石玲教授讲“济南二安”

雨花梦

　

“海右此亭古，济南名士多。”辛弃疾与李清照是济南名士的杰出代表，既是济南历史文化中的灿烂明珠，也是闪耀中国诗坛的璀璨星辰。

　　2021年10月30日上午，济南明湖诗词学会举办了“济南二安”文学知识讲座，由山师大教授石玲主讲。下面根据现场影像及音频资料辑录成美篇分享。

一、济南二安

　 众所周知，济南二安是非常亮丽的一张文化名片。一个是豪放派，一个是婉约派。两人在宋代词坛上是非常重要的作家。今天以宋词审美为主题介绍济南二安。

济南二安的称谓是由王世禛提出来的。王士祯是清初的一位大诗人，在中国文学史上非常有影响，是山东桓台人。

所谓“二安”，一个是“易安”李清照，一个是“幼安”辛弃疾，因为他们都是济南人，所以被人称作“济南二安”。清代神韵派大师王士祯在《花草蒙拾》中说：“婉约以易安为宗，豪放为幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”一个明水人，一个历城人，两人都具有创造性，是济南人的骄傲，在宋代词坛都是非常有影响的词人。他们的词作都有不同的美学形态，一个豪放雄健，一个婉约清丽。一个是千古才女，一个是英雄豪气。

明代人张綖在《诗馀图谱·凡例》中云：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉，豪放者欲其词气象恢宏。如秦少游（秦观）之作，多是婉约；苏子瞻（苏轼）之作，多是豪放。大约词体以婉约为正。”

婉约词的产生最初多是写风月，男女之情。比如李清照的婉约词大多关注自我情感世界，男女之爱，离情别绪等，情景交融，声调和谐。宋代还有一位婉约词大家周邦彦。

文学史上天才作家在诗词赋方面往往会突破局限。比如屈原的《离骚》大大突破了诗经的四言规则写法，空间剧烈转换，李白也是如此，他们往往会突破原有的框框，创造和制定一些新的规则。

豪放派不拘守音律，而婉约派是很遵守音律的。像代表人物周邦彦，严格遵守音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。

豪放词特点是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，善用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用典故、用事较多，如辛弃疾的词。豪放派不拘守音律，有时失之平直。

南宋俞文豹《吹剑续录》载：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用。实际上苏词当中也有不少感情深婉，清逸优美的婉约佳作，豪放与婉约并不互相排斥，不应从狭义上去理解。

音频：济南二安

二、二安词的创作背景



　 北宋是文人政府，重用文官，由于宋朝艺术很大程度上贴合了现代品味,长期以来,宋朝成为西方学者最喜欢研究的中国朝代之一,他们称宋代是“中国艺术的黄金时代”(绘画、书法、丝织品、瓷器等)。词成为最引人注目的文学样式或者说文艺样式(我们今天看到的是词的文本,而在当时是入乐的)。

宋词在整个词史上无与伦比。词的兴盛与宋代都市的繁荣和文化娱乐业的发展密切相关。民间的娱乐场所需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。双向作用，相互促进，因此大量产生。

宋代文人审美态度世俗化，“以俗为雅”。身在世俗，心怀雅趣。宋代士大夫采取与俗俯仰的生活态度。在他们看来,审美活动中的雅俗之辨,关键在于主体是否具有高雅的品质和情趣,而不在于审美客体的高雅还是凡俗。苏轼说:“凡物皆有可观,苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。”(《超然台记》)

词成为宋代尤其北宋文化的消费热点。地位高的官员有专属歌伎，地位低的官员也有为歌伎提供娱乐。欧阳修、苏轼等词人为官记作词的事,词话中屡有记载。歌台舞榭和歌儿舞女既然成为士大夫生活中的重要内容,滋生于这种土壤的词自然就异常兴盛。

民间的娱乐场所需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间，词成为宋代尤其是北宋社会文化的消费热点。

　 李清照的生卒年是1084-1155年。从1089年6岁到1108年，李清照主要居于汴京(这个问题学界有不同看法，有的认为李清照是16岁到汴梁的)，与孟元老《东京梦华录》所记述的时间(1102—1125)，与张择端（作《清明上河图》）的生平(约1085一1145)都有的重合。李清照在汴京生活期间，正处在北宋都城相当繁华的阶段。

《东京梦华录》所记述的北宋都城城市风俗人情，时间多在宋徽宗崇宁到宣和(1102-1125)年间。北宋风俗画《清明上河图》，中国十大传世名画之一。为北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物。张择端字正道，琅琊东武(今山东诸城)人，居住于东京(今开封)。李清照正处在《东京梦华录》和《清明上河图》所描述的都市繁华时代，她从出生到南下在北宋生活了40多年，生于繁华，终于沦落。

李清照的少年时代随父亲生活于繁华的汴京，都市生活开阔了她的视野，增加了她的见识，成为她词作的表现内容，诗作与东京的城市生活密切相关。

李清照的人生与创作历程横跨南北宋。时代变迁改变了她的人生轨迹。处在颠沛流离的状态，流寓杭州、金华、南京等地,

晚年除了时局动荡之外，丈夫又去世，国破夫亡，国不在，家亦不在，双重打击之下，饱尝人生的艰辛与孤寂。

辛弃疾生于南宋，与金政权对峙的局势之下，当时的民族矛盾异常尖说突出。金朝是由女真族建立的统治中国北方和东北地区的割据王朝，与南宋战战合合，后来宋金以淮河和大散关作为宋金两国的分界线，也就是秦岭淮河一带。杨万里《初入淮河》有“人到淮河意不佳”“中流以北即天涯”的句子。

李清照和辛弃疾生活经历是不一样的，李清照在北宋生活了四十多年，生于繁华，终于没落；辛弃疾比李清照晚56年，生于南宋、卒于南宋，是彻头彻尾的南宋词人，处沦陷时代，报国无门，壮志难酬，栏杆拍遍，空悲叹，谁揾英雄泪！

音频：创作背景

章丘百脉泉李清照故居雕塑

李清照和辛弃疾的区别：

李清照是南北宋之际著名女词人，辛弃疾是南宋伟大爱国男词人。文学区别是李清照是婉约派 辛弃疾是豪放派。梁衡有两篇文章，《乱世中的美神》与《把栏杆拍遍》，分别写了这两个人。

两人年代相隔不远，辛弃疾稍后于李清照。他们分属两个不同词派，似乎南辕北辙。但两人间却存在深刻渊源关系。李清照曾对辛弃疾产生积极影响。杨敏如《李清照词浅论》云：“辛弃疾吸收了爱国词人的传统，应该包括李清照的影响。”

辛弃疾和李清照二者之间是有共鸣的。《李清照研究论文选》收录唐玲玲《论易安体》一文，文中说：“值得我们注意的是，这两首词的内容都不是写儿女闺情，离愁别恨；而是叙说自己在南渡后对国事的不满，抒发闲居乡间的生活和愁思。”

关于辛弃疾学习并继承李清照词，前人早有论及。李清照《行香子》词（草际鸣蛩），其结语是：“牵牛织女，莫是离中，甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”清况周颐《漱玉词笺》引《问蘧芦随笔》云：“辛稼轩《三山作》：‘放霎时阴，霎时雨，霎时晴。’脱胎易安语也。”

李清照《蝶恋花》词：“空梦长安，认取长安道“，与辛弃疾《菩萨蛮》词”西北望长安，可怜无数山”，两首词中“长安”皆故国象征。两者表达思想感情一脉相承。两人所梦想怅望的都是失去的故都汴京。李清照和辛弃疾，他们身处乱世，都有着忧国忧民的高尚情怀。

辛疾弃作为南宋年间豪放派宗师，受李易安影响较深。这是因为易安词中表现的故国之思和沦亡之苦，深深打动爱国词人的心。辛弃疾一生以抗金和恢复中原为己任，对南宋统治者妥协投降政策极度愤慨。这和李清照在某种程度上不谋而合。李清照南渡后词作大多表现国破家亡之恨。李清照对南宋以赵构为首统治集团妥协逃跑行径亦痛恨不已。即使在游戏之作《打马赋》中，李清照都不忘爱国，企盼“但愿相将过淮水”，恢复中原。辛弃疾欣赏李清照的词，并在一定程度上有意模仿之，这恰从另一角度有力论证了李清照“倜傥，有丈夫气”、绵中藏针所谓婉约词，曾经引起英雄词人辛弃疾的深刻注意。所以梁乙真《中国妇女文学史纲》云：“至李易安出，而妇人之词乃盛。易安之词，在当时曾发生极大影响，受其影响最深者，乃其同乡辛稼轩弃疾也。”

济南趵突泉公园李清照纪念堂

汉白玉雕像



词人简介：

李清照（1084年---约1156年），号易安居士，生于齐州济南，宋代女词人。婉约词派代表，有“千古第一才女”之称，其词作独步一时，被誉为“词家一大宗”。作品有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》

她的词分前后两期。前期多描写爱情生活和自然风物，韵调优美；后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。在艺术上她喜欢提炼富有表现力的“寻常语度八音律”，爱用白描手法，擅长刻画细腻微妙的心理活动，从而形成自己独特的艺术风格——“易安体”。

三、千古才女李清照

李清照是中国古代文学史上创造力最强、艺术成就最高的女词人 。她的作品不仅在当时享有盛誉，而且在文学史上千古回响。

中国历史上著名的才女：蔡文姬、卓文君、谢道韫、薛涛、李清照…,100、24、10、4，不同的才女组合皆有李清照且均排首位，“千古才女”之称不为溢美。

李清照于宋神宗元丰七年(1084)生于济南章丘明水，1089年6岁时随父亲李格非居京师。1099年16岁有词作《点峰唇 蹴罢秋千》《鹧鸪天 暗淡轻黄体性柔》(咏桂花)，17岁有《浣溪沙。莫许盃深琥珀浓》；18岁时李清照在汴京适赵明诚。19岁时写下名篇《如梦令 昨夜雨疏风骤》等。

大概在徽宗大观元年(1107)，因受党争影响，李清照随赵家从汴京迁居青州，屏居乡里十年左右的样子。宋室南渡后，流寓杭州、金华、南京等地。

李清照的人生跨越南北两宋，她的词作以“南渡”为界呈现明显的阶段性。前后期不同的生活经历使李清照的词作无论是在内容上还是在风格上都有着迥然的差别。既有幸福的时光、别离的相思，也饱经了苦难、流离与孤寂。

1979年，美国诗人雷克罗斯和林春编译了一部《李清照集》(纽约新方向出版社出版),收入50首词、17首诗。按照译者的理解,分为七个主题,青春、孤 独、漂泊、丧夫、 政治、玄思、暮年。

　（一)易安词生动展现了她的生命历程和情感经历

李清照作品中的“情 ”带有浓郁的生活气息，我们可以词中“情”的发展变化，感受词人生活的波澜起伏。

1，描写少女生活、抒写对丈夫的深切思念

李清照的少年时代随父亲生活于繁华的汴京,都市生活中,可以跟着家人观赏东京的花灯和繁华的街景。李清照19岁时写下了词作名篇《如梦令 昨夜风疏雨骤》,一问世,便轰动了整个京师,“当时文士莫不击节称赏,未道之者”(《尧山堂外纪》卷五十四)。词云:

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否,知否?应是绿肥红瘦。

词作化用唐代韩堡《懒起》的诗意,“昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否,侧卧卷帘看。”但要比《懒起》诗精彩很多:……表现力,很新奇。

李清照赵明诚的婚烟是当年人们广为传通的美满结合。李清照20岁的时候，赵明诚出仕，夫妇之间会有短暂的离别，这便促成了李清照笔下的怀人名作:

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦——《醉花阴》

上片言景色不堪天气凉,更是心里的冷寂。

下片写重阳节黄昏后赏菊饮酒,“有暗香盈袖”一句,“暗香”在北宋诗人林逋“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”诗句中指的是梅花,这里指菊花。“消魂”形容极度的、不堪承受的忧伤。秋风卷帘,“人比黄花瘦”。菊花的花瓣是细长的,菊花又是寓意高洁的意象,以菊拟人,非常贴切,非常有创意。“瘦”因相思,柳永有“衣带漸宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此类的词作还有《风凰台上忆吹箫。香冷金猊》：

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休，这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

猊:狻猊suanni,是中国古代神话传说中龙生九子之一。形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上。

2.书写国破家亡之际寂寞凄惨的晚境

南渡以后,丈夫的病逝使李清照的生活雪上加霜，此期的创作很多是以悼念亡夫为内容的。如她的[浪淘沙]“五更风，吹梦无踪”，感情真挚深厚，特别是尾句“留得罗襟前日泪,弹与征鸿”，用了鸿雁传书的典故，表达了对亡夫的思念。在她凄惨的晚境中，词作满溢着浓烈的愁苦。

帘外五更风，吹梦无踪。画楼重上与谁同？记得玉钗斜拨火，宝篆成空。

回首紫金峰，雨润烟浓。一江春浪醉醒中。留得罗襟前日泪，弹与征鸿。——[浪淘沙]《帘外五更风》

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。——《武陵春春晚》



抒写晚年心境最有代表性的作品是她的《声声慢》:

寻寻覓见,冷冷清清,凄凄惨惨威成。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正…正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

　　(二)易安词的创作个性

1，李清照的情感世界是独特的,她的艺术表现方式也是独特的。

她的词风以婉约为主。沈谦《填词杂说》将李清照与李后主并提:“男中李后主,女中李易安,极是当行本色。”容肇祖认为,“李清照是中国文学史上一个最有天才的女子”(《中国文学史大纲》)。我们就围绕“当行本色”、“最有天才”(创造性)两个方面来谈。

词自问世来,基本是用于抒发个人情愫的，很少受到“文以载道”思想的约束，所谓“诗庄词艳”。苏轼“以诗为词”，李清照认为词“别是一家”与诗歌区分开来，她的诗真实、自然、不矫情；委婉、含蓄同时又真挚、率真，坦率而不浅露。

2.李清照词的语言独具特色,充满创造性。

第一，无论是口语还是书面语,一经提炼熔铸，在李清照笔下眥别开生面，精妙清亮，风韵天然。譬如“绿肥红瘦”、“人比黄花瘦”、“宠柳娇花”(《念奴娇》)、“柳眼梅腮”(《蝶恋花》)等等，都是属于李清照她这个人的。《声声慢》中开头叠字动作环境到心理多层次地表现词人的心境。“人工天巧,可称绝唱”(王士稹《花草蒙拾》)。

第二，善于用最平常、最简练的生活化的语言，精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。如“オ下眉头,又上心头”“只恐双溪舴艋舟，载不动许多悲”。“旧时天气旧时衣。只有情怀不似旧家时!”(《南歌子》)“生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”！

第三，语言富有音乐美。

读李清照的词,使人感受到有一种强烈的韵律美，或舒缓、或紧促，但都音韵和谐，善于运用排比，体现词的音韵美。如“一番风,一番雨,一番凉”(《行香子 天与秋光》)，“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”(《如梦令 常记溪亭日暮》）。

3.李清照的词善于运用白描的表现手法。

李清照的词,特别喜欢运用白描的手法,白描就是用最筒练朴素的笔墨,不加渲染的手法。李清照通过描写具体的行动或事物,将抽象的内心活动形象化,具有含蓄、委婉的特点。如《浣溪沙》:“淡荡春光寒食天,玉炉沉水袅残烟,梦回山忱隐花钿。海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。＂(早期作品)情景交融的意境。李清照运用淡淡自然、朴实无华的语言,创造出耐人寻味的大美意境。

这意境或清新明丽或庄重典雅。都是通过情景交融的笔墨渲染出来的,显示出作者的风格。如《如梦令》中,描写一群少女荡舟晚归,“误入藕花深处”惊起了栖息的水鸟。

李清词在宋代词苑中独树一帜,人称“易安体”。“易安体”之谓始于宋人。与李清照同时代词家候寘在其《嬾窟词》中《眼儿媚》（花信风高雨又收）一篇题注云：“效易安体。”辛弃疾更有《丑奴儿近》（博山道中效李易安体）。表明李清照的个性风格和神韵，说明辛弃疾受李清照影响比较深，二者间是有共鸣的。

何谓“易安体”？婉约而不流于柔靡，清秀而独具逸思，语言清新自然，流转如珠，音调和谐优美。

李清照词的成就很高，甚至都无需冠一“女”字，“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”(清,李调元《雨村词话》卷三)…

一剪梅·红藕香残玉簟秋

[ 宋 ] 李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

音频：李清照

李清照蜡像馆

趵突泉公园李清照纪念堂视频

大明湖辛稼轩纪念祠雕像



词人简介：

辛弃疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东济南府历城县（今历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

四，辛弃疾



　 辛弃疾出生时，北方就已沦陷于金人之手。他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”，无法南下，遂仕于金国。尽管如此，辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战。辛弃疾从儿时起就跟随祖父辛赞宦游各地，“登高望远，指画山河”（出自《美芹十论》），同时，辛弃疾也“两随计吏抵燕山，谛观形势”，不断亲眼目睹汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。这一切使辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向，养成了燕赵奇士的侠义之气。

辛弃疾在儒家文化浸润中成长，“烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。”(辛弃疾:《水通乐友赋事字送茂路十二弟赴调》》具有强烈的责任感和担当意识，使命感异常强烈。“了却君王天下事，赢得生前身后名”！他有报国之志，参加耿京抗金队伍(1161)，从济南南下归宋。但他虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得大用，在南归的四十余年间，大半时间被朝廷弃之不用。请缨无路，报国无门，壮志难酬。

 南宋末年，刀兵四起。硝烟滚滚，民生寥落，外敌难御，国破家亡，圣者皆隐，下者偷安，这是辛弃疾所处年代的真实写照。虽然他去世距南宋灭亡还有70多年，但窥一斑而见全豹，当时的南宋已是破败不堪。所以壮怀激烈又忠君爱国的辛弃疾不忍国家葬送，向朝廷慷慨陈词，撰写了《美芹十论》和《九议》。但是朝廷以无力再战为由不予采纳。辛弃疾匡扶社稷的理想一直得不到实现，心中愤懑。所以他的词作激昂慷慨，表达的也多是爱国情怀。

　　辛弃疾词气势雄浑奔腾，意境宏伟阔大，明末毛晋《稼轩词跋》称“词家争斗秾纤，而稼轩率多抚时感事之作，磊落英多，绝不作妮子态。”唐宋词中存在一个奇特的现象：词人明明都是男性，却常用女性口吻，站在女性立场写词，好像角色扮演一样。这个状况在晚唐、五代与北宋的词作中尤为常见。“男子作闺音”便渐渐被用来概括男性文人代女性设辞，假托女性的身份、口吻进行文学创作的文学现象。而辛弃疾的词作则充满英雄情节，他表达斩除北方阴霾，解放沦陷区人民的雄心，“举头西北浮云，倚天万里须长剑”（《水龙吟·过南剑双溪楼》）；他缅怀历史上抗金英雄，歌咏他们横扫千军的业绩，“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）；他观钱江大潮喷涌激荡，如见将士激战正酣，“截江组练驱山去，鏖战未收貔虎”（《摸鱼儿·观潮上叶丞相》）……凡此种种，无不表现出淋漓酣畅的宏壮之美。

辛弃疾擅长用典，在他620多首词作中，共用典1500多个，在辛弃疾之前，很少有词人如此大量地运用典故，更没有词人如此广泛地用经用史，而稼轩应用自如，运化无迹。所以，清人吴衡照《莲子居词话》说:“辛稼轩别开天地，横绝古今。《论》《孟》《诗》小序、左氏《春秋》、《南华》、《离骚》《史》《汉》《世说》、选学、李诗，拉杂运用，弥见其笔力之峭。”

辛词中较为经典的当属这首《南乡子》：

南乡子·登京口北固亭怀古

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

词的上片写景抒情，抒怀了作者对沦陷故土的怀念之情，“何处望神州？满眼风光北固楼。”登上满眼风光的北固楼极目远眺，虽然风光满目，哪里能望见中原大地呢？“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。”三句写出历史兴衰往事连绵不尽，在这块土地上，谁能说得清千年来经历了多少朝代的兴亡更替，上演了多少英雄豪杰的称雄争霸？“不尽长江滚滚流”化用杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”“悠悠”二字更是指出历史漫长久远、作者思绪延绵邈远。

词的下片，稼轩对孙权给予了高度评价和赞美，“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”写孙权的年轻有为，年少就统率着大军占据东南，不停地与北方的曹操交战。接下来，“天下英雄谁敌手？”若问天下英雄谁配称他为的敌手？自问又自答曰:“曹刘。”唯曹操与刘备耳！《三国演义》里曹操问刘备“今天下英雄，惟使君（刘备）与操耳”辛弃疾借用这个故事，把曹操和刘备请来给孙权当配角，说天下英雄只有曹操、刘备才堪与孙权争胜。这样一来，辛弃疾更以如椽之笔把孙权的英雄形象极其突出地刻画了出来。仍觉得对孙权的赞美还不够，于是再出一惊人之语：“生子当如孙仲谋！”这里又用一典故。《三国志·吴书·孙权传》注引《吴历》:曹操有一次与孙权对垒，见吴军乘坐战船，军容整肃，孙权仪表堂堂，威风凛凛，乃喟然叹曰:“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”（生儿子应该生像孙权那样的儿子，刘表的儿子蠢如猪狗。）

清人杨希闵《词轨》说此词“有慨于南渡之不振也”，恰中要害。全篇即景抒情，借古讽今，善于点化古人语句，为我所用；又擅长自问自答，流转自如。清陈廷焯《云韶集》赞此词曰:“ 气魄雄大，虎视千古。东坡词极名士之雅，稼轩词极英雄之气，千古并称，而稼轩更胜。”

　　辛弃疾词的创作，从南归之初开始。多表现抗击侵略、恢复中原的英雄情怀。如“男儿到死心如铁。看试手、补天裂”!也有表达自己怀才不遇和抒发报国无门的悲愤。如“西北望长安，可怜无数山。”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”等等，除此之外，辛弃疾在农村生活多年,创作了一些田园词,如《清平乐。茅檐低小》。辛弃疾的词风影响了南宋词坛。元好问评价：“乐府以来，东坡为第一，以后便到辛稼轩。”辛弃疾词作题材广泛、内容丰富，主要有英雄词与寓居田园词。



　　谭元春在《辛稼轩长短句序》中称，他自己“常携《稼轩长短句》，散步于荒墟平畴间，不哭而歌”。钱钟书《管锥编》：“夫长歌当哭者，哭者情绪之发泄，而歌者艺术之表现也。”以歌当哭，为英雄失路、为抱负不能实现、为壮志难酬，为辛稼轩一生不得打开的心结：“了却君王天下事，赢得生前身后名”与稼轩的心灵息息相通。

辛弃疾是一位具有英雄情怀的悲情诗人，怀才不遇，可以说是生不逢时。在各地任上他认真革除积弊，积极整军备战，却累遭投降派掣肘，甚至被罢官，光复故国的雄才大志得不到施展，一腔忠愤发而为词，由此造就了南宋词坛一代大家。其词热情洋溢，慷慨悲壮。笔力雄厚，艺术风格多样，以豪放为主。抗金复国是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，具有鲜明的时代特色。

辛弃疾曾寓居江西上饶、铅yán山达二十多年。以生动细腻的笔触描绘江南农村四时的田园风光、世情民俗。其词题材广阔，善用前人典故。风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上，大大开拓了词的思想意境，提高了词的文学地位。后人以“苏辛”并称。

代表作品：



破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

水龙吟·登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

菩萨蛮·书江西造口壁

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

永遇乐·京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

音频：辛弃疾

大明湖畔辛弃疾纪念祠

辛稼轩纪念祠视频

补充资料：

诗人毛泽东一生喜爱古诗词，且一生喜爱手书古诗词。在历代词人里，他最喜欢的是辛弃疾。在他故居的藏书里，圈划得最多的便是辛词，近100首。一部1959年中华书局影印出版的《稼轩长短句》,共有四册，每册的封面上，他都用粗重的红铅笔划着读过的记号。

毛泽东还极其喜爱即兴书写辛词，总是顺手拈来，以激越的豪情，走笔挥洒，一挥而就；即使偶有记错或疏漏，读来也是一气贯之。1957年3月20日，毛泽东乘专机途经镇江上空时，俯看金山、焦山、北固山美景，就即兴书写过辛词《南乡子 登京口北固有怀》。毛泽东手书辛词，大气磅礴、飘洒纵逸，在书法境界上已臻出神入化；在书法和词意结合上更是极为融洽，浑然一体，是代表毛泽东书法神韵的佳作。

　 大家想要详细了解李清照的生平,可以阅读黄盛璋《赵明诚李清照年语》(载于中华书局《李清照集》、王学初《李清照事迹编年》,人民文学出版社,《李清照集校注》徐培均《李清照集笺注》修订本,上海古籍出版社2013年,后面附有《年谱》)、于中航《李清照年谱》,台湾商务印书馆出版,1995年。《李清照评传》,南京大学出版社，《李清照集校注》,人民文学出版社,1979年。

关于辛弃疾，可以阅读邓广铭《稼轩词编年笺注》上海古籍出版社,1993年;《稼轩长短句》上海古籍出版社,2003年;《稼轩长短句》(影印本),广陵书社2015年；邓广铭《辛弃疾传 辛稼轩年谱》,生活读书新知三联书店,2017年；吴企明《辛弃疾词校笺》,上海古籍出版社,2018年。

石玲教授讲课视频片段

《历山下闻赏石玲教授话二安》

任正

历山泽惠沐南风，

箫绍九歌唱大东。

雅赏师说双翘楚，

欣闻瑟绕四峦屏。

栏杆拍遍銅琶响，

雨疏风骤蜀锦零。

泉孕儒鸿唯海右，

济南自古乃诗城。

注:“南风”取自尧舜所作的(南风歌）

“大东”自谭大夫赋(大东）

七律 诗词乐画风

方正男

（济南诗词学会诗词画乐研讨有感）

佛山静院翠竹青，兰室芬芳授道精。

两度晨钟声贯耳，千通暮鼓点成型。

诗词乐画潜心悟，子史经集荟萃承。

秋爽登高临晚色，层林尽染注新情。

虞美人•听石玲、李琳老师授课有记

王勤

历山赴会时来早，满目风光好。齐烟九点画图中，竹晨阳沐浴、喜相逢。高师授课名泉馆，故里双安赞。宋词优美韵犹深，北派琵琶绕耳、意难禁。

摄影/制作：雨花梦