杨班候八十一式大功架

仟玺肖像馆

摄影、后期：李月霞

友情出镜：赵睿

地点：商丘归德古城

　　太极拳，国家级非物质文化遗产， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术。

杨班候八十一式大功架：

杨班候先师在继承了杨露禅拳法的精华之后，通过多年的实践和提高，创编了这套杨氏八十一式，简称“杨班候大功架”。

太极：净化心灵，去除杂念

在锻炼太极拳之前，需要进行心静的一种净化，这就好比洗澡要先脱去衣服一样。练习太极拳之前要先清除内心的一切杂念,开始进行太极的演练的时候有一些注意事项是需要十分注意的。

一、心静体松

“心静体松”顾名思义就是在练习太极拳的时候，思想要排除一切杂念，使得精神灌注到每一个太极拳招式之中。心静，注意力高度集中，能提高学习效率，还能锻炼到大脑皮层以及中枢神经。这里的体松，不是松懈柔弱的意思，而是指的是在在练拳时保持身体姿势正确的基础上，有意识地让全身关节、肌肉以及内脏等达到最大限度的放松状态。从而形成从神态到内脏以致四肢的发劲上的一种有机统一的协调运动。

二、圆活连贯

这一点是形容练习太极拳应注意脚步轻灵和动作均匀。 做到虚实分明，首先要在身体松沉、动作连贯圆活的状态下，维持肢体重心的平衡稳定，做到下盘稳固，转换灵活。下肢每个步法的形成、一个姿势与下一个姿势的衔接、位置和方向的改变，处处都贯穿着步法的移动和重心的转换。两腿交替支撑重心，保持重心平衡。主要支撑体重的腿为实，辅助支撑或移动换步的腿为虚，腿上的虚实转换千变万化，就一腿而言，有时从全实到全虚，有从全实到三分虚，有三分实到九分实，也有全虚到七分虚等等。上肢以体现动作主要内容的手臂为实，辅助配合的手臂为虚；在劲力的变换中，沉着充实的动作为实，轻灵含蓄的动作为虚。

三、虚实分明 

太极打起拳来强调，浑圆，行云流水。连贯是必要的。连贯一般分为两个方面。其一：是指肢体的连贯，即所谓的“节节贯串”。其二：是指动作与动作之间的衔接，即“势势相连”。前一动作的结束就是下一动作的开始。而“圆活”是在连贯基础上的进一步要求，意指圆满、活顺、自然。在练习中每一个动作都在参与由内及外的圆弧运动。

四、呼吸自然

太极拳法中呼吸有大学问，太极拳里面呼吸可以分为三种。自然呼吸、腹式顺呼吸、腹式逆呼吸和拳势呼吸。自然呼吸，是指练习者在练拳时，呼吸方式不因拳势的变化而变化，完全顺其自然。腹势顺呼吸，是指吸气时腹部向外突起，呼气时腹部自然内收。腹式逆呼吸与腹势顺呼吸刚好相反，即吸气时腹部内收，而呼气时腹部外突。无论初学者还是有一定造诣的太极拳学者，都应自然、匀细、徐徐吞吐，要与动作自然配合。

太极拳，自然顺畅松、空、圆、活、轻、灵人不知我，我独知人。拳论有，一羽不能加，蚊虫不能落。行拳：脚下微波荡，蝶在身上舞。拳论有，人不知我，我独知人。有：微波止如镜，蝶安酣入梦。

太极拳一隅之谈，已包罗万象矣。所谓：操拳应久恒，

境

独立碧水间，胸阔似云天。

蝶亦解人意，恋恋挂衣衫。

脚起觉微澜，蝶舞犹轻安。

意落波不惊，蝶静梦犹酣。

太极拳的应用功效：补先天不足，添后天亏损 。平和阴阳，调理气机。“练形合外，练意实内；动静互根，温养合法”。

天人合一哲学观念，对宇宙自然规律的认知，其松柔圆活 立身中正的要领，使习练者通过对动静 虚实 开合的把控，达到修身养性强身健体的目的，更见证了人类的创造力！