杭州自由行之漫步六和塔见证历史的诡异

zhou

<p class="ql-block">  30多年前,我来杭州,在导游的带领下,走马观花六和塔。如今自主重游,巧逢梅雨期少见的无雨日,漫步细看,却不见当年的印象。</p> <p class="ql-block">  六和文化公园门票20元,登塔10元,我俩享受半价入内,拾级而上,也算为登塔热个身。</p> <p class="ql-block">  六和塔,位于西湖以南的钱塘江畔的月轮峰上,由末代吴越国王钱俶始建于公元970年,据说是为了镇压钱塘江的潮患,不由想起京剧样板戏《智取威虎山》中有一句台词——“宝塔镇河妖”。</p> <p class="ql-block">  钱俶派<span style="font-size:18px;">禅师</span>智元建塔,欲以无边佛法镇退钱塘江潮,并取名六和塔。而这六和,源于佛教的“六和敬”:<span style="font-size:18px;">见和同解,</span>口和无争,意和同悦,<span style="font-size:18px;">身和同住,</span>戒和同修,利和同均。</p> <p class="ql-block">  然而,这塔又叫六合塔,这六合,则源于道教,指天地东西南北六方之合。看来这塔名,似在凸显儒释道的所谓“和合文化” 。如果从字面上看,和字偏主观意愿,合字偏客观搭配,所以,对于人类社会来说,“和”才是化解争斗的关键。</p> <p class="ql-block">  在六和塔的底层外侧环廊,陈列着几处展板,为我俩指点迷津。</p> <p class="ql-block">  六和塔原为九级,顶上装有灯盏为夜行的江船导航,北宋宣和年间被方腊起义军烧毁,可见此间的“和”,完败于“斗”。南宋时<span style="font-size:18px;">(1152年)</span>官方公开招募重建六和塔的主持,有个叫智昙的学僧,<span style="font-size:18px;">愿“以身任其劳,不以丝毫出于官”,</span>自荐揭榜,官方大悦求之不得,但还是对智昙考察一番之后才拍板。</p> <p class="ql-block">  智昙将自己所得的微薄供奉倾囊献出,又不辞劳苦走南闯北,四方募化筹集资金,精工细作历时11年,终于将六和塔重建成功。按照佛教“七级浮屠”之说,智昙主持重建的六和塔,为七层砖身木檐塔,样貌精神抖擞十分英俊,当时就有人说杭州的三塔,六和塔如将军,保俶塔如美人,雷峰塔如老衲,俨然人中三瑞。</p> <p class="ql-block">  眼前这块南宋时期的《尚书省敕赐开化寺牒碑》,记录了当时开化寺的主持智昙,逐级向上打报告重建<span style="font-size:18px;">六和塔</span>,直至圣旨下发,各级筹备,批准开工的流程。</p> <p class="ql-block">  开化寺,是与六和塔初建时搭配的寺院,现已无存。依原址新建的开化寺,也就是现在的六和文化公园,主要提供六和塔的文物史料展览及游客休闲服务等。</p> <p class="ql-block">  园内的正殿匾额上写着”利乐津梁”,堂中塑有一尊佛像,与近景的大佛珠相映成趣。我俩漫步殿内,浏览着陈列六和塔建造修缮的展台,仿佛置身于历史的穿越中。</p> <p class="ql-block">  明清时期,六和塔的木结构又几经毁建,后来由光绪年间的官员朱智主持,重修了原七层塔各层的塔外木檐,并且在其间各增加一层与塔内不通的装饰木檐,最终形成“七明六暗”十三层的独特造型。</p> <p class="ql-block">  这次重修改建的样貌,令“将军“大为发福,也被梁思成大加吐槽:“觉得六和塔的现状,实在是名塔莫大的委曲;使塔而有知,能不自惭形秽?”“现在在钱塘江边,或自江上,远远就可以望见肥矮十三层檐全部木身的六和塔。”——《杭州六和塔复原状计划》</p> <p class="ql-block">  <span style="font-size:18px;">1934年10月,</span>梁思成、林徽因夫妇应当时浙江省建设厅厅长曾养甫先生之约,到杭州商讨六和塔重修计划,准备“复原”其南宋时重建的那款“将军”风貌。</p> <p class="ql-block">  梁思成回京后不久,就根据资料做好了六和塔复原重修计划,包括他手绘的六和塔复原图(立面、断面、七层以及屋顶平面层)。</p> <p class="ql-block">  可惜曾养甫不久后被调任广东,六和塔没能配合钱塘江大桥的兴建而得到重修。</p> <p class="ql-block">  1937年抗日战争全面爆发,梁思成先生的方案只能沉寂在箱底,悻悻地看着那“将军”“肥矮”依旧。</p> <p class="ql-block">  由正殿的后门进入后殿,迎面而来的是中华古塔的起源及“和合”文化的诠释。</p> <p class="ql-block">  看着这些“和”与“合”,不禁生出许多联想,这诸多和合,恰恰反衬了在人类社会中,<span style="font-size:18px;">争斗无时无刻不在</span>。</p> <p class="ql-block">  和与斗是一对冤家,一言不和就开打,打到两败俱伤又言和。和的时候,都说和的好,却忘了打的时候,都曾以为打的好,都自以为是,互不认同……,这,也许是人类社会难以摆脱的魔咒。</p> <p class="ql-block">  不过,人们最终留恋与期望的,还是和平与和陸,比如联合国总部门前的著名雕塑《打结的手枪》,没有谁敢公开拿“战争狂人”当宠物。</p> <p class="ql-block">  公园四周的百年老樟树,是杭州的“市树”,挺拨苍劲,枝繁叶茂,也不知记录了多少“和”的安逸与“斗”的血腥……</p> <p class="ql-block">  清乾隆十六年(1751年),乾隆巡游到此登高观景,兴致盎然,挥笔为每一层题字立匾,依次为:初地坚固,二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云覆盖、六鳖负载、七宝庄严。现有的金色匾额,是七位当代书法家分别摹写的。</p> <p class="ql-block">  各层匾额上的词语,基本与乾隆登塔时即兴所赋之诗连辍。眼前这座御诗碑,前后左右四面,皆刻着乾隆的诗句。</p> <p class="ql-block">  前面的四方亭是六和碑亭,亭内碑上刻有乾隆撰写的《登开化寺六和塔记》,记载了六和塔的兴衰史,以及乾隆游历钱塘美景的感想。碑高4.35米,宽1.5米,字迹清晰。</p> <p class="ql-block">  现存的六和塔,外观 八面十三层,内分七级,每个塔檐翘角上挂了一只铁铃,全塔总共有104只,风起铃响应江涛,从此便有了“十万军声半夜潮”及“六和听涛”的典故。</p> <p class="ql-block">  说到典故,典故自来——眼前的“六和典故”,正将那如烟往事,娓娓道来。</p> <p class="ql-block">  吴越国首位国王钱镠,曾在此力阻钱江潮患,亲率万名精兵,万箭齐发,再发,直至射退潮神。此后的江潮,再无肆虐,而且每当潮水将要接近六和塔,就消退怠尽。看这“钱王射潮”的英武之气,估计任他什么鬼神见了,也得退避三舍。</p> <p class="ql-block">  当年梁山泊英雄南征方腊,宋江曾率兵马驻扎在开化寺。一日,鲁智深与武松被钱塘江潮的<span style="font-size:18px;">如雷涛</span>声惊扰,误以为是战鼓之声,便起身准备迎战,有僧人忙说这是潮信,鲁智深闻听此言,便想起出家时,师父说过“听潮而圆,见信而寂”的偈言,<span style="font-size:18px;">觉得这是宿命,便</span>焚香沐浴,坐在法堂禅椅上,等宋江赶来时,鲁智深已经闭目圆寂了。</p> <p class="ql-block">  武松与方腊军中大将包天师交战,伤及<span style="font-size:18px;">一只手臂,因疼痛难忍而自断之。后来</span>宋江等人要武松随军回京接受朝廷封赏,武松婉拒,并将其所得金银赏赐,尽数捐予开化寺,从此出家,至80岁善终。前面的游记中,写过看到<span style="font-size:18px;">西湖北岸的</span>武松墓颇感意外,今在六和塔下又见武松雕像,虽然在情理之中,但还是感觉在意料之外。</p> <p class="ql-block">  离武松雕像不远,又有一座小亭,名为“六和钟声”。亭内悬挂的<span style="font-size:18px;">仿明代款式的</span>大铜钟,高2.25米,重2.3吨,由杭州制氧机厂铸造于1996年。据说<span style="font-size:18px;">六和塔自古以来,就有使用黄钟大吕驱逐潮神,以期江涛平静、国泰民安之俗。</span></p> <p class="ql-block">  钟体表面铸有铭文,由浙江博物馆名誉馆长毛昭晰撰文并书写:“铄铜为钟,悬诸秦望。格于上下,光于四方。扣之必应,击之铿锵。发以清音,近亮远彰。相生律吕,递变宫商。铭我襟怀,勿迷勿罔。钱江滔滔,钟声荡荡。维我神州,繁荣富强。各族团结,人民安康。经济腾达,万事呈祥。伟哉中华,仁威远扬。千秋万世,地久天长。”</p> <p class="ql-block">  游客中总有不少“既来之,则撞之”者,花10元撞三下:一撞消灾,二撞福来,三撞运好,妙哉乐哉!</p> <p class="ql-block">  公园内的六和塔,是我俩游览的主项。塔门正前方有一座牌坊,上面<span style="font-size:18px;">原有乾隆题写的</span>“净宇天江”匾额,早已不知去向。现在这块匾额,由著名书画家刘海粟先生所题写。而这字里行间的韵,也许要登上塔顶才会品出。</p> <p class="ql-block">  六和塔的结构为楼阁式塔,是我国古塔中最为常见的一种形式。塔内共226级台阶,盘旋而上,可直达塔顶。</p> <p class="ql-block">  30多年前我曾一鼓作气登顶,全然不觉这台阶有什么特别。而今才发现这台阶居然比普通的高半截,梯度很陡,难道古时守塔的和尚们,都是大长腿?</p> <p class="ql-block">  塔内四壁上雕刻着各种花卉人物、鸟兽虫鱼,工法<span style="font-size:18px;">精细,</span>体现了南宋风格。壁上设有“须弥座”。</p> <p class="ql-block">  须弥座,又名“金刚座”、“须弥坛”,源自印度,是安放佛像的台座,后来代指建筑装饰的底座等。</p> <p class="ql-block">  须弥,指须弥山,在印度古代传说中,须弥山是世界的中心。另一说指喜马拉雅山(又名大雪山)。用须弥山做底,可显示佛的神圣伟大。</p> <p class="ql-block">  塔内须弥座的束腰部分,雕刻各式题材,其中有许多花卉,比如石榴、荷花、牡丹、芙蓉、鸡冠、绣球、月季、山茶、玉兰等。</p> <p class="ql-block">  也有许多飞禽,比如凤凰、孔雀、鹦鹉、山鹊、仙鹤等。</p> <p class="ql-block">  走兽的图案也有不少,狮子、麒麟、狻猊、獬豸、犀牛等。另外还有飞仙、乐伎及精美的回纹、云纹、如意、团花等图案。</p> <p class="ql-block">  登上笫一层,瞥见窗外绿意盎然。匾额上乾隆的手迹“初地坚固”,似乎在解释这一层的基墙厚达4.12米。</p> <p class="ql-block">  登上第三层小憩,窗外依然浓绿掩映。感情乾隆这题字,把塔内各层的层数标识都写好了。</p> <p class="ql-block">  继续拾级而上,面面壶(音<span style="font-size:18px;">kǔn)</span>门通外廊,各层均可依栏远眺,别有一番赏心悦目。(注:壸门,是佛教建筑中一种门型。)</p> <p class="ql-block">  终于登上塔顶!<span style="font-size:18px;">我俩临窗远望,凭借窗窗相连,依序环绕一周,</span>顿觉心旷神怡。</p> <p class="ql-block">  玉虹遥挂,望青山、隐隐如一抹。</p><p class="ql-block"> ——南宋.吴琚《六和塔应制》</p> <p class="ql-block">  江平无风面如镜,日午楼船帆影正。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> ——宋.陆游</span></p> <p class="ql-block">  站在塔顶眺望壮观的钱塘江大桥和宽阔的江面,忽然想起“净宇天江”那个匾额……。如果赶上钱塘江大潮,由此远眺那潮头曼舞婀娜,岂不快哉?</p> <p class="ql-block">唐朝诗人刘禹锡有云:</p><p class="ql-block">  八月涛声吼地来,头高数丈触山回。</p><p class="ql-block">  须臾却入海门去,卷起沙堆似雪堆。</p> <p class="ql-block">  看过塔顶风光,我俩回转下行,却发现这陡峭的台阶,让人不敢掉以轻心,有的游人是转过身倒着下的。</p> <p class="ql-block">  终于下到塔底,出得塔门,也松了一口气。不经意间回望塔身,忽然感觉眼前这画面,与一张老照片有几分相似。</p> <p class="ql-block">  1936年4月,在六和塔下举行过一场电影明星的集体婚礼,由著名民主人士沈钧儒证婚,参加的<span style="font-size:18px;">三对新人分别为:</span>赵丹与叶露茜、顾而已与杜小鹃、<span style="font-size:18px;">唐纳与蓝苹(即江青)。</span></p> <p class="ql-block">  也许这六位新人,来六和塔举办婚礼,正是为了顺应“六和”之寓,期许百年好合。</p> <p class="ql-block">  然而三十年后,这老照片中六位新人之一的蓝苹,变身为文革“旗手”,居然滥用其不受监督的通天权势,以类似“莫须有”的罪名,深挖所谓三十年代的文艺黑线……。</p> <p class="ql-block">  当年六和塔下的九人,除了沈钧儒和杜小鹃早已亡故,唐纳和李清因不在国内而得以幸免之外,赵丹、叶露茜、顾而已、郑君里,悉数被打倒并惨遭迫害。顾而已和郑君里因此而丧生,赵丹则被诬为“混世魔王”,被关押坐牢达五年之久。</p> <p class="ql-block">  历史,在这里显现出了它的诡异莫测!这些电影和戏剧界的明星,谁也未曾料到,在这一段历史的舞台上,竟会演出这样一出悲剧,令人既感慨又唏嘘:不知导演是谁,写剧本的又是谁,也不知剧中的人物是自己在演出,还是被别人所操控?说好的“和合”呢?开小差了?</p> <p class="ql-block">  还是借宋代诗人郑清之的词,穿越回来吧:“径行塔下几春秋,每恨无因到上头”。</p> <p class="ql-block">  六和塔早在<span style="font-size:18px;">1961年就被国务院定为全国重点文物保护单位,其建筑技艺和美学的价值,是我国建筑史上不可多得的珍品。不仅如此,许多与六和塔有关的人文史料和典故,更为精彩丰富,引人入胜,发人深省,耐人寻味,我俩真是不虚此行!</span></p> <p class="ql-block">注:本文背景音乐为我儿所弹奏的《一步之遥》。</p>