<p class="ql-block">“礼和万方”展览除了“三大圆鼎”子龙鼎大盂鼎大克鼎之外，还有很多精彩看点</p> <p class="ql-block">禹鼎，后面的展柜是一组列鼎列簋组合。所谓“礼和万方”的“礼”，就是古人心目中的政治制度和社会秩序，列鼎列簋的组合就是这种秩序性的具体表现</p> <p class="ql-block">说个有意思的事，六月份大盂鼎去上海博物馆“鼎盛千秋”展览展出的时候，这个禹鼎就替补了大盂鼎的展柜</p> <p class="ql-block">南宫柳鼎</p> <p class="ql-block">看过《封神演义》的亲们应该都记得周文王身边的大将南宫适（在《尚书》里也写作“南宫括”），南宫适就是南宫家族的祖先，被分封在汉水之滨的随国（据学界研究，史书上的随国就是大名鼎鼎的曾侯乙编钟的曾国）。《大盂鼎》铭文里的“祖南公”就是南宫适，而南宫柳鼎是时代晚于大盂鼎的，可以算作是大盂鼎的后代吧。。。</p> <p class="ql-block">伯頵父鼎</p> <p class="ql-block">伯頵父鼎铭文</p> <p class="ql-block">爯鼎</p> <p class="ql-block">爯鼎铭文</p> <p class="ql-block">柞伯鼎</p> <p class="ql-block">柞伯鼎铭文</p> <p class="ql-block">任鼎</p> <p class="ql-block">任鼎铭文</p> <p class="ql-block">㺇鼎</p> <p class="ql-block">㺇簋</p> <p class="ql-block">遤鼎</p> <p class="ql-block">遤鼎铭文，典型的宣王时期的风格，临摹过《毛公鼎》《颂鼎》的亲们应该很有感受吧。话说，铭文提到了“郑姬”，这信息量就有点大了，众所周知，从西周晚期的周宣王至春秋早期的周桓王，这段时期的郑国与周王室的关系颇为微妙</p> <p class="ql-block">旅鼎</p> <p class="ql-block">旅鼎铭文，展厅里拍的不清晰，网上找两张图贴上</p> <p class="ql-block">臣辰敖鼎</p> <p class="ql-block">臣辰敖鼎铭文，“臣辰敖父乙”展柜里看的不是太清楚，我瞅了好久才看出来</p> <p class="ql-block">卿宁亚宪鼎</p> <p class="ql-block">卿宁亚宪</p> <p class="ql-block">亚獏鼎，造型萌萌哒，看着像不像安卓</p> <p class="ql-block">雷纹鼎，非常精美庄重的纹饰</p> <p class="ql-block">有必要强调一下，“青铜器”之所以得名，是因为其外表普遍呈现斑驳的青色，但实际上这并不是其本来面目，而是岁月锈蚀的痕迹。这张展板上“卌三年逑鼎”就是金光灿灿的，这就是由于它出土之前，在地下的保存条件良好，而几乎呈现了其初始原貌。</p> <p class="ql-block">逑鼎是一组青铜鼎，有很多件，很多的书籍都把“逑”字释读为“逨”，也称“逨鼎”。去年在国博的“宅兹中国”展览上展出过其中一件，而这张照片是前年在清华大学艺术博物馆的“与天久长”展览上展出的。可以看到，未生锈的逑鼎确实金光灿灿的，所以我也经常开玩笑的说，别看青铜器红斑绿锈的看着很古朴肃穆，其实它本来的样貌是土豪金😏😏😏</p> <p class="ql-block">很多人往往赞叹青铜器的精美庄重，而不知道它们是如何诞生的，这一组看上去灰头土脸的其实就是造就青铜器的鬼斧神工——用于冶炼铜料的坩埚与铸造铜器的陶范。青铜是铜锡铅的合金，先把原料放入坩埚中熔炼，古人以火光的颜色来辨别烧熔的程度，故有“炉火纯青”的说法，再将烧熔的铜液浇入模具陶范中，最终得到成型的青铜器。</p> <p class="ql-block">青铜器的铸造通常使用范铸法，一般是用陶土制作模具，称为“陶范”，再将熔化的铜液浇铸入陶范中，冷却成型之后打碎陶范制成青铜器。范铸法的青铜器，仔细寻找可以找到陶范拼合处留下的痕迹，就是批缝，也称“范线”，这是研究青铜器铸造工艺的关键切入点。</p> <p class="ql-block">青铜器的铸造过程，我以前看过台北故宫的一本书里是这么说的</p> <p class="ql-block">最后再放一张“三大圆鼎”的照片，“礼和万方”就先看到这里吧，更多精彩敬请期待！欢迎关注点赞哟~🌹🌹🌹</p>