七二四正新路银杏树

王兴杰

　　一切皆变，一切皆流，是宇宙的基本法则。夏去秋来，绿色已渐远，晚秋时节，成熟既枯萎，这是从秋季向冬天转化环节。此时大自然最吸引人的色彩有两种色彩；火红与金黄，分别以枫叶与银杏叶为征象，她们与周围世界的枯黄与老绿不同，仍然能兴高采烈地面对变异转化，不停地讴歌与舒展，生机勃发，高傲挺立，婀娜多姿，美得通透。即使飘落归根，也不气馁，不失厚重，不失唯美。

刚从大石湖观赏火红的枫叶，又在家门口迎候另一种美丽色彩。早晨醒来，决定前往小区门外，观赏那金黄色银杏叶。七二四，这是我生长的地方，以比较文化的视野，七二四地区长期以来具有城乡衔接的边缘文化特征，但我仍然有着根植于传统的浓厚的家乡情结。几百米长的正新路大道，这是几万七二四人都熟悉的地方。四十多年前，这里矗立起的一排排家属楼房，曾是这里人的骄傲，如今伴随国有兵工企业的衰退似乎成为被遗忘的角落。这是我再熟悉不过的大道，在正新路一号矗立着一所1956年诞生的成人高校，那是我工作的地方，我从家到学校，总是要走这条几百米的路。见证着这里的银杏树移植栽培到成长得高大挺拔，曾在路旁树下白天乘凉，晚间散步，对这里的银杏树有着特殊的情结。当然了，熟悉是一回事，欣赏是另一回事，语义唤醒与媒体渲染造就的社会意识与心理至关重要。在那个相对久远的年代，人们对这里的银杏树没有现在的美的意象，当年我也只知道银杏叶是风靡全球的银杏叶片的主要原料。

1965年德国率先开发了银杏叶片，之后在欧美日等国广为推广，成为各国维护心脑血管健康的首选，并成为欧美日市场销量第一的药品。除此之外，银杏叶富含多种氨基酸营养元素，在延缓衰老与治疗其他疾病方面都有很好疗效。虽然我国是银杏树的主要产地，并在李时珍《本朝纲目》有温肺益气与定喘嗽的记载，但我们的认知还是很有限，迄今为止，很多患有心脑血管疾病的病人与家属也不是了解银杏叶。二十世纪八十年代我国还是学习与引进了国外技术，开始生产银杏叶片。 难怪银杏叶是金黄的，光灿灿的，她以自己坚贞的生命力，促进着人们延缓衰老，维护健康。

东机地区所有人都熟悉几百米路段

一叶知秋

落叶归根

企业运货火车道

健身园的银杏树，应该为另一品种，生机盎然正当年

离我家不过十米的房山头还有几颗银杏树，守护着这里人们的健康

　　斗转星移，四季轮回，告别一个生机盎然夏天，转眼迎来了又一个秋天。秋天对于所有生命都是一个转折，阳极生阴，物壮则老。在比较倾向于感觉与意象的华夏传统中，秋天经常带来人们的悲秋情怀。

中国文化核心是天人合一，当世界绝大多数民族问鼎终极后，华夏民族仍然奉行着顺从自然的观念。特别自董仲舒提出天人感应说后，这种思想就就深深地影响着二千多年以来人们的思想。终极观念与抽象逻辑并不重要，感觉经验与意象思维成为一种传统。普通百姓，叹人生苦短；文人墨客，悲秋更作赋。

“ 春阳如昨日，碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮，飒尔凉风吹。

天秋木叶下，月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇，白露凋华滋。”

李白的这首秋思诠释着一种具有普遍意义的悲秋情怀。

在相信感觉的世界中，叹人生苦短，应及时行乐，就会成为一种趋向，感觉派生的人生观与终极意识派生的人生观总是截然不同的。秋天是收获的季节，以往的敬天传统中，人们都会在这个时候祭拜感谢上苍，无论是信奉日神的其他民族，还是崇尚月神的华夏民族。但今天的人们多远离这样内涵，喜悦于得到的物化成果。若长期以往，不能不令人担忧起民族的未来。但愿混沌也像这一个秋天一样，只是转变中的一个过程。贝多芬说：有两样东西最值得敬畏，一是头顶上的天空，一是我们心底的道德，而后者是来源于前者的。是的，无论民族还是个人，若缺乏对形而上与崇高的敬畏是很可怕的。

无论你喜欢还是不喜欢，无论你是伤感还是喜悦，秋天总会来的，因为这是罗格斯的过程，重要的不是我们的感觉所感知的，而是不依赖于我们感觉的存在，更神圣的不是形而下，而是罗格斯，不悲不喜，派生一切存在，规定着一切转化。流年似水，白驹过隙，忽然间我们步入了老年，眼前又进入了秋天。红与黄意味着转化的过程，色彩斑斓只是无数个体在变异过程中的能量释放。人们竭力挽留着美好，寻找一种定格留在心间。但万物皆变，无物常在，“人不可以两次踏进同一河流（赫拉克利特）。”讴歌也好，伤感也罢，步入老年与进入秋天都是一种存在过程，在世界变化中人只需要一种从容。我们属于自然，在自然与宇宙面前人很渺小，具有真正存在意义的不会眼见为实的世界，因为那是属于现象世界，而现象不会是存在本体的别名。