走近非遗文化，传承万年精神——万年二中八（10）班研学侧记

朱俊华

怒放的桂花为十月涂抹上最芳香的金色，宜人的天气替孩子准备了最期待的活动。在孩子们的急切等待中，研学的日子终于向我们姗姗而来。但八（10）的孩子们却按捺不住心里的激动，早早的就来到学校等待集合。 你看，孩子们在夏老师的教育下，闻令而行，穿着整齐的蓝白相间校服，在金黄的桂花衬托下，格外显眼。他们有的背着小包，有的拿着早点，三五成群，不知谈论什么。个个脸上洋溢着获奖般的喜悦，远处看去如同粒粒绽放的桂花。 教官一身戎装，孩子们在他们的指挥下迅速整好队，于办公楼前留下了令他们激动而又难忘的美丽剪影。 　　出发前，朱丽敏校长发表了热情洋溢的讲话。他希望同学们带着学习的目的去，学会从生活中发现知识、增长才干，磨砺意志。在讲话中，他希望同学们注意安全，最后预祝同学们的研学取得圆满成功。校长的发言引来同学们的热烈掌声。 　　随着教官的一声令下，孩子们依次上车入坐，在导游交代完注意事项后，获得自由的他们马上就恢复了叽叽喳喳的本色：有说悄悄话的，有哼歌的，有玩游戏的，还有大声嚷嚷的，当然也还有文静的同学，坐在位置上闭目养神，他在那静静的享受那份属于自己的宁静。孩子们一边谈论，一边从包里拿出自己心爱的零食，嚼得有滋有味。 这是属于他们的高光时刻，只有在这个时候，他们才可以释放最真实的自己，让自己的青春和爱好得到最肆意的绽放。不久车厢里就充满着各种零食的味道，刺激着大家的味蕾。真是喧闹与安宁同在，歌声与香味齐飞。这是自由的声音，也是自由的味道。 　　窗外，风景快速移动。连绵的山峦退隐了他暴涨的筋骨和深陷的褶皱，广阔的原野如同粗犷的汉子，坦露着最赤城的胸怀，迎来送往着进出湖云的人们。好一个““山随平野尽”，江入鄱阳湖”。湖云，这个头开得真好！ 出现在孩子们眼前的是一马平川的景象，在孩子们的欢歌笑语中，没多久，我们来到了目的地——湖云。一个氤氲着淋漓水汽的名字，一个洇染着诗意的名字。在这里我们湖云人创造了和创造着奇迹。 　　根据安排，我们第一站是到湖云特色小吃懒豆腐生产基地观看学习。 　　在这里，孩子们在宽大高耸的厂房现场观看懒豆腐的制作过程。 　　我们的小孩在集中学习粮食的演进过程。你看，他们坐得端正，听得仔细，把研与学落到了实处。 　　理论学习后结束时，当老师问饿不饿的时候，可爱的孩子们齐声说饿。接下来就是孩子们品尝最地道的湖云特色小吃懒豆腐。阔大的餐厅站满了等候品尝的同学。 刚刚起锅的懒豆腐就着蔗糖，吃起来香软可口，带着丝丝的芳香味，让人回味无穷。这不，刚刚端上来的温热懒豆腐，没多久就被孩子们一扫而空，只留下空碗孤零零立在桌面上面面相觑。 　　就在我们的小孩大快朵颐的时候，我悄悄来到厨房后面。满眼的绿色逼着我的眼，使我大吃一惊，没想到阴凉处的植物长势这么诱人，让人不得不感叹生命的顽强与倔强。每一株植物上面都顶着不少的白色花朵，在微风中摇曳多姿。我知道这是荞麦。 　　再卑微的生命也有生长的权力，再阴暗的角落也有生命的光华。辛勤的蜜蜂不会拒绝任何一次生命的盛宴，总是把最诚实的辛劳均沾在每一朵不起眼的的花上，使生命续写生命。 我轻轻采撷了一朵问孩子们，这是什么花，他们对此一脸茫然。不能怪他们，更应怪我们。我们拿着课本高高在上，唾沫横飞得讲着知识，却几乎没有带他们亲近自然，认识自然，敬畏自然。当我们拿着自然的知识去问，他们当然茫然不知。研学，适得其时。 他们不知道刚刚口中的美味就是它奉献的；他们更不知道，就是这个看起来极不起眼的白花结出的暗灰色的小粒，不知挽救过多少生命。这个小小的颗粒状东西甚至改变了中国历史的走向。 湖云坊间传闻朱元璋与陈友谅大战鄱阳湖，这里就是其中一个战场。朱元璋军粮短缺，战争难以为继，当地朱姓送给他粮食，破解他的燃眉之急。之后情况急剧反转，战况向着有利于朱元璋的方面发展。这是懒豆腐的起源传说，更是影响中国历史转向的传说。这个传闻和一直流传在我村子里的传说相契合。我村（梓埠永丰）距离湖云不超过10华里，当时均为朱姓，听说朱元璋在此，无偿送给他300石粮食。后朱元璋曾降圣旨（听说这圣旨一直被我村某人私藏，没见其真容），修一门楼。见此门楼，文官下轿，武官下马。我村至今有一族人叫“官里下”，说的就是此意。遗憾的是，这个门楼在文革中毁坏。 荞麦于朱元璋，是卑微者对卑微者最惊天动地慰藉。我想，荞麦对小孩的慰藉不仅仅是对他们味蕾的刺激，更是对他们民风民俗历史的精神滋养。 真是教室小天地，天地大教育。 　　接下来是实践体验。晒场上摆放着三个石磨，是让孩子们亲手体验怎么磨东西。这个看似简单的动作，做起来怎么就这么生硬，不是磨得太快就是忘记了放水，好不容易做好了，这个动作看起来却特别的夸张。 　　我们的夏老师，也耐不住寂寞，亲自示范。你看，她动作娴熟，一气呵成，童子功不减当年。 　　孩子们，我们知道“书到用时方恨少，事非经过不知难”，我们明白“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！ 　　锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。只要稍懂古诗的人，对此诗耳熟能详。只要了解中国古代史的人，就会明白中国古代史其实就是一部为吃饭的历史。 我们有幸生在中国，因为我们的先人在12000年前就已驯化了野稻，使我们有充饥之物；我们有幸生在当下中国，因为我们袁隆平爷爷的杂交水稻，让我们无饥饿之感。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。孩子们，光盘行动从我们做起，从现在做起！ 　　你们看，这些奶奶不顾年迈之躯在中午的烈日烤炙下，蹲下身子，抠扫遗失在田地里的谷粒，目光专注，动作娴熟。他们给我们上了一堂最生动的一课。他们才是真正的劳动人民！让我们向劳动者致敬！ 　　 湖云珍珠盛名在外，今日能亲睹其芳容，孩子们个个兴奋，正襟危坐，屏息敛声，认真听着老师细腻讲解。 湖云水体清澈，无污染，所产珍珠，珠大圆润，晶莹剔透，手感温润细腻，使人喜爱。珍珠已成为万年走向中国、面向世界的一张闪亮的名片。 　　孩子们，你们不知道，讲解员说了珍珠的美丽，但也许我们不了解珍珠成长的痛苦经历。珍珠是蚌用一次次的分泌液包裹移入身体中的异物而形成的，就同我们眼睛不停地分泌眼泪来使沙子流出。一粒小小的沙子，移植在柔软蚌壳内，对于蚌来说无异于把一把锋利的刀具置于它的软腹之中。她就用柔软的坚强克服撕心裂肺的痛苦，经过千万次糅合，才有惊艳的珍珠。 世上瑰奇秀丽之物哪一个不是经过千万次的努力之后才修成正果的。不经历风雨，怎么见彩虹！万事尽然。 日拱一卒无有尽，功不唐捐终入海。一万小时的定律谁都改变不了。只要我们的功夫下得足够深。我们也能脱胎换骨，化腐朽为神奇！ 　　鄱湖之滨湖云乡，历史悠久，文化底蕴丰厚。 至少 3600年前，我们的先人就在这里渔舟唱晚。他们叮叮当当得拍打，打造出商周陶罐文化，惊艳全国，一改汉朝之前我们江南还是蛮荒之地的论断。斋山上遍了布几千年前的陶罐碎片，每一片都打上了具有万年特色的各种纹路，那是我们祖先对审美的朴素表达；每一片都润泽我们祖先的温度。我相信，他们一定多次抱着陶罐，用深褐色的眼睛打量面前浩瀚的鄱阳湖，思考着如何让生活更美好的话题。 拥有900多年历史的关帝庙，以其恢宏的规模和资深阅历，深深影响着周边。难以想象占地一万多平米的场地，道长在做法事论道时该是多么宏大的场面。身穿道袍的道长也一定会用深褐色的眼睛打量周遭世界，思考如何师法自然。 商周陶片把几千年的历史浓缩在拙扑弧度里，让商朝文明在长江之北的说法就此销声匿迹。我想，当孩子们听到了它的绵长历史、想象当初巨大而又分工细致的劳动场景的时候，一定会把刚来看到荒芜废墟时的满脸疑惑改为大大的惊叹号。他们也可以大声向别人说我们的先祖也曾这样阔过，那满眼满脸的自豪想想都让人感动。还有什么教育比实地现场更能触动人心？！ 湖云斋山商周陶罐文化遗址是我们万年坐标性文化，是我们万年的根文化之一，是与万年仙人洞文明的遥远呼应。如果我们的研学及仅仅是为了学知识，那么没有根文化的知识就如同空中浮云水中浮萍没有根基，一片茫然，根本找不到出路在哪里。那我们还会是我们吗？知识只有附丽在根文化的基础上，才会深深镌刻上民族的烙印，拥有浓郁的民族特色，才会散发出恒久的活力，自己才会是自己。 斋山上树木丛生，荒草萋萋，沟壑纵横交错。地面上，脚底深处，都有千年前的碎片，那是祖先对我们最殷切的热望。研学，多到一些这样的地方，为了让祖先的目光不再孤独。 让人感到欣慰的是青年才俊黄博士，情系乡梓，辞去高薪，回家创业，把万年珍珠文化做得风生水起。 乘兴而来，震撼而归！