陆游荣州诗词

尔同

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

陆游蜀中生涯

乾道八年（1172年），陆游被任为成都府路安抚司参议官，官职清闲，陆游骑驴入川，颇不得志。次年，改任蜀州通判；五月，经四川宣抚使虞允文举荐，陆游又改调嘉州通判。

淳熙元年（1174年）二月，虞允文病逝，陆游又调回蜀州通判。再任蜀州期间，陆游深入考察地方风土民情，并先后造访翠围院、白塔院、大明寺等当地名胜，愈发爱上了这块天府之地，并萌发出“终焉于斯”的念头。

三月，参知政事郑闻以资政殿大学士出任四川宣抚使，陆游大胆上书，建议出师北伐，收复失地，未被采纳。五月，陆游主持州考，杨鉴夺得第一名，取得参加秋试的资格，陆游写诗以资鼓励。八月，陆游在蜀州阅兵，作《蜀州大阅》，抨击南宋养兵不用、苟且偷安。十月，陆游又被派到荣州代理州事。

淳熙二年（1175年），范成大由桂林调至成都，任四川制置使，举荐陆游为锦城参议。范成大统帅蜀州，陆游为参议官，二人以文会友，成莫逆之交。南宋主和势力诋毁陆游“不拘礼法”、“燕饮颓放”，范成大迫于压力，将陆游免职。陆游就在杜甫草堂附近浣花溪畔开辟菜园，躬耕于蜀州。

淳熙三年（1176年），为回应主和派攻击他“颓放”、“狂放”，陆游自号“放翁”，进行反击。六月，陆游奉命主管台州桐柏山崇道观，以“祠禄”维持家人生计。淳熙四年（1177年）六月，范成大奉召还京，陆游送至眉州，恳请范成大回朝后劝皇帝“先取关中次河北”、“早为神州清虏尘”。

陆游荣州诗词

陆游在荣州，是宋朝淳熙元年（1174年）冬月初，至次年正月初十离去，历时七十天。其间创作诗词三十一首（见《剑南诗稿》《渭南文集》和钱仲联《逸稿补遗》）。结合诗人生平研读其荣州诗词，我们不难感到，尽管这些诗词在陆游一生的创作中占时短，数量少，但是在题材内容、思想情感等方面却十分丰富，有着荣州这段时间、这种经历和处境下的特殊内涵。从他的《入荣州境》到《别荣州》等诗文中，可见诗人的满腹心事、悲愤情怀、炽热憧憬和他对荣州山水草木的无限深情。在诗人笔下，荣州是一个森林密布、鸟雀栖飞、狐兔出没、偏僻荒凉，同时又是资源富饶、民风淳朴、底蕴丰厚的地方。

优美的自然人文风光，往往能催发文思，润孕文人的笔墨；名家的诗文又总能给山川扬名，赋予诱人的魅力。陆游有不少诗词，宣泄了沦落天涯、孤独途穷、报国无门的苦楚，也写尽了荣山旭水秀丽的景色。沿着陆游的履痕，寻踪觅迹，看看诗人到过的遗址，找找放翁构思的诗魂，对于深入认识陆游及其对荣州文化的影响都是很有裨益的。

将之荣州取道青城

倚天山作海涛倾，看遍人间两赤城。

自笑年年随宦牒，不如处处得闲行。

草痕沙际犹余绿，枫叶霜余已带赬。

归去还堪吒儿辈，锦囊三十六峥嵘。

井研道中

穷冬景方促，下岭路微平。

地瘦竹无叶，风干茅有声。

客游空自叹，归计与谁评。

尚喜长亭下，云穿夕照明。



入荣州境

一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。

炯炯寒日清无光，单单终日行羊肠。

村落聚看如惊獐，亦有银钗伏短墙。

黄旗翻翻鼓其镗，画角鸣咽吹斜阳。

长筒汲井熬雪霜，辘轳咿哑官道傍。

渺然孤城天一方，传者或云古夜郎。

其民简朴士甚良，千里郁为诗书乡。

闭合扫地焚清香，老人处处是道场。

赖牟镇早行

孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。

雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。

触寒手指藏犹裂，畏崄图书弃不擕。

老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。

初到荣州

乱山缺处城楼呀，双旗萧萧晚吹笳。

烟深绿桂临绝壑，霜落残濑鸣寒沙。

废台已无隐士啸，遗宅上有高人家。

铃斋下榻约僧话，松阴枕石放吏衙。

杯羹最珍慈竹笋，瓶水自养山姜花。

地炉堆兽炽石炭，瓦鼎号蚓煎秋茶。

少年远游无百里，一饥能使行天涯。

岂惟惯见蓬婆雪，直恐遂泛星河槎。

故巢肯作儿女恋，异境会向乡闾夸。

一杯径醉帻自坠，灯下发影看鬖髿。

城上二首

其一

双双黄犊卧斜阳，叶叶丹枫着早霜。

沙水自鸣如有恨，野花无主为谁芳。

郫筒味酽愁濡甲，巴曲声悲怯断肠。

赖有生平管城子，不妨驱使答风光。

其二

濯锦豪华梦不通，岿然孤叠乱山中。

行歌满道知人乐，露积连村见岁丰。

万瓦新霜扫残瘴，一林丹叶换青枫。

鹅黄名酝何由得，且醉杯中琥珀红。

西楼夕望

夜郎城里叹途穷，赖有西楼着此翁。

溪鸟孤飞寒霭外，野人参语夕阳中。

苍天可恃何曾老，白发缘愁却未公。

俗态十年看烂熟，不如留眼送归鸿。

醉中怀眉山旧游

劲酒少和气，哀歌无欢情。

故乡不敢思，登高望锦城。

锦城那得去，彷彿蟆颐路。

遥知尊前人，指我题诗处。

我虽流落夜郎天，遇酒能狂似少年。

想见东郊携手日，海棠如雪柳飞绵。

登城望西崦

登城望西崦，数家斜照中。

柴荆昼亦闭，乃有太古风。

惨淡起炊烟，寂历下钓筒。

土瘦麦苗短，霜重桑枝空。

恐是种桃人，或有采芝翁。

何当宿楼上，月明照夜舂。

高斋小饮戏作

梅花又发鬼门关，坐觉春风万里宽。

荔子阴中时纵酒，竹枝声里强追欢。

丁年汉使殊方老，子夜吴歌昨梦残。

白帝夜郎俱不恶，两公补处得凭栏。

甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也

少年学剑白猿翁，曾破浮生十岁功。

玉具拄颐谁复许，蒯缑弹铗老犹穷。

床头忽觉蛟龙吼，天上方惊牛斗空。

此梦怪奇君记取，佩刀犹得世三公。

汉斋中夜坐有感

荒山为城溪作壕，风鼓巨木声翻涛。

鸱枭乘屋弹不去，狐狸欺人怒竖毛。

雨来红鹤更可恶，争巢一似婴儿号。

城孤屋老草木茂，正坐人少此辈豪。

急呼五百具畚锸，欲掀窟穴穷腥臊。

忽然语罢却自笑，残年何至与汝鏖。

浣花江色绿如黛，春波滟滟浮轻舠。

行当系缆柳阴下，仰听莺语倾香醪。

晚登横溪阁二首

其一

楼鼓声中日又斜，凭高愈觉在天涯。

空桑客土生秋草，野渡虚舟集晚鸦。

瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。

故乡可望应添泪，莫恨云山万叠遮。

其二

荦确坡头筇竹枝，西临村路立多时。

卖蔬市近还家早，煮井人忙下麦迟。

病客情怀常怯酒，山城光景尽供诗。

晚来试问愁多少，只许高楼横笛吹。

登东山

老惯人间岁月催，强扶衰病上崔嵬。

生为柱国细事尔，死画云台何有哉！

熟计提军出青海，未如唤客倒金罍。

明朝日出春风动，更看晴天万里开。

昭德堂晚步

笑唤枯筇蹋夕阳，探春聊作静中忙。

高枝鹊语如相命，幽径梅开秪自香。

苔蚀断碑惊世换，钟来废寺觉城荒。

谪仙未必无遗恨，老欠题诗到夜郎。

备注:南宋荣州刺使署位于城西北的清富山，山巅建高楼，唐称“郡楼”。楼内有堂曰“昭德”，为晁公武所建。因祖居开封昭德坊，人称“昭德先生”。陆游闲暇常常散步于清富山。

龙洞

峭崖摩天如立壁，柟根横走松倒植。

呀然一岫惊倒人，空洞坡陁三百尺。

幽阴宜为异物托，角爪痕存犹可识。

想当蟠蛰未奋时，腥风逼人云触石。

一朝偶为旱岁起，卷海作雨飞霹雳。

向来伊吕正如此，莘渭千年有遗迹。

我欲酌酒招蜿蜒，安用辛苦常行天。

太平海内多丰年，归来故祠听管弦。

蓦山溪·游三荣龙洞

穷山孤垒，腊尽春初破。寂寞掩空斋，好一个、无聊底我。啸台龙岫，随分有云山，临浅濑，荫长松，闲据胡床坐。

三杯径醉，不觉纱巾堕。画角唤人归，落梅村、篮舆夜过。城门渐近，几点妓衣红，官驿外，酒垆前，也有闲灯火。

虎洞

空山秋高木叶黄，茫茫百草凋秋霜。逶迤深谷白昼静，群鸦竞噪众鸟翔。洞中有虎何猛烈，牙如利刀爪如铁。奋髯掉尾初出穴，昂头四顾吐其舌。双睛忽动飞电回，层崖长啸阴风来。山中藜藿谁敢采，野外狐兔皆悲哀。嗟虎之猛有如此，自是贪残日无已。岂无壮士裴将军，弯弓射之殄其类。方今上有明圣君，广爱民物怀深仁，推诚不但祝罗网，登用牧守需贤人。四郊无事民安静，有若刘昆多善政。嗟虎虽猛当如何，胡为饮泉卷久阿？明当负子东渡河！

客中夜寒戏作长谣

孤翁痴钝如寒蝇，霜夕不暝愁严凝。

寝衣触体起芒粟，鼻息嘘润成冰凌。

冬冬默数严谯鼓，耿耿独看幽窗灯。

支床龟老共夜永，号月鸡冷同晨兴。

白狐紫貂了不暖，何况蜀锦并吴绫。

静思忽得安乐法，人生所欠絮与缯。

十年一衲尚可过，不信请视匡山僧。

太液黄鹄歌

【原题】：太液黄鹄歌 汉始元元年春二月，黄鹄下建章宫太池中。公卿上寿，赐诸王列侯宗室金钱。予夜读汉书，追作歌一首。

建章宫里春风寒，太液水生池面宽。

中人驰奏黄鹄下，龙旗豹尾临池看。

芹香藻暖鹄得意，左右从官呼万岁。

须臾传诏宴公卿，欢声如雷动天地。

时平宫省游乐多，黄鹄刷羽涵恩波。

小臣珥笔龙墀下，愿继前朝天马歌。

自唐安徙家来和义出城迎之马上作

身如林下僧，处处常寄包。

家如梁上燕，岁岁旋作巢。

岂惟人所怜，顾影每自嘲。

眼看佳山水，不得结把茅。

造物困豪杰，如视饿虎哮。

要令出精神，感激使叫呶。

颇思投笔去，走马盘云旓。

三更冒急雪，大战梁楚郊。

乙未元日

五十人间老大身，更堪从此数新春。

冬冬漏鼓催窗色，急急文书动驿尘。

病后光阴常自惜，客中节物为谁新。

壮心只向邮亭尽，自揣头颅莫问人。

水龙吟.荣南作

樽前花底寻春处，堪叹心情全减。一身萍寄，酒徒云散，佳人天远。那更今年，瘴烟蛮雨，夜郎江畔。漫倚楼横笛，临窗看镜，时挥涕、惊流转。

花落月明庭院，悄无言，魂消肠断。凭肩携手，当时曾效、画粱栖燕。见说新来，网萦尘暗，舞衫歌扇。撩也羞憔悴，慵行芳径，怕啼莺见。

沁园春·一别秦楼

一别秦楼，转眼新春，又近放灯。忆盈盈倩笑，纤纤柔握；玉香花语，雪暖酥凝。念远愁肠，伤春病思，自怪平生殊未曾？渐香消蜀锦，泪渍吴绫。

难求系日长绳，况倦客飘零少旧朋。但江郊雁起，渔村笛怨，寒釭委烬，孤砚生冰。水绕山园，烟昏云惨，纵有高台常怯登。消魂处，是鱼笺不到，兰梦无凭。

好事近·寄张真甫·十二之一

雁未成归，肠断宝筝零落。那更冻醪无力，似故人情薄。

瘴云蛮雨暗孤城，身在楚山角。烦问剑南消息，怕还成疏索。

渔家傲·寄仲高

东望山阴何处是。往来一万三千里。写得家书空满纸。流清泪。书回已是明年事。

寄语红桥桥下水。扁舟何日寻兄弟。行遍天涯真老矣。愁无寐。鬓丝几缕茶烟里。

沁园春·三荣横溪阁小宴

粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。凭栏久，叹山川冉冉，岁月骎骎。

当时岂料如今，漫一事无成双鬓侵。看故人强半，沙堤黄阁，鱼悬玉带，貂蝇蝉金。许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音？东风里，有灞桥烟柳，知我归心。

齐天乐·三荣人日游龙洞作

客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥，山开翠雾，行乐年年依旧。天工妙手，轻放绿萱芽，淡黄杨柳。笑问东君，为人能染鬓丝否？

西州催去近也，帽檐风软，且看市楼沽酒。宛转巴歌，凄凉塞管，携客何妨频奏。征尘暗袖，漫禁得梅花，伴人疏瘦。几日东归，画船平放溜。

桃园忆故人（并序）

三荣郡治之西，因子城作楼观，曰“高斋”。下临山村，萧然如世外。予留七十日，被命参成都戎幕而去。临行徙倚竟日，作《桃园忆故人》一首。

斜阳寂历柴门闭。

一点炊烟时起。

鸡犬往来林外。

俱有萧然意。

衰翁老去疏荣利。

绝爱山城无事。

临去画楼频倚。

何日重来此。

桃园忆故人.应灵道中

栏干几曲高斋路。

正在重云深处。

丹碧未乾人去。

高栋空留句。

离离芳草长亭暮。

无奈征车不住。

惟有断鸿烟渚。

知我频回顾。

之二

一弹指顷浮生过。

堕甑元知当破。

去去醉吟高卧。

独唱何须和。

残年还我从来我。

万里江湖烟舸。

脱尽利名缰锁。

世界元来大。

之三

城南载酒行歌路。

冶叶倡条无数。

一朵鞓红凝露。

最是关心处。

莺声无赖催春去。

那更兼旬风雨。

试问岁华何许。

芳草连天暮。

备注：

冶叶倡条 汉语成语 拼音yě yè chàng tiáo，意思是形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指妓女。出自《燕春台》。

别荣州

浮生岁岁俱如梦，一枕轻安亦可人。

偶落山城无事处，暂还老子自由身。

啸台载酒云生履，仙穴寻梅雨垫巾。

便恐清游从此少，锦城车马涨红尘。

附：

陆游留给荣州的文化遗产

钟学惠

荣县被称作“诗书之乡”与陆游曾摄政荣州，在其《入荣州境》里有名句“其民简朴士甚良，千里郁为诗书乡”有着密切 联系。

其实，陆游何止仅仅称道荣州，他的荣州诗词中还包含着相当丰富的文化内涵。我们不妨循着陆游摄政荣州的足迹，探寻一下诗人留给我们的难得的文化遗产。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，但功名之路却颇为坎坷。29岁时,赴南宋首都临安（今杭州） 应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，且不忘国 耻“喜论恢复”，在复试时被除名。秦桧死后8年才赐进士出身。因他始终坚持抗金恢复中原，在仕途上不断受到当权派排挤。45岁入蜀任夔州（今重庆奉节）通判。48岁时，入四川宣抚使王炎幕府，被召至南郑（今属陕西省汉中）任四川宣抚使司干办公事兼检法官（相当于军事参谋兼管法律事务），往来于幕府和抗金前线，经历过渭水强渡和大散关遭遇战。王炎去职后，陆游任蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。其后任成都府路安抚司参议官兼四川制置使司参议官，但一月离荣赴任，六月便去职，其后除偶有闲职外大多奉祠赋闲。

陆游于南宋淳熙元年（1174）冬月初到荣州，次 年正月初十离去，历时70天。其间创作诗词31首（见《剑南诗稿》《渭南文集》、钱仲联《逸稿补遗》和《陆游词集》）。结合诗人生平研读其荣州诗词， 我们不难发现，尽管这些诗词在陆游一生的创作中占时短、数量少，但在题材内容、思想情感等方面却十分丰富，有着荣州这段时间、这种经历和处境下的特殊内涵。从他的《入荣州境》到《别荣州》等诗文中，可见诗人的满腹心事、悲愤情怀、炽热憧憬和他对荣州山水草木的无限深情。在诗人笔下，荣州是一个森林密布、鸟雀栖飞、狐兔出没、偏僻荒凉，又资源富饶、民风淳朴、底蕴丰厚的地方。

优美的自然人文风光，往往能催发文思，润孕文人笔墨；名家诗文又总能给山川扬名，赋予文化魅力。陆游有不少荣州诗词，宣泄沦落天涯、孤独途穷、报国无门的苦楚，也写尽荣山旭水秀丽景色。沿着陆游的履痕，寻踪觅迹，看看诗人到过的遗址，找找放翁构思的诗魂，对于深入认识陆游及其对荣州文化的影响都很有裨益。

荣州诗词中的爱国情结

陆游历来以爱国诗人光耀后世，他的《诉衷情》《十一月四日风雨大作》《书愤》及《示儿》等诗词无不是抒发爱国情怀的代表作品。这些诗词大都是诗人晚期赋闲时所作。其实，在荣期间， 是诗人一生中频繁调职、也最受排挤的时候。

陆游入荣州时节，在十月、冬月之交。《入荣州境》：“一起一伏黄茅冈，崔嵬破丘狐兔藏。炯炯寒日清无光，单单终日行羊肠。”十月、冬月的荣州山丘，节候景物本就荒寒，而染上诗人主观色彩的荣州，就更加凄凉。陆游赴荣途中，当天没有赶到州治荣城，而是投宿于赖牟驿（今荣县来牟镇）。《赖牟镇早行》“：孤灯照影听初鸡，揽辔情怀倍惨凄。雪作未成云意闹，茅荒无际客魂迷。触寒手指藏犹裂，畏崄图书弃不携。老去有文无卖处，等闲题遍蜀东西。”深刻描绘出诗人为赶到荣州府赴任，天不见亮就骑马上路，一路上愁云惨雾荒凉凄寒，因担心路途艰险，不得不将随行图书留在赖牟驿的无奈。联想近来遭遇， 作为一介诗人，年届半百却在蜀中各地辗转漂泊，似乎老来无用了！黯淡惨凄的孤旅情怀与气象氛围相互作用，直可见斯人憔悴、断肠销魂。

再者，荣州的地理位置在蜀南，比之成都、蜀 州、嘉州，算是最远离寄托他壮怀的南郑抗金前线。其实荣州毗邻嘉州，两州州治只有百余公里。但在陆游的心理距离上，荣州十分遥远，《入荣州境》说：“ 渺然孤城天一方，传者或云古夜郎”。“古夜郎”称谓即给人一种十分僻远、闭塞、蛮荒的感受，在人们意识中也早已积淀为有此含义的传统意象。陆游荣州诗词中6次以“夜郎” 称荣州，还相应地用到“瘴烟蛮雨”“穷山孤垒” “鬼门关”“云山万叠”等语搭配，虚虚实实，自寓其沦落天涯、孤独途穷之意。

陆游在荣州虽有过“叹老嗟卑”（《岁暮》），但并非意味着他消沉不振，而恰是他“恐年岁之不 吾与”，担心不能再建功立业，即便身处绝境，仍满怀爱国豪气壮志。在《甲午十一月十三夜梦右臂踊出一小剑长八九寸有光既觉犹微痛也》中：

时时在躁动，竟然梦中化作利剑从臂上踊出。剑和梦在陆游诗歌中有着深刻的内涵。诗人融合历史传说和前人诗意，运化自家胸臆，宝剑从臂中踊出，可见渴望报国之志之强烈！

陆游在《自唐安徙家来和义出城迎之马上作》诗中说：“身如林下僧，处处常寄包。家如梁上燕，岁岁旋作巢。岂惟人所怜，顾影每自嘲。眼看佳山水，不得结把茅。造物困豪杰，如视饿虎哮。要令出精神，感激使叫呶。颇思投笔去，走马盘云旓。三更冒急雪，大战梁楚郊。”一方面，诗人感叹自己如“林下僧“”梁上燕”漂泊迁徙、居无定所，另一方面又以“豪杰“”饿虎”自比，被困荣州仍在渴求与敌人战斗，时时盼望国运好转，能为国所用。

诗人夜读《汉书》，有感而作《太液黄鹄歌》，有引曰“：汉始元元年春二月，黄鹄下建章宫太液池中。公卿上寿，赐诸侯王列侯宗室金钱。”有鹄来仪，是国家太平吉祥的征兆。诗歌描写朝中大庆，以“小臣珥笔龙墀下，愿继前朝天马歌” 结尾，含意深远。据《汉书·武帝纪》，元鼎四年（前113）六 月，（武帝）得宝鼎后土祠旁；秋，马生渥洼水中，乃作宝鼎天马之歌。太初四年（前101）春，贰师将军李广利斩大宛王首，获汗血马来，（武帝）乃作西极天马之歌。陆游以此史事寓含抗击金人、振兴国家的强烈愿望。

在《龙洞》一诗中，诗人借题发挥，说现在国运不济就正如“旱岁”，把自己困于荣州的不得志， 喻如龙的蟠蛰未奋时，期盼“一朝偶为旱岁起，卷海作雨飞霹雳”。

通过前述诗歌的解读，我们不难看出，诗人摄政荣州，被困“夜郎”，虽身心俱苦，但从未泯灭报国之志、再起之日、图强之时。这种身处逆境而不沉沦自哀的报国精神，正是陆游留给我们的一种可贵精神遗产！

赋予荣山旭水和荣州风物的文化内涵

山水名胜，美在自然，更美在人文。自然人文景观往往因历史文化名人而名满天下。陆游荣州诗词中，有大量关于荣州自然人文景观和荣州风物的描写，为我们探寻历史遗迹、复兴荣州物质和精神文明留下宝贵的文化遗产。

陆游在荣州诗词中提及并赋有诗词的自然人文景点有龙洞、虎洞、啸台、横溪阁、高斋、西楼等。这些景点多有开发利用价值，可惜除啸台附于大佛寺而残存外，其余景点大多或被居民占用或消失于无形。

1.啸台

啸台，位于今荣县大佛寺半山腰，台面宽约3米、长25 米，天然一长方形观景台。在此登临可穷目千里，嘉州名山，烟雾弥漫，荣州景致，一览无余。相传黄帝之子玄嚣打猎时在此小憩， 是为“嚣台”。又传魏晋名士孙登来荣，登台长啸，其声悠扬，如凤凰之音，故在北宋称此为“孙登啸台”。清末荣县翰林赵熙篆“啸台”二字刻于崖壁。此为荣州十二景之“啸台游赏”。

在陆游的诗文中，啸台在“富义门外一里”。宋代荣州富义门即荣州城东门；出东门外一里之山叫东山，又称大佛山、真如崖。陆游“客中随处闲消闷，来寻啸台龙岫。路敛春泥， 山开翠雾”（《齐天乐·三荣人日游龙洞作》），“水绕山围，烟昏云惨，纵有高台常怯登”（《沁园春·一别秦楼》），“明朝日出春风动，更看晴天万里开”（《登东山》）， “脱尽利名缰锁，世界元来大”（《桃园忆故 人·弹指倾浮生过》其三）等佳句，说透了此处风景独有消苦解愁之妙！

宋时啸台背山面水、风明水秀，山上苍松翠柏、古木参天、浓荫蔽地，故有“松阴枕石放吏衙”（《初到荣州》）的诗句；面对旭水河碧波荡漾，一叶轻舟点水飘然， 岸边垂柳迎风摇曳，到陆游笔下，化成“啸台载酒云生屦，仙穴寻梅雨垫巾”（《别荣州》），“浣花江色绿如黛，春风艳艳浮轻舠。行当系缆柳阴下，仰听莺语倾香醪” （《斋中夜坐有感》）的优美画面。

2.龙洞

龙洞，亦称罗汉洞，位于荣县大佛寺旁山湾内，紧邻啸台。洞口峭崖摩天如立壁，崖壁有唐宋造像和题刻。洞口终年有岩泉下滴，滴水成坑，人们便因坑凿建“莲池”。水滴池中，叮咚作响，有若鸣琴，故称“滴水成琴”。若明月当空，月映池中，飞珠溅落击碎水中银盘，满池碎银跳动，银光闪烁耀眼，奇丽非凡，堪称佳境，被誉为荣州十二景之“龙湫夜月”。陆游题有《龙洞》《蓦山溪·游三荣龙洞》《齐天乐·三荣人日游龙洞作》等诗词。

3.虎洞

虎洞，位于荣县城东北约1公里处。当地人讳称虎为猫，故虎洞又名猫猫洞。该洞依其形状似虎口、洞前山丘形似虎舌、洞后山势形似一尊剪尾而卧的老虎而得名。其洞藏在修竹丛中，洞高约2丈，深广数丈，面积近千平方米。洞内凉爽宜人，空气清新，滴水成翠。虎洞旁原有寺庙，曰古硐寺，雕梁画栋，甚为气派， 满堂佛像，金碧辉煌。而今残存的石碑，记载着庙堂沧桑历史；斑驳的建筑，留下岁月刻痕。清人赵熙书尺大楷体“虎洞”刻于洞旁石壁，字体遒劲有力，凸显赵字风骨。陆游在《虎洞》一诗中曾作这样的描述：“空山秋高木叶黄，茫茫百草凋秋霜。逶迤深谷白昼静，群鸦竞噪众鸟翔。洞中有虎何猛烈，牙如利刀爪如铁。奋髯掉尾初出穴，昂头四顾吐其舌。双睛忽动飞电回，层崖长啸阴风来。山中黎藿谁敢采？野外狐兔皆悲哀。”历史变迁，乡村旅游兴起，虎洞现已辟作一座名为“虎洞山庄”的休闲场所。

4.横溪阁

横溪阁，位于荣县城北耸云山南麓两江汇合处。因坐落在双 溪汇流形成的一个美丽半岛上，又叫双溪书阁。据《宋史》和《荣县志》记载：北宋元丰末年，王梦易罢官回荣州，仿效陶渊明在家 乡双溪河畔筑“归来亭”。苏东坡曾在此辅导后学，因此归来亭又 叫东坡讲学亭。王梦易之子王序官至徽猷阁直学士，致仕后，又在归来亭附近建书阁，内藏皇帝诏书和赏赐的书籍，以此夸耀。书阁坐北向南，横于两溪之间，在宋代叫横溪阁，昔时此处三角沙汀，松竹并茂，腊梅满地；水边桃花杨柳，古树参天；溪内水波荡漾，渔舟唱晚。陆游来荣，钟情于此，几度游赏，赋诗饮酒，留下 《晚登横溪阁》诗2首和《沁园春·三荣横溪阁小宴》3首。可惜当年名胜今已荡然无存。此为荣州十二景之“双溪书阁”。

5.佳酿

在政治上有卓见、军事上有韬略、文学上有才华的陆游却屡遭打击，壮志难酬。他从首府临安，调到要塞镇江，后由南郑至荒城荣州，越调越边远。在此际遇中，慰藉他的就只有一种东西—酒“。浊酒一尊和泪斟”（《沁园春·三荣横溪阁小宴》）、“荔子阴中时纵酒，竹枝声 里强追欢”（《高斋小饮戏作》）、“我虽流落夜郎天，遇酒能狂似少年”（《醉中小不眉山旧游》）就是诗人当时的写照。那时陆游喝的酒，是荣州所产的土酒。究竟是什么酒呢？“郫筒味酽愁濡甲，巴曲声悲怯断肠”（《城上》其一）。郫筒酒就是竹筒酒，可见当初荣州人喜欢酿制竹筒酒。“行当系缆柳阴下，仰听莺语倾香醪”（《斋中夜坐有感》）。香醪，即今天的醪糟，这是荣县百姓至今喜爱的一种低度“嫦酒”。“鹅黄名酿何由得？且醉杯中琥珀红”（《城上》其二）。鹅黄名酒，本系广汉酿造，诗人自是无法得到，他只能饮荣州产的酒.因“荣州酒赤而劲甚”（《城上》其二自注），故叫 “琥珀红”。郫筒、香醪、琥珀红这些美酒的名字，无疑又是大诗人留给荣州的文化遗产。

在《沁园春·孤鹤归飞》中，诗人写道：“吾何恨，有渔翁共醉，溪友为邻。”他把荣州比作世外桃源，这固然是诗人在苦痛中不能自拔、无可奈何的一种选择，但也确是他爱上荣州瑰丽山水和淳朴父老的见证。正因如此，他把妻儿也接到这里，准备定居下来，在这世外桃源中安度余生，结束“身如林下僧，处处常寄包。家如梁上燕，岁岁旋作巢”（《自唐安徙家来和义出城迎之马上作》）的颠沛流离生活。可是，身不由己，没过多久，“急急文书动驿尘”（《乙未元日》），“除夕得制司檄，催赴官”“丹碧未干人去，高栋空留句”（《桃源忆故人·应灵道中》），只不过在荣州逗留了70日，就不得不匆匆而别，发出“临去画楼频倚，何日重来此”（《桃源忆故人·并序》）的喟叹。

陆游在荣州短暂生活的70天，由初来时的痛苦悲凉到逐渐爱上这里的风物人情，并打算将这里作为栖息之所。虽然成都之任又燃起他报国图强的激情而永别此地，但他的30多首诗词却永远留给了荣州人民。

方志四川 篆刻：殷智

来源：四川省地方志工作办公室

文/图： 钟学惠