扎山之游

赵文俊

滴滴--，乘自家车沿洪峨公路直奔扎山而去，一路说说笑笑。沿途有两辆洒水车在冲刷路面，还有一辆洒水车用高压喷枪冲洗路边的栏杆。我打趣地说：今天是不是有大领导要来？老伴接着说：你不就是大领导？为之，哈哈大笑。公路两侧的塔柏，身躯翠绿挺拔，好像立正敬礼姿势，列队欢迎扎山之游的客人。 爬了一段崎岖的山路，车子停在了一个宽阔的平山顶上，转眼间已经到了目的地一一扎山。 扎山由于山中有庙宇、仙洞而成为鲁中名山。扎山，原名朝阳山，按当地方言村民们将朝阳读作扎，于是代代相传，“朝阳山”就成了“扎山”，碑文佐证。此山，位于孝妇河以东，淄河以西，坐落于寨里镇南峪村东面，海拔高度607米。山中有一个巨大石洞，叫旋螺洞，大约十几米深，五洞通天，常年有水，甘甜清爽。山下北侧还有几个泉眼常年流水不断，夏秋雨水充沛时，一个大的泉眼喷水如柱，便是蓼花河的源头。 往扎山望去，山顶裸露的巨大石群明显凸出，像一个巨大的龙头；山中松柏密密麻麻、一片苍绿；半山腰坐落着一片庙宇，这就是近几年刚刚恢复重修的——扎山庙。 扎山寺庙年代久远，始建于何年何月无从考证，据庙前古碑记载，康熙十八年、康熙四十九年，乾隆九年、道光四年、民国十二年五次重修。寺庙中曾有：玉皇阁、三官庙、泰山行宫、碧霞寺、关公庙、九姑庙、观音殿、大佛殿、药王庙、王母池、道房二间等。方圆百里善男信女登山祭拜，香火旺盛。曾有“南有泰山，北有扎山”之说。 一九九三年春天，我们几位高中同学相约游过扎山，曾经来过扎山庙。由于战乱和“文革”，寺庙遭到了严重破坏，庙舍塌陷，神像荡然无存，残缺的古碑满地横七竖八，残垣断壁，一片废墟。 故地重游，步行来到了扎山庙。石碑林立，细细数来，古碑十二栋，新碑十三栋。恢复重修的寺庙有：玉皇阁、三官庙、泰山行宫、观音殿、石大夫庙、张老师庙。庙宇古风再现，虽不宏观，但初具规模。 欣逢盛世，国泰民安，保护文物，传承民俗。南峪村村民孙明波、孙明菊现今承包着扎山，扎山庙遗址得到了很好的保护和初步整理。在孙公明波、明菊等人的倡议下，甘泉村陈公继房垫资捐款修缮，社会各界人士捐款捐物捐工，重盖庙舍，重塑神像，铺设场地、整修道路，进行了扎山庙有记载以来的第六次恢复重修。陈公继房、孙公明波、明菊及捐款捐物捐工人士的善举，令人感动，功德无量。 这次扎山之游还听到了很多关于扎山的一些神话传说。扎山和附近的西顶山是玉皇大帝下旨让二郎元君用神扁从渤海挑来治水的；济南千佛山“黑虎神”曾在扎山修炼三年；寺庙中的旋螺洞五洞通天，有几个洞口是碧霞元君用拐杖捅出来的；为方便善男信女拜佛烧香，碧霞元君初步考察，玉皇大帝亲自前来查看，下旨在此修建了扎山庙，等等。记得我孙子曾跟我说过：“幼儿园的老师说了，神话传说都是假的”。我当然也不相信，神话归神话，传说归传说，我们还是回到现实中去吧。 扎山这个地方，灵气还是比较旺盛，就是缺乏投资开发。如果上山的路扩建成双车道水泥路面、各庙之间的路全部用大理石台阶相连并安装栏杆、每个庙的地面也必须用大理石铺砌、庙宇扩建达到宏伟壮观、完善配套设施，定能成为旅游胜地。 登上扎山之巅，视野广阔、傲视万物。放眼百里，淄川城区、张店、青州清晰可见。扎山之游，最美不过领略山顶景色。群山环抱，山恋叠嶂，远处起伏的山头，象大海的波涛。临山之巅，察物之博，大有“一览众山小”之势。 其实，这里很适合开发旅游，只是未被人们发现。它有一个得天独厚的条件，就是扎山之顶与周围附近的山顶相互连接，大部分山顶平坦广阔，投资小，见效快，易于开发。我想信，在不远的将来，一定会有有志之士前来考查开发，造福一方。 中午了，我的几个同学已经在山下一个野外饭店久等了，特意安排了清炖柴鸡。 赵文俊 2021年深秋 残垣断壁，一片废墟 五洞通天 保护文物 祭拜 香火旺盛 古碑 捐款 甘泉村陈公继房捐款立碑 石碑林立 石碑林立 第六次重修碑文 山峰 孙公明波、明菊捐款立碑 香火旺盛