跟着名家悟人生（二）

王建法

艳虹挂长空，银霞天底盖，满目皆颜色，彩云扑面来，万紫千红虽是梦，此梦何妨又再来，我欲冲宵去，飞在云天外，伸手挽彩虹，拥抱那云彩。 近日整理自家地下室小仓库，在柜子里看到一本泛黄的小册子。署名v虫画虫话《甜的吃苦的也吃》，作者是香港著名画家严以敬，笔名阿虫。小册子冶绘画、书法、诗词于一炉，集生活、艺术、哲理于一身；画中有诗，诗中有话，话中有理。作者先绘出对世事的两面感受、看法，再画出两者的并存、兼容和融合。用简练风趣的笔触，表达积极向上的生活态度。 不论你是处在哪个年龄阶段，也不论你身在哪个群体，闲暇时，不妨看看，权做消遣，说不定会有些感悟。路，就在脚下。 王建法 二O二一年十月末 音乐之所以成为音乐，音乐之所以迷人，是源于韵律的美感。音乐可以雄浑，也可以凄美。高低强弱，长短急缓组成的韵律，让我们美在心头。音乐如此，绘画也是如此，生命何尝不是？不少人都曾经问自已为什么喜欢这首歌？为什么喜欢那幅画？是韵律带出来的美感。我没有大富大贵，也没有丰功伟绩，如以音乐作喻，绝对不是一首伟大乐章，只不过是一段又一段的小调。小调最宜吹口哨，音符一个个从唇间释放出来，像鸟唱，像虫鸣，虽是节奏简单，旋律照样在大气中高低跳跃，自由自在，虽不雄伟，但不沉重。 弦有粗细，音有高低。细弦声音高，叫得响，通常是绷得最紧也最脆弱。粗弦比较沉实粗壮，但放得太松，也发不出应有的音色。不论粗弦细弦，各司其位，松紧之间各本其份，就能有美妙的音乐。 世事无常，高低起伏，看似天不由人，掌握不住。有时我们何不狂放一下，世界只不过是人们手中的胡琴，大事小事，也只不过是人们手指间释放出的音符。 如果我知道辛辛苦苦采来的花蜜，会被人装成罐罐推向市场；如果我知道我辛勤工作的时候，原来还有些家伙们还在懒洋洋……我虽辛苦不觉累，因为结果我不去想。虽然世事看来有点不公平，只要不计较，对我又何妨？ 我们生活在时间的框框里面，日出日落，月升月降。曰出日落之间，有人觉得过得很快，有人觉得过得很长。快乐不知时日过或者是度日如年，那得看你的修为。旭日东升可以带来朝气，夕阳西下也不必哀声叹息，我们虽然活在框框里，但可以把框框无限扩大，大到足够我们飞翔。 月圆花好再配上才子佳人，那是最美不过的好事。一轮弯月，柳动枝摆，又何尝不是人间美景。人们有时更希望有个四方形或三角形的月亮，人生就能更见多彩多姿。 日出而作，日入而息，这是中国农民传统的生活方式。现代生活，在时间安排上可能有所改变，但我们追求目标一一不嗟不怨不懈不迫，如何获得心境平衡的生活仍然不变，除了从生活牛吸取经验，从阅读中得到修养也很重要。迫则不安，懈则不前，如何恰到好处？各人自有良方。l 不知道你来自何方，也不知道明天我们将会怎样，悬缘分让我们相遇在这片美丽中，我们知道花会开，也会落，但也知道花落又花开，春去不要紧，我们相约在下次春来。 虽然自然和自在是一对孖生兄弟，认识自然，就会见到自在。想见自在吗？去找自然吧！ 如来佛祖手掌能变五指山，孔明借东风，都是家喻户晓，是小说里的桥段，现实世界里的幻想。骚人墨客情到浓时，多夸夸其词，笔下常分不出是真是幻。今天也狂放一下，留住青山好望远，召来东风散愁云，抒抒情怀。 山是重量的化身，也是顽固的代名。自问是个顽固分子，数十年如一日，虽经风风雨雨，依然童心未泯，幼稚如初。山和云就恰似环境与我，尤如欢喜冤家的纠缠不清。恶劣的环境有时的确把人变得世故，但事过境迁，玩世的性格就故态复萌。闲云难改山面目，一幅好画。 我们的生活，常常会碰上如山上的云烟，周边的环境会突然间令我们觉得前路茫茫，迷失方向。身在云雾中，要做的是保持镇定，耐心等待，终会云散烟消，重见光明。 花开使人欣喜，花落令人惆怅，一开一落，看似平常，生态轮回，生生不息，人生大道理，尽在一开一落之间。中国人有两句话：物极必反，否极泰来。说出了世间人和事，无不是周而复始，循环不息。花开可喜，花落莫悲，只要枝在，不愁花不再开。 人这一辈子，不愉快的事，常常碰上，一波未平，一波又起。描述生活无常，可以说是花开花落，花落又花开。新的枝叶多发芽于花落之后，也是因为花落，才可以结出果实。 黛玉葬花的凄美，是浪漫的经典。从花蕾的出现到花开，再由花开到花瓣随风飘逝，的确令人感慨。旧的不去，新的不来，不用高喊化悲愤为力量，不必为眼前的失落而黯然，以平常心面对，自然永远是生生不息。 懒，是不好的行为，从小时候开始，我们不断受到提训，不可以懒，不可以偷懒。顽童的心理加上反叛的性格，总希望从大道理中找一点例外，在规则中试试合法犯规。“懒听闲言”，会不会骂我懒？偷，于法不容，大家都认为是不道德的行为。“忙里抽闲”，法外开恩，也望卫道者有容人之量，只开只闭，就让我偷偷吧！ 曾经想过，什么叫做义？义有什么用？由“朋友有通财之义”或者是“因财失义”，使我想到义好像和钱财扯上好大的关系。自然，义不可以只是钱财那么简单，朋友间的义不容辞，义无反顾，甚至做义工的义，都可能与钱财无关。义是发展人际关系的一个重要元素。为义，有人可以付出生命，也有人为了一分钱，不要义。＇ 聚餐的时候，有朋友常客气的问：有什么不能吃的吗？不吃亏！我也常常这样和他们开玩笑。为什么人人都怕吃亏？因为吃亏就等于损失，损失就等于受到伤害。老实说，我这一生不知吃了多少亏，而吃亏并没有给我造成多大伤害，有时反而觉得“亏”是营养丰富的保健品，常吃有益。活得垣坦当当，胸怀舒畅，朋友处处有，好友时时来，都是能吃亏，吃亏多带来的效果。 工作虽然累人，可成败的压力更使人吃不消。举步不难，担心跌倒常使我们犹豫不决。人生过程中经历了许多成功和失败，如果要问什么时候成功，什么时候失败，很难说得出来，因为所谓成功与失败，时移物换，成败的意义也可能互相对换。有人问我成败，我只能说没失败过，也没成功过。成是败之因，败是成之母，而一得一失，道理一样，既然如此，又何必把这块大石头压在心头！ 脚踏实地，就是怕跌倒，怕跌倒常常令人举步不前，犹豫不决。跌倒，为什么会跌倒？是因为失去了平衡。万事万物，能保持不倒，无不是缘于维持平衡。矛盾，我们都想避免，没有矛盾，这世上一切就不再存在。矛盾使我们觉得不安，不是矛盾的问题，是矛盾之间失去了平衡。丶 做事尽力，可以使我们免于后悔！努力阅读，也能使我们免于无知！ 挑担子可能要讲点技术，但最重要的还是决心和勇气。面对重担，的确需要一副硬骨头，漫漫长路，否则就扛不下去。俗话说，路遥知马力，能否面对承担，何尝不是对人的一种考验？纵是汗流浃背，嘴里没有怨言，虽不是千里马，却是人中豪杰！ 人生虽然苦，但凭着我们的智慧，苦里有时也可以找出快乐。肩上的担子扛着自己的命运，路长路短？是苦是乐？别希望别人分担，事实上别人也无法分担，因为别人的肩上也扛着自已的担子。别以为放下担子就会轻松，一旦放下了，你将会一无所有！ 一根扁担，两只箩，里面装的是什么？装的可能是快乐，也可能是悲哀，是酸、是甜、是苦、是辣，虽有数不尽的五味杂陈，简单的说就是生活。箩筐装什么不要紧，要紧的是我们愿意不愿意把它扛在肩上。有人扛得气定神闲，有人扛着怨天怨地，有人不顾而去，有人义无反顾……你会怎样？是好是歹，如果是条汉子，就把它放在肩上！ 因为我们想知道，于是我们经常会问：“为什么？”因为我们跌倒，我们才会知道怎样去平衡。步快如飞的野鹿，学步时也一样跌跌撞撞。“为什么？”，这一句话常在心间，遇事多问问为什么，能让人受用一生。 说到跌倒，每个人都有亲身经历。不论是幼年跌还是老年跌，每个人的生命中都很难避免。做事与走路一样，跌倒后站起来，人就会坚强点，成熟点。 生理、物理、心理……，都是理，不单只是我们活在理中，宇宙万物也无不运行在理中。能潜于海，触飞上天，明理而已。明理，驭气乘风，无远弗届。 年青时一一人不骂我，我亦骂人。中年时一一人若骂我，我亦骂人。老年时一一人若骂我，我不骂人。从骂人到不骂人，走过了段漫长路。年青时体力旺盛，骂人是一种喧泄。中年时人骂我我骂人，是不想吃亏。年老时不骂人是养生，无谓浪费气力。 大道理不一定出自经典，日常生活中，只要我们体会一下，道理便豁然而出。 戾气使人与人之间失去安宁，怨声载道，骂声不停，嘴巴好像除了吃，就只会骂和怨。如果上帝再做人的时候，希望人的嘴巴只许吃、笑和唱歌 名与明，字不同，音同，利和理，字不同，音是差不多。求名与求明，听起来一样，意义确非常不同。求利和求理，两字之间意义也相距甚远。世人多求名而不求明，多求利而不求理，所以世人苦恼多，快乐少。 坐禅，谈禅，禅是什么？敲你脑袋一下是禅，不敲也是禅，禅是什么？禅就是禅。说理、求理，理在哪里？理在我们走过的日子里。 人们为什么要修行。因为要活得安乐。修行不是逃避，面对才算是修行。不动，未必可求得安静，相反，在跑步游泳中，在运动里可以找到静。理是从生活里得到的启发，没有生活就不能修行，也不必修行。人们从生活里学会很多，也会将学到手的东西运用在以后的生活里。