泉州，一生至少要去一次的地方（上）

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到泉州去！

泉州是个极为低调的城市，位于福建沿海，处在福州和厦门之间，名气也没有上述两个城市响。但是它的GDP，20年来，一直位居福建省的第一位，超过福州厦门。它又是第一批国家文化名城，有着极其辉煌的历史。

作为海上丝绸之路的起点，泉州从古至今，都在迎来送往来自世界各地的人们。在看到南宋的泉州港时，意大利商人雅各曾大受震撼，在游记中极尽溢美之词，并发自内心地赞美泉州是“光明之城”。

而就在2021年7月，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗成功，正式列入《世界遗产名录》，成为了中国第56项世界遗产。

今年10月下旬的一天，我们一行，乘春秋航空的飞机从上海到泉州，来回机票仅399元。7：50飞机准时起飞，开始了这次物超所值的自由行，一个半小时就抵达泉州晋江机场，乘公交K603路，很快就到了订好的位于西街边的民宿。

泉州西街位于泉州市鲤城区，别看它其貌不扬，甚至有点老破旧的感觉，也幸亏没有遇到象拆济南火车站这样的领导，在泉州的黄金地段硬生生地保留了下来。

西街是泉州最早开发的街道和区域，早在宋朝，它就已经象征了泉州的繁荣，它还是泉州市区保存最完整的古街区，保留着大量具有历史原貌的建筑。

现在的西街是一条步行街，不通汽车，但自行车摩托车畅通无阻。它大概是全国最土的步行街，也是烟火气最足的。街边大部分是售卖小吃食品特产的店家，店面很小，大都不能堂吃，要么打包，要么边走边吃。

一千多年来，这条古街区犹如一串耀眼的珍珠链，将泉州唐宋以来众多绚丽多彩的文物胜迹和古街古民居以及附于其间的名贤逸事、民间传说一一贯穿起来。它保留着大量风姿独特的古大厝，古色古香的木楼群，简直是一个活的建筑博物馆，既蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。我们走进一家咖啡馆，一定要有天台的那一家。在天台上，一面喝着咖啡，一面居高临下，欣赏西街的美丽风光，要把那有名的泉州双塔一起收入眼底，这里是最好的观景点。

连着西街有许多千姿百态的小巷，限于时间，不可能一一光顾，然而小西埕是一定要去的，它是网红打卡地。白岩松的那句话：“泉州，这是你一生至少要去一次的城市。”就写在那里的墙上。

　　西街最大的看点一定是开元寺，它是福建最大的寺庙，所以有“大开元寺”之称。令人吃惊的是，居然不收门票。只是要求扫码入内，并验证健康码，马上从手机里的支付宝下载闽证通，一路上有得用了。疫情期间，这个一定要重视的。

开元寺宽敞大气，石塔林立，古木参天。位于闽南，大树以榕树为多，呈现出独特的闽南古寺的风光。那大雄宝殿上面有“桑莲法界”四个大字，什么意思？是因为传说泉州巨富黄守恭梦见自家桑园中的桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”，唐玄宗开元年间才改名为开元寺。

开元寺最大的看点是双塔。那开元寺始建于唐垂拱二年（686年），双塔要晚一些，东塔始建于唐咸通年间（860～873），名镇国塔。西塔更晚，始建于五代梁贞明年间（915～920），名仁寿塔。两塔原来都是木塔，后来易木为砖，在宋代最后改为石塔。我们走近看，只见塔身极为精美，一样的斗拱构件，粗看与木结构几乎没有区别，不说还真以为是木制的。塔下有八边形须弥台座，刻有莲瓣及佛教故事。两塔平面、结构、外观基本相同，都是40多米，东塔略高4米。都经后世修缮，配补构件。

这是西塔。

这是东塔。

过东塔往北走，有两个博物馆，分别是佛教博物馆和沉船博物馆。我们主要看了沉船博物馆。泉州在宋元时期，不但是我国的第一大港，也是与亚历山大港齐名的世界大港。进出船只很多，附近也有沉没的，这里陈列了打捞出来的宋代沉船。

宋代理学家朱熹评价泉州说：“此处古称佛国，满街都是圣人”。说明这里佛寺林立，名人高僧辈出。然而泉州是一个开放性的港口，除了佛教，还有道教，伊斯兰教，古基督教，印度教，摩尼教等多种宗教在此广泛传播，成为多元文化和谐共处互促共容之地，所以泉州有宗教博物馆之称。泉州市区三步一寺庙，五步一教堂，一个泉州，半城烟火半城仙。闲庭信步，听到的是佛法梵音，看到的是缕缕香烟。

泉州有名的宗教建筑有：

开元寺、承天寺（佛教），

清静寺（伊斯兰教），

文庙（儒教），

老君岩、三清殿（道教），

花巷教堂（天主教），

天后宫（妈祖文化），

关帝庙（关帝文化，一说属于道教）

……

这里仅列出主要的，据说泉州现存寺庙56座，真不愧为宗教博物馆了。

清净寺，初名圣友寺，又称艾苏哈卜大清真寺，位于泉州市区涂门街，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋大中祥符二年（公元1009年），是年为回历400年。

我们从开元寺出来，扬招了一辆电瓶车就去清静寺。这种电瓶车，招手即停，可以送到城里你要去的地方，每人2元，手机支付，方便实惠，又是敞开式的，便于观赏路边风景。由于车体是白色的，所以当地人亲切地称为“小白”。

清净寺占地面积2184平方米，整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式，一片异国风情。

1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位，是20世纪90年代列为“中国十大名寺”中唯一入选的伊斯兰教清真寺。与扬州仙鹤寺、广州怀圣寺、杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺，它的建立是泉州海外交流重要史迹之一。

这座伊斯兰教的寺院果然与众不同，除了那明善堂是中国式建筑外，其他大都是石块垒成的，异国风情浓郁。

出清静寺，继续乘小白，到天后宫去。

泉州天后宫，最早称“娘妈宫”，是现存建筑规模最大、保存最好的妈祖庙，也是大陆第一座被国务院审定公布为国家重点文物保护单位的妈祖庙。

妈祖原来是一位莆田姓林的姑娘。她生前行善，逝后封神，因为屡次显灵救护船舶水手得到拥戴，并从民间信仰转向官方承认的地方信仰，明清海禁，宋元时期最大的港口泉州港衰落，大批民众为了生计闯南洋，妈祖的信仰也随着得到更广泛的传播，逐渐成为全国乃至华人圈影响力最大的“海神”。

笃信妈祖的典型代表就是我们的台湾地区，拥有800多座妈祖庙，信众占人口总量超半数。

天后宫里的屋宇都是红色的，这颜色是福建南部特有的，称之为闽南红。

泉州还有不少基督教和天主教的教堂，我们在短短的一条街上，就看到了两三座。

道教是中国土生土长的宗教，泉州清源山上的老君岩和三清殿是道教最有名的石像和殿堂。（清源山的美丽风光下篇再详细叙述）。

泉州府文庙，自然是儒教的代表作。是全国重点文物保护单位，泉州市主要文化古迹之一。泉州府文庙始建于唐开元末年，北宋太平兴国初年移建孔庙于此。

文庙，建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群；大殿是宋代建的，泮桥是元代建的，所以这里历史悠久，规制完整，气势宏大，文化内涵丰厚，是福建地区名闻遐迩的最大的文庙建筑群；布局匀称，建筑优美，造型独特，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合。

关帝庙。离清静寺很近。因主祀关圣帝君，后来附祀岳飞，故又名关岳庙。它始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙不大，可以说相当小，但庙内香火非常旺盛，据说信徒远及东南亚及台湾。大概关帝又是财神的缘故，不少店家还请一尊关公像供着，所以香火旺盛就不难理解了。

这里有求签的，庙外烧完香，进大殿内边上放着竹签的筒子，砸几次后抽取最突出的一根，然后拿两块占卜板，在关岳前求签，扔两块板，一正一反即代表是这根签，如果不是可以重新抽过。再去解签处解签，费用扫码随意。好久不见求签的情景了，在这里又看见了。

最后去了承天寺。

承天寺，历史也不短，五代十国南唐保大末年至中兴初年（957一958年）建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺，历史够长，规模也不小，仅次于开元寺，为闽南三大丛林之一。

弘一法师在泉州时，就入驻此寺。现在是弘一法师研究会所在地。

这里的建筑排列有序，中轴线上依次是天王殿、大雄宝殿和法堂。

佛教寺庙的的屋角与基督教堂的尖顶同框，充分说明泉州对各种宗教的包容和融合。

上图是泉州钟楼。

钟楼，泉州的中心地标，始建于民国23年（1934年），位于泉州中山路与东、西街交叉口的钟楼，钟楼高13.8米，由留英设计师设计，本体以西洋风格建造又融合闽南风格，是福建省首屈一指的标志性建筑之一。

我们从钟楼，沿中山路向南走。

和西街一样，中山路一样有着悠久的历史，自唐代就成街了。不过现在的街市是近代形成的，听说再过400多天，就要庆祝中山路100周年了。

中山路街宽12米，街的两侧是骑楼式建筑，一般为两层。这种建筑风格在东南亚国家和我国南方较常见。行人因此能轻轻松松躲避突如其来的暴雨，也能免受太阳暴晒之苦。福建的三大城市里，只有泉州和厦门有这种建筑样式。而这种风格是“海交”文化的建筑精华，既有西方建筑的特点，又有闽南建筑的风格——在建筑材料的使用上运用本地材料和工艺，是外来建筑文化与本地传统建筑风格完美结合的典范。

泉州还是个美食之城，有名的有：姜母鸭、土笋冻、海蛎煎、面线糊、四果汤等。其中最值得品尝的一定是姜母鸭。著名的姜母鸭的店家有两家，一是涂门街上的斯丹姜母鸭，上过央视节目《舌尖上的中国》，旅游者最常去，因为旁边就是清静寺，非常好找。

另一家是忠记，在崇福路上，本地人去的极多，小白车驾驶员常常推荐。我们去正好是周日中午，不但店堂里坐的满满的，店外路边也摆满了桌子。

这一集记录了泉州的市容，就是两条最负盛名的街道，西街和中山路。还记录了泉州各个种类的宗教场所，体会到多元文化的和谐共处。下一集将描述泉州的文物古迹（洛阳桥）和美丽风光（清源山）。

谢谢观看！