<p class="ql-block"> 11月2日上午,苏州大学海外教育学院院长,教育学博士夏骏作题为《苏州园林中的教育文化意涵》专题报告。</p><p class="ql-block"> 夏博士紧紧围绕苏州园林低调、自然、内涵的文化底蕴,娓娓而谈园林文化与教育之道的内在逻辑关联。围绕苏州园林中奇石 “透、瘦、漏、皱” 的特点,深入阐述了其中蕴含的教育道理,并提出了自己所领悟到的四个教育要求:要求回归学科本体,明晰知识构架;要求合理裁剪内容,把握学段要求;要求翻转课堂,鼓励学生参与。要求创设课堂情境,波澜起伏。夏教授以太湖石的特点为基础,展开联想,道出了教学的本质。太湖石以透、瘦、漏、皱,闻名于天下,我们的教学也与他有着千丝万缕的联系。</p><p class="ql-block">透:要求我们的教学要回归学科本体,明晰学科知识架构。要注意知识的整体把握,要注意知识之间的融会贯通,不能只见树木,不见森林。我们现实的教学不就是这样吗?从开学伊始,就一篇一篇的教课文,至于为什么教,教什么,教到什么程度,如何来评价,心中无数,只知道从头教到尾,期末时还是一个个零碎的知识点,没有融会贯通,形成知识树。我们实施基于标准的教学,编写课程纲要等措施,使老师将教学置于课程的视阈之下,从整体到局部,既有树木,又有森林。</p><p class="ql-block">瘦:要求我们把握好学段要求,合理剪裁教学内容。实施基于标准的教学,要求我们基于课标,基于教材,基于学情,设计教学目标,制定评价任务,合理剪裁教学内容,明白教什么,不教什么,明确教与学的方法,制定科学合理的教学流程,而不是眉毛胡子一把抓,是不是该自己这个学段教的,只管教。这就是为什么我们的教学出现“越位”或“缺位”的原因。我们的教学不能很好地把握当下应该做什么,每节课上应该干什么,往往出现种了别人的地,荒了自己的田的现象。在我们的教学中要落实“三不教”:学生会的不教,学生终究不会的不教,以后要学的现在不教。</p><p class="ql-block">漏:要留白翻转课堂,要鼓励学生参与。我们的教学要改变过去教师教,学生学的关系,要翻转课堂,改变这种关系。学生先学,学生充分参与,教师以学定教,顺学而导。课堂上要留白,要留给学生静思默想,经历真正思维过程,实现真学习,深度学习。</p><p class="ql-block">皱:要求我们的教学要创设问题情境,实现课堂教学悬念节奏起伏。课堂教学要像诗一样,有起承转合,有高潮,有变化,要能吸引学生,不能平铺直叙,像和尚念经一样,索然无味。要通过模拟真实的,吸引学生的,能调动其参与积极性的情境,引导学生在做中学、做中悟,在做中,体验中有所得,有所收获。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 夏博士从苏州园林最早的主人们谈起,在园子的“诉说”中品味苏州园林表征的教育文化品位:低调、自然、内涵的文化底蕴;雅、古、隐、幽的生活意境。从宏观、中观到微观,用园林造园艺术中借景生景的顺势而为;尊重原有的半园扇亭;保护原生的修剪规制,对应联想学校教育中适宜的环境、尊重学生的探究、注重体验、允许犯错等教育文化自然生态的初心原貌。宏观上我们教育者要处理好各种关系,培养国民教育和精英教育的双重目标落在我们学校身上,理想和现实的关系。中观:亭子和大树的关系,接着,夏骏又用园林中的太湖石、苏式盆景为例,道出了对教育教学的启示。他说太湖石以透、瘦、漏、皱四个特点而闻名,我们的教学中同样需要明晰目标的“透”;合理裁剪的“瘦”;留白空间的“漏”;问题悬念的“皱”。他告诉老师在教育教学上要具有自己的风格特点,要有自己的教育追求和理想。要像苏式盆景般,自然天成(<span style="font-size: 18px;">要求我们教师的教学要风格独特,彰显教师的个性,要善于顺势而为。</span>)、构思精巧(<span style="font-size: 18px;">要关注细节,优化表达技巧。我们的教学设计要精致、精细、最后达到精巧,因为细节决定成败!</span>)、文化浓郁(<span style="font-size: 18px;">要返璞归真,提升语言品位。要回归教学的本质,要实实在在,要学生能真提升,真进步!</span>)。了解学生的需要是教育活动的起点。要灵活借鉴园林的造园技巧给教学的思考和启发,如花窗、月门的借景生景启示老师在教育教学中可以巧用讲故事、打比方等把想说的道理蕴含其中,让学生更乐于接受;再如移步换景,景随步移。启发老师能站在儿童、家长、社区等不同立场,移情思考求共鸣。</p> <p class="ql-block"> 思考:</p><p class="ql-block"> 夏骏博士语言幽默风趣,案例鲜活新颖,讲座深入浅出、发人深思。从苏州独有的传统文化品质出发,聚焦苏州文人式的私家园林,从园林主人、建园背景、景观特征等维度,道出了苏州园林低调、温婉、精巧、诗意的特质,阐释吴越文化中雅、古、隐、幽之生活意境浸润下的教育之道。“吴越苍茫剑气消,小园空舞柳丝绦。杏坛常议道何在,无用无为自胜招。”诗中的“消”“空”“无用”“无为”等字很有意味,遵循教育规律,追求无用之用,以“无为”去创造“有为”,在慢的教育中使得受教育者获得知识的充实,精神的充盈,灵魂的净化,也许这就是夏院长带给我们的哲理思辨吧。</p><p class="ql-block"> 教育如同种花种草,适宜的环境、自由生长,是好的教育适合植根的文化土壤。夏博士的报告留给我们余味与思考,愿长丰教育人为这一代、为后世培育好这方适合教育的文化土壤,让教育的初心、自然生态得以良好的传承。 </p><p class="ql-block"> 董吉忠校长结课稿:听夏骏博士讲课有感:在这秋尽江南草未凋的金色季节听了夏博士的课,情不自禁地想出一副对子:数千载古都,物华天宝, 百余年苏大,人杰地灵。夏博士的课,带领我们俯视园林意蕴,寻观古今风云。指点精神修养,倾听天地声音。妙语妙事实文化,假山假水有真情。期待同仁们在学校管理和校园文化建设时从中获益,但请不要生吞郭正一,活剥王昌龄哦。[呲牙] 最后请允许我代表听众对夏博士的珍贵劳动,表示真挚的谢意。</p> <p class="ql-block">金句:</p><p class="ql-block">1.苏州园林是假山假水真自然。</p><p class="ql-block">2.理论总是苍白的,而生命之树长青!</p><p class="ql-block">3.教育需要低调,需要教师静心从事;教育要顺其自然,顺势而为;教师应多观摩、多浸润、多体验,培养独特的内涵。</p><p class="ql-block">4. 后游 </p><p class="ql-block"> 唐代 · 杜甫</p><p class="ql-block">寺 忆 曾 游 处 , 桥 怜 再 渡 时 。</p><p class="ql-block">江 山 如 有 待 , 花 柳 自 无 私 。</p><p class="ql-block">野 润 烟 光 薄 , 沙 暄 日 色 迟 。</p><p class="ql-block">客 愁 全 为 减 , 舍 此 复 何 之 ?</p><p class="ql-block">5.清风明月本无价;近水远山皆有情。——沧浪亭联</p>