建瓯塔山寺坐落建瓯城南铁狮峰下,紫芝山、云际山、南屏山、梅仙山,四山相拥之中。 站在塔山寺狮峰顶眺望,群山为体,奇峰为首,峰山绵连,上观善见塔灵气昂昂,宏伟壮丽。 下俯建溪水二水合流,碧水光远,白塔红亭,峰峦光秀,南山云齐,茂林修竹,令人神往。 一九九三年新建进山水泥道路，砌登山石阶280层。 二零一三年修建的万峰路。 塔山寺，俗称杨公庙，即杨府侯王庙。坐落在文笔峰善见塔（俗称“水南塔”）西南朝东北，四面环山，这是近年以聚居在水南的浙南籍民众为主，于一九八二年秋开始兴建的杨府侯王殿(此殿于一九八六、一九九三年两次拆除扩建)，按浙南习俗奉祀杨府侯王。 一九九五年新建翠竹楼，供游人览胜休闲。 善见塔重建后，其庙香客随增，灯火大旺，于是一九九五年又第三次将原殿拆掉，扩大重建杨府侯王殿，并于左侧新建翠竹楼，供游人览胜休闲。 天王殿 塔山寺,杨府侯王殿。杨公大帝何许人也?据明万历《温州府志》以及乐清、瑞安、平阳等县志记载:(杨老爷)唐时人,姓杨名精义,安固县(今属瑞安市)人。 又据1985年从瑞安陶山碧山乡龟岩村挖掘出土的大清光绪四年(1878)“杨老仙翁正直真君福佑圣王行实”的残碑记载:杨精义,生于唐太宗贞观甲辰年(644)五月甘四日鲸头原祀五月十八,待考),系居安固县廿八都苌芬西村人也。 从苍南鲸头传入下水南的“杨府侯王”，又称“杨老仙翁正直真君福佑圣王”。志载：杨侯系浙江瑞安碧山涂头人，一曰神杨氏，失其名，相传兄弟七人入山修炼。一曰神姓杨，名精义，唐太宗时人，生十子俱入山修道，一夕拔宅飞升，同登仙籍。咸丰四年(1854)冬，乐清瞿逆滋事粮神力转危为安，巡抚何桂清奏请加封，同治六年(1867)巡抚马新贻复请，奉旨加封“福佑”二字，知府戴般勒碑于海坛山之庙侧(温州府《永嘉县志·卷之四·建置坛庙》， 紧靠正殿左墙边有中华民国三十一年(1942)，清孝廉方正仲屏叶公之墓，为民国建瓯籍将军叶启杰家墓。 为求得释门庇护，遂于一九九五年改名塔山寺申请保留。并借水南善见塔佛峰公路之利，将公路延伸至庙边。 南天佛国 显眼的大幅“佛”字。 一九九七年，新建五百罗汉殿。殿门楹联:“五百金身朝北朝南皆明悟性,三千善信叩前叩后尽遂虔心。” 塑立佛、罗汉571尊 七层宝塔书“文笔千古秀,宝塔万年春。 文昌阁。文昌本是天体中的一个星座，来源于中国古代的星宿信仰。文昌帝君又名梓潼帝君，为道教供奉的主宰功名利禄之神，是中国古代学问、文章、登科举士的守护神，在道教神仙系统地位较高。从唐代开始，历代帝王对文昌帝君均有优隆的封祀。宋代，科举制度一度得到重视，于是各地祀祷文昌神保佑功名利禄，风气尤盛。文昌阁是传统祭祀建筑，为祭祀传说中掌管文运功名之神，保一方文风昌盛而建。 新建于一九八九年的南山观音阁。 一九九五年六月二十二日，建瓯市宗教局批准更名为塔山寺。 大型停车场 塔山亭 云际山日出 云际山雾海 塔山寺,盛世寺兴。教职人员寺监院释照来,现任福首李新雄,黄国全居士,寺领导小组吴尧珍、陆和风、陈善富、许美兰、黄亦龙、李彩矩、曾建生诸位,数年来,不谓艰辛,协力同筹,扩建修路,美化环境,提升品位,努力营造南山体闲景…… 塔山寺豆腐坊。 塔山寺总体建筑物占地面积6256平方米,设有山门、杨公殿、观音殿、罗汉堂、千佛殿、寮房、新、旧综合楼、膳房、翠竹楼、文昌阁;还修建石阶台,开通硬化水泥路…... 塔山寺已成为集修行、健身、休闲、观光为一体建瓯城市的后花园和旅游景点之ー。