童年的货郎

默然

七十年代以前的农村人，都应该记得当年游走乡间的货郎。货郎肩挑货担，手摇拨啷鼓，踩着“嘣咚、嘣咚”的鼓点一摇一晃进了村。货担的上面是个方形的木箱，算是货柜；下面是个大竹筐，也就是仓库。木箱里放着孩子们喜欢的彩色小糖豆、玻璃弹球和小皮球，女人们喜欢的红头绳、橡皮筋、各种颜色发卡、针头线脑和染料，男人们需要的火镰、火石和烟锅等，以及家庭常备的消食片，止痛片，眼药等药品。在孩子们的眼里，货郎的木箱就是个百宝箱，当年农村能想到的日用品是应有尽有。 孩子们听到货郎的豉声，最先跑出门围在货郎的周围，或是抢着替货郎摇拨啷鼓，或是非常羡慕地看着糖果流口水。大人们随后赶来，拿着自己平时舍不得吃的鸡蛋，梳头时积攒下来的乱头发，在家里搜拣到的废铜烂铁，开始了最原始的商品交易形式一物物交换。交易过程少不得要和货郎讨价还价，最后货郎就搭上一些糖豆，头绳，弹球之类不值钱的小物件。

孩子们拿到这些东西，个个欢天喜地。过去农村人没钱，大人们也很少带小孩上街买东西，货郎也就成了孩子们希望得到糖果的唯一期盼。

货郎抽空也会添油加醋、绘声绘色、口若悬河地讲些在外村听到的新鲜事，吸引了全村爱看热闹人们，俨然就象现在的新闻发言人。村民有时会对某些内容作些提问，货郎也会高兴的似懂非懂地作些回答。 到了七十年代，公社商业合作社在各个大队建立了代销店，来村的货郎也就越来越少，但黄土塬下一个叫蓝金娃的货郎一直坚持到了改革开放以后。当年的蓝金娃大概五十至六十岁，身高一米五，花白的头发胡子，一张象核桃皮一样布满皱纹的脸，永远穿一身黑色粗布衣裳，头戴线织的一把抓帽子，上衣穿扣子在侧面的大襟褂子，下身为大裆裤，腰间系一条象围脖一样的腰带，进村拉长噪子喊一声“收---鸡---蛋，换---洋---火”，“远---将---药，杏---核---凉---眼---花”，大半个村子都能听到，因此从不用拨啷豉。

洋火就是现在的火柴，过去农村人对国外传进来的货物都加上“洋”字，洋火、洋糖、洋布等，实际上这些东西七十年代已经成了国货，但人们仍习惯于称为洋货。远将药是扶风县上宋乡远将村生产一种中成药，红棕色的小药片，味苦，对制疗小儿积食特别有效。杏核凉眼药为兴平县生产的一种中成药，装在杏壳中，淡红色药膏，贴到眼睛凉凉的，具有清凉解毒，去翳明目的功效。

有一次好几个月不见蓝金娃，很快就有消息灵通人士说，蓝金娃收的鸡蛋有两个破了，老婆心痛老汉，就将鸡蛋炖成鸡蛋糕，并在里面加了些糖精全都让老汉吃了，结果中毒死了。村人听到消息都感到很惋惜，每当有小孩积食找不到远将药就念叨蓝金娃。半年后突然听到蓝金娃那熟悉的吆喝，人们纷纷前去问候。蓝金娃说，阎王爷没收他，他到阎王爷门前转了一圈就回来了。

改革开放以后，随着商品经济的逐步繁荣，在神州大地活跃了几千年的货郎终于退出了历史舞台。

在物质生活和精神生活都相对贫乏的年代，货郎带给我们的是一个充满快乐的童话世界。现在商品经济已极度丰富，甚至足不出户，手指在手机上轻轻一点，就会有快递将所需要的商品送上门。但每次想起当年的货郎，仍然有一些难以忘怀的情感。