天下第一家——孔府

庞丽

2021年10月23日，我们从孔庙的侧门出来，看到一条满是小商贩的街道和一个高大的牌坊，上写“阙里”二字，这就是阙里街了。沿这条街继续往北走，不远处就是孔府的大门，门口是纪晓岚写的一幅对联，对联中的“富”字少了一点，“章”字最后一竖穿透了上面的日，分别暗喻富贵无头和文章通天，世家大族、诗礼之家的豪迈之气展露无遗。

孔府又称“衍圣公府”，是我国仅次于北京故宫的贵族府第，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

查阅资料得知：孔府的现有规模形成于明弘治十六年(1503年)。清光绪十一年(1885年)一场大火把孔府的内宅一扫而光，因此留下的明代原物主要是内宅以外的部分建筑物，即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等，其余均为清代重建或增建。

入圣人之门，迎面是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，此门建于明弘治十六年(1503年)，门为木构，四周不与垣墙连属，独立院中，类似遮堂门。屏门顶覆灰瓦。门楣因悬明世宗亲颁"恩赐重光"匾额，故称"重光门"。

这是孔府的“犭贪”照壁，但据说在许多字典里也没有“犭贪”这个字，左边一个犬字旁，右边一个“贪婪”的“贪”字。

这只怪兽长着龙的头，麒麟的身子，狮子的尾巴，牛的脚，照壁宽 6.1 米，高 4.7 米，约 30 平方米，由近百块细泥青砖雕凿而成。照壁檐下斗拱之间刻有八个小篆体字“风调雨顺，国泰民安”。中间枋子上，刻有人物故事。两梢间中部的左面雕刻着东方保护神青龙，右面雕刻着西方保护神白虎。雕刻手法有浮雕、镂雕、透雕和空雕。所刻神兽、动物、器物、花卉和图案线条等，层次分明，刀法流畅圆熟。

孔子的后人提醒自己不要贪心，故孔府在立壁存照。

孔府有前厅、中居和后园之分。前厅为官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公处理公务的场所。

前厅另设知印、掌书、典籍、司乐、管勾和百户厅等六厅办事机构，为孔府服务。

大堂与二堂通过一条通廊相连，使两堂在平面上呈“工”字。在通廊两边各摆放着一条红漆长凳，称“阁老凳”。“阁老”是明、清两代对内阁大学士既通俗又不失尊敬的一种称呼。相传，大奸臣严嵩遭祸前夕曾经跑到孔府求助，被衍圣公拒见，在大堂和二堂之间的红漆长凳上等候多时，悻悻而归。因严嵩官至武英殿大学士、内阁首辅，后来人们就把他坐过的红漆长凳戏称为“阁老凳”。被人冷落、没人爱搭理，从此也有了一个代名词—坐冷板凳。

此为慈禧亲笔书写的福、寿。

二堂后门外立有一块两人多高的太湖石，意在遮蔽后面的三堂，不使人一眼望穿。

三堂是孔府处理家族内部纠纷和处罚仆役的地方，也叫“退厅”。堂内设公案，公案背后堂壁上是孔子六十七世孙孔毓圻于清康熙四十年（1701年）书写的苏轼《后赤壁赋》，堂壁上方悬“六代含饴”御制金匾。据孔府档案记载，清乾隆二十二年（1757年），乾隆帝第四次来曲阜祭孔时，得知衍圣公孔毓圻的继室黄氏年过八旬，而孔子的七十二世孙孔宪培已经出生，孔家六世同堂，十分高兴，遂提笔御题“六代含饴”四字赐予孔家。

中居即内宅和后花园，是衍圣公及其眷属活动的地方。

最有意思的是丫环们行动的小路，非常窄小，据说一是防盗，二是排除所有超重超胖的丫环，哈哈，有意思。

内宅的前后楼是府上老爷、太太、少爷和小姐的住房，现陈列着当年的生活用品

这是孔子第七十七代孙、末代衍圣公孔德成的房间，内有摆设是当时结婚时用的中西结合的家具。

最后一进是花园，又名铁山园。眼前就是难得一见的"五柏抱槐"奇树， 一棵古老的柏树派生出5个分支，内中包含一株槐树，为世所罕见。想象力丰富的圣人后裔给这株奇树取名“五君子”，并将其视为孔家千百年来大爱无疆、博爱包容、风雨同舟、和谐共生的精神象征。

孔府花园里的铁山石究竟是什么，众说纷纭，有说是炼铁废渣的，有说是铁矿石的，更有说是陨石的，莫衷一是。

眼前的这幅画还是非常有亮点的，从不同角度看立体感非常强：一条大路从远处延伸而来，一边是郁郁葱葱的树，一边是碧波荡漾的水。这幅画的奇妙之处就在于，观者从任何角度看画都会觉得画中的大路是冲着自己的。

今天的行程，欣赏到楼堂厅轩鳞次栉比，长廊曲径，扑朔迷离，雕梁画栋，富丽堂皇，深深的感受到我国现存规模最大、建筑最豪华的封建官僚贵族府第，号称"天下第一家"的独特魅力。