原创《天涯遗珍“显德御窑~梨地纹佛堂供花瓶”专篇》

《国家艺术基金》成果论坛

“梨地纹”成为瓷谱专用词，始见於1934年脱稿的《中国陶瓷史~五代十国篇》。自民国以后至今，尚没有人专业梳理“五代十国”时期,中国陶瓷的发展状态……。

　近现代至当代耿宝昌先生的名望，以超越孙瀛洲前辈， “聚沫撵珠”近成为老先生的“名片”。这个专用词代表了一个“千古之迷~哥窑”。到今天为止，只有赵乐天兄及吕建富兄和姚卫国兄赞同本人被托梦后整理出的：哥窑绝不是章生一、二兄弟窑主所能燒成。

　商人为利，好卖一定会有存世量。然而被公认的传世哥窑标本器，全球不足百件。

　全球个大博物馆所藏传世哥窑瓷器，多为礼器、供器、文房御案、皇后佛堂供花之器。绝少盘、碗生活用器。这说明：其窑主只能是当朝皇帝兄弟中的两任皇帝。

　由此要追朔中国历史上有哪些皇帝能入围。第一个进入捡索范围的就是五代十国。

　后周皇帝柴荣、赵匡胤为结拜兄弟。柴荣属蛇尊为长兄，赵匡胤属猪拜为二弟。执笔人三次梦中被柴荣嘱托：“一定要说清楚，柴家和赵家的千古之事”。

　受人梦中之托，不得不努力而为之！

　显德一朝六年。是中国陶瓷艺术史上最为辉煌的六年。赵家夺了柴家天下后承“宋瓷”三百二十六年，共“六大名窑”在明朝宣德瓷谱排序为：柴、汝、官、哥、定、钧。而内库置首为“柴器”，为什么明朝人把~柴窑瓷器併入“宋瓷”混为一谈……？
　深思则通：宋太祖赵匡胤的“陈桥兵变”是和平演变，是弟代兄位出任皇帝治国逼迫七岁的柴宗训禅让皇位。赵匡胤承诺：袭承旧制改周为宋，“周元通宝”改铸“宋元通宝”，一字之差天下从此归宋。

　柴荣在五代“三结义”中被赵匡胤尊为长兄，故此汴梁大内~宝库火烧(铸币“周元通宝”熔铜炉膛附燒)柴窑瓷器被尊为哥窑。赵匡胤为二弟改“宋元通宝”熔铜铸币附燒瓷器为弟窑，千年瓷谱只载一句：弟不如哥。至今谁也说不清楚：传世宋弟窑瓷器。

　“弟不如哥”是元朝人之说，其实质是：蒙元天下无人梳理前朝旧事。入明，汉人重座天下才重写陈年往事。
　惯穿大明王朝十六位皇帝之中，艺术造诣最高的是宣德皇帝。其工笔画仅逊宋徽宗少少。书法各有千秋。

　放大图缩釉斑痕特写，能够看到“显德御窑”铸行“周元通宝”时所使用的“耐火坩土澄泥范胎”DNA标誌。是“柴窑瓷器”独有的黄土色胎，为配合电影、电视剧本的剧情深入，道剧中各阶层人物使用什么样的瓷器？就成为很现实的问题摆在策划人面前。千头万绪，从历代瓷谱专用名词排序为上策。 本专篇只专注釉层中的“撵珠”含量，能否达成“聚沫撵珠”之美，敬请自己放大图片欣赏。

　明宣德唾沫釉是当朝皇帝的追求，欲与显德柴窑“梨地纹”釉面较量高低。

梨地纹~是指釉面如梨皮，釉下满地“汽泡当珠”，阳光折射中有绝世之美。