藏地大环线日记（22）

紫藤长青

今天的行程：措勤—当惹雍错—尼玛（海拔4680-5280-4520米），路程：400公里。

昨晚我们入住的措勤县是藏北高原上的高海拔县。措勤藏语意为大湖，因扎日南木措大咸水湖而得名。

今天我们离开措勤，离开阿里，进入那曲。

藏北是青藏高原的主体，平均海拔在5000米以上，因而又被称为高原上的高原。

藏北草原是指西藏北部辽阔的草原，包括那曲地区和阿里地区的部分区域。

在那曲地区又主要是指羌塘大草原

羌塘，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，是中国五大牧场之一，总面积达60万平方公里。

藏北草原水草丰美，年降雨量充沛，植被茂盛，是野生动物生活的天堂，尤其是牦牛生活的天堂。

这里的草不像内蒙古草原长势那么好，藏北草原的草是那种短小似“寸头”的“那扎”，这是藏北草原特有的牧草，是蛋白质含量最高的草类，所以，这里的牦牛与羊群较其他地区更肥、更壮。

在藏北地区，有牦牛的地方就有臧家人，反之有藏家人的地方就有牦牛。这里的藏民主要是牧民，有的藏民家有几百头牦牛，而一头牦牛的售价平均能达到上万元，所以他们才是真正的百万富翁。

今天我们在藏北高原穿越羌塘无人区

体验烟雾弥漫的越野刺激

到达了今天的最高海拔5280米

原本在我的脑海里，无人区与可怕是连接词。

可今天羌塘草原无人区却给我们带来了无限的快乐。

我们就像看大片那样浏览了它。

出了羌塘草原，翠绿色的当穹措出现在我们面前。

再往前就是西藏苯教圣湖——当惹雍措。

是西藏最深的湖，深度超过210米。

湖边南岸为达尔果山，一列7峰，和当惹雍措一起被雍仲苯教教徒视为神山圣湖。

当惹雍措旁边的“石头村”文布南村，传说这里是古象雄诸神的聚集地，是古象雄王国腹地，也西藏苯教的发源地之一。公元前4世纪，先民们在此建立起强大的部落联盟。势力范围几乎涵盖今日西藏大部，人称象雄王国。

我们穿过文布南村，沿着当惹雍措湖边的悬崖路，去寻找古象雄国遗址——当惹穹宗。

悬崖峭壁间穿行，过山车般地上下起伏，我们终于找到了苯教高僧们的修行地——当惹穹宗。

在公元七世纪吐蕃王朝建立藏传佛教之前，西藏历史记载为空白。

文明的中断阻挡不了今人的探究，人们孜孜不倦地考证、推测、猜想着它的模样。最终发现了距今三千年左右世界上最古老的宗教之一——苯教。它是西藏本土诞生的原始宗教。

当时，在这片高原地区是由苯教主宰着人们的精神世界。苯教是一种多神崇拜，他们信奉万物有灵，日月星辰、山川河流、牛羊禽兽等都是他们崇拜的对象。这是因为在这片雪域高原上，古代先民的生存异常艰辛。连绵峥嵘的群山，横流奔腾的江河，陡峭险峻的沟壑变幻莫测的天气都使远古藏民产生出对大自然的神秘感和恐惧感。

他们解释不了残酷的自然现象，本能地认为天有天神，山有山神，雨有雨神，雷有雷神，于是原始苯教就自然构成，而把苯教作为精神依托的象雄文明也随之产生。作为西藏高原古老文明的源头，象雄文明的遗迹如今只在荒原上留下古堡庙宇的残垣断壁，而象雄文字也成为了无人认识的文字化石。

象雄虽已难觅踪迹，作为西藏文明的根，象雄文明的兴盛与陨落都成为了历史的回响，但其精神核心苯教始终在历史的长河中浮浮沉沉，那些留存下来的痕迹仍然让我们神往。

今天我们从这荒原中还能嗅到些许象雄文明的气息，触摸到象雄文明的古老面孔。

今天我们意外地收获了又一个古象雄国遗址。当惹穹宗和我们原先考察过的穹窿银城都被认为是古象雄国的遗址。

接着，我们转湖当惹雍措。

晚上抵达尼玛休息，今天的睡卧海拔4520米。