盛、求和美……尽显底层百姓的心愿。

从这里经过，我们仿佛也年轻了许多，心中也蓬勃起年轻时的激情。

　　西汉时期，陕西咸阳有茅氏三兄弟隐居于此，建三茅道观，称三茅真人。故此山亦称三茅山。

　　三茅山为三茅真君的炼道之处。

　　朝山进香—九霄万福宫

九霄万福宫坐落于景区大茅峰顶，始建于西汉。明万历二十六年（公元1598年），敕建殿宇，赐名“九霄万福宫”，俗称“顶宫”。

　　宫内原有太元、高真、三圣等建筑一百余间，甚为壮观。后经多次战乱变迁，仅残存20余间。

1982年开始，经不断建设发展，现形成以灵官殿、藏经楼、宗师殿、坎离宫、太元宝殿、二圣殿等六大殿堂为主要结构的建筑群。

　　东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》，在茅山创立了道教新派——上清派。

南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。

茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。

　　唐宋是茅山道教的全盛时期，朝廷推崇。 李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。

宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。

朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。

　　几度毀坏，几度重建，万福官在毀与建中不断升华和蝶变，终于来到了今天。

粉墙黛瓦的建筑，在蓝天下格外醒目，在高山之颠分外雄伟。

　　自北宋年间，茅山第二十五代宗师刘混康治好宋哲宗母亲喉疾后，茅山道教名扬四海，发展到道士给皇帝炼丹授箓、直接书信往来；朝廷给茅山道士加封赠号，题词赠宝，敕建宫观。

由茅山道教别具江南特色的教派思想，衍生的宗教信仰和风俗礼仪，多年来，逐渐遍及大江南北，流传海内外；同时，这些理论对老百姓日常生活起着积极的引导和推动作用，指引他们“以孝为先，以善为本”。

多年来，在茅山当地一直流传着“顶上一炷香，印宫一颗印”之说。

　　三天门位于茅山最高峰，海拔375米。

石雕之门的立柱之上是一对石狮，遥相呼应；两柱之间的门榄中间，一葫芦立在莲花底之上。雕龙画栋，线条明朗，十分流畅。

立柱两端对联一付：

修真句曲三峰顶

得道华阳八洞天

相传，此处是茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷修炼得道升天之处。

　　三天门的背面，横梁上书：飞天台，两柱对联为：

茅君跨鹤飞天去

羽士进表豋台来

　　三天门位于茅山之颠，置于宫殿之中，筑于平台之上，俯群山，镇万宇，尽显风流。

　　茅山虽然不高，可它凌空于江河平原之上，足见高耸；三天门依茅山之威，傲视原野，昂首于天地之间。

加之上古的传说，历代皇室的扶持，茅山确也声名大。

　　钟亭十分别致，柱栏雕刻精美。

　　茅山，是环境优美的风景胜地。

茅山自然风光清新秀美，山区形胜独特，枝繁叶茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。这里的山不高却秀雅，这里的水不深却澄清。

春游茅山，山林滴翠，草木芬芳。满世界的嫩黄衬托这一处绿山，满山间的野花给了这山林一路的狂想。薄雾轻如纱，夕阳宛如画。

　　夏游茅山，绿树成荫，葱茏一片。

你可以在绿树掩映下的九曲十八弯上挥汗如雨，欲与大山试比高；你也可以朝观日出，暮赏彩云。

雨后初晴，但见一丝薄云在深谷幽林间缭绕，此时山上的树木闪烁着犹如水晶般晶莹的绿。

　　秋游茅山，天高云淡，色彩斑斓。林间飘落一地的枫叶定会引起你无限的遐想，看芦苇花在风中摇曳着轻盈，听喜客泉水叮咚畅响，感受生命在不经意的平淡中轮回。

远处群山逶迤，绿荫黄叶中，茅山元符万宁宫的老子神像清晰可见。

　　冬游茅山，银装素裹，雾松飘情。

抑或暖阳普照，满山林充斥着蓄势待发的理想。万簌俱静中聆听那道家仙乐，大有“花飞佛地三千里，人在瑶池十二层”之感

　　茅山景区的景观车十分方便。从游客服务中心乘车可直达山顶，每人35元。从山顶向下，景观车随时上下客，以便游览。

道路十分平坦清洁。沿着山路，眼观路边绿色，耳听游览讲解，对前往的景点有个初步的了解。

从山顶往下，前往下一个景点：元符万宁宫。

　　到达元符万宁宫景区，刚下旅游车，就见有猕猴行走于屋顶，伸手向游客讨要食物。

　　椐说，在几十平方公里的茅山山野，目前有百只以上的野猴。那是多年前放归野外的猴的家族，不断生衍繁殖的结果。

这里的猴类比峨眉山的猴子要文明的多，既不抢，也不夺，行走有房屋之上，连下来与人们亲近都不敢。

　　这座牌匾还是颇具气势：上书紫气东来。

　　第一福地，第八洞天，茅山的美誉。

　　元符万宁宫坐落于茅山积金峰山腰的绿树丛中，始建于南朝梁代，兴于宋朝。

因宋徽宗所赐玉印原来放置在元符宫中，因此元符宫又称印宫。

元符万宁宫包括睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群，每一处景观都别有韵致。

经过山门之后，映入眼帘的是睹星门广场。睹星门始建于宋，正门横额上书“睹星门”三个大字，四根青石云头盘龙柱均为宋元名家雕刻。

万寿台上的石牌坊即是三天门，建于宋朝，门头有四层石雕，第一层为二龙戏珠浮雕，第二层为三天门石刻匾额，第三层为五只神态各异的仙鹤，最上层为石刻门顶

　　三天门广场。三天门石牌与九宵万福宫的三天门石牌十分相象。

　　道法自然，笔力刚劲。这是道家的信仰，道家一直追崇人与自然的和谐。

下方为太极广场。

　　老子神像，净高33米，重达106吨，由226块特制紫铜板焊接而成，为目前世界上最高的道教神像，并且已经入选吉尼斯记录。

　　老子神像端庄慈祥，两耳垂肩，美髯拂胸，右手执太极扇，左手举于胸前，一派仙风道骨，让人心生敬仰。

奇怪的是，在神像的左手掌心有一马蜂巢。蜂巢有一米多长，直径三、四十公分。神像落成之际，马蜂蜂拥而至，形成今天的规模。有人将其称之为茅山戒指。

蜂巢与神像颜色相近，非仔细观察，难以辨认。

　　这里还有仙人洞。

从乘车处下行几十米，进入洞口。全洞有三层，目前只开放上、中两洞，全程二百多米。

这是钟乳岩石窟。与国内其它石窟相比，不可同日而语。然这里曾是圣人修炼得道之处，弥为珍贵。

　　沿着铺设的过道，在灯光的打照之下，洞内五光十色；流水在两边沽沽流淌，如拨弄的琴弦；行走在弯弯曲曲的狭道，不时可以看到古人活动的痕迹。

　　通过台阶，走上几步进入上洞，前行不远，螺旋几层，蓦然回首，已到洞外屋内，出门一看：哟，竟然是回到了刚下车的地方。

恍然大悟，并深感奇妙！

仙人洞，真是挺神秘的。

　　乘车下行，来到了崇禧万寿宫。

崇禧万寿宫俗称红庙，位于大茅峰西北丁公山。原为南朝时所建的曲林馆，后为陶弘景的华阳下馆。唐贞观时期，唐太宗为王远知建太平观。宁敕改为崇禧祠。

元朝延祐六年皇帝赐名崇禧万寿宫。

崇禧万寿宫先后于1957年和1964年两次被拆，宫迹全无。1966年建东进水库，宫址全部淹没。这一历史悠久的道教宫观，只能见诸于史料记载。

2011年崇禧万寿宫复建工程开工建设，2016年茅山风景区举行崇禧万寿宫落成暨神像开光庆典。

　　崇禧万寿宫。

崇禧万寿宫融合传统建筑及宗教风格，以茅山道教文化展示和道教养生为主轴，融“修道、养生、弘法”于一体，集“神圣、神秘、神奇”在一宫，让游客充分领略和品尝茅山道教养生文化。

　　大殿为崇禧万寿宫的核心建筑，主要是为了进行科仪斋醮活动，偏殿包括法堂和法箓院，法堂供奉着三茅真君，法箓院是进行授箓活动的办公场所，知道堂是授课以及表演活动的场所，抄经堂是给信众游客提供一个安静的区域。

　　茅山是苏南抗日的根椐地。是新四军抗击日冦的主战场之一。

苏南抗战纪念碑，高31.3米。是镇江市31.3万名共产党员捐款修建的，一九九五年落成，碑文为张爱萍书写。

　　奇怪的是：人们发现，在雕塑后、碑前的特定区域，随着鞭炮声响起，同时会出现滴滴达的军号声。

是什么原因，会出现此种现象，直到现在还没有统一的科学解释。

我们也购买了鞭炮，在那里实践了一下：果不其然，随着鞭炮升空炸响，立即传来滴滴达的声响。

这是鞭炮的回声还是当年战斗的号角？当然，我们更希望是后者！

　　茅山，国家五A级景区，值得游览。