国庆走巴中，访中国汉阙之乡。

梁凱明

2021年国庆期间，由来自全国四面八方一行约二十余人组成的晋行记巴中中国汉阙寻访团，随着北大韦正老师和晋行记赵铭秀领队的步伐，穿梭行走于巴中大地之间，探访此间的汉阙遗存。天气酷热，秋老虎肆虐，每天都汗流夹背，虽是辛苦，却也乐在其中😅😀 阙，是一种左右对称，中间形成缺口通道，建在城门、宫殿、宅弟、陵墓等建筑前的建筑物。东汉刘熙《释名》：“阙者，缺也，在门两旁，中央阙然为道也”。 唐朝李白也曾赋诗曰：“西风残照、汉家陵阙”。此行之前，我对汉阙知之甚少，“阙”字还是从岳飞的“满江红”的“朝天阙”中认识的。 博物馆资料介绍：阙作为我国古代的一种重要建筑形式，约在西周时期出现，汉唐时期普遍流行，明清时期仍有孑遗。阙多由泥土、砖石建成，可分为城阙、宫阙、宅第阙、祠庙阙和墓阙五种类型。一般认为阙的主要功能是别尊卑、是彰显身份地位的标志，此外还有登高远望警戒的作用。汉代是我国阙类建筑最为流行的时期，现存的汉阙以石阙为主，而巴蜀地区是我国汉代石阙遗存最丰富的区域。 阙在汉代很流行，按等级有单阙、双阙、三出阙。三出阙是等级最高的一种建筑形制，只有皇帝居住的宫殿、死后藏身的陵墓才可使用。 这些石阙既是我国现存时代最早的仿木结构地面建筑遗存，又是反映两汉时期雄伟、富足时代气息扑面而来精美雕刻作品，具有极为重要的科学和艺术价值👍👍👍 位于四川省渠县的“中国汉阙文化博物馆”，是中国第一座以介绍汉阙文化为主题的博物馆。巴蜀地区汉阙20余处，占全国汉阙的三分之二。而渠县汉阙占全国汉阙的近四分之一。由东向西依次有：赵家村东无铭阙－赵家村西无铭阙－冯焕阙－王家坪无铭阙－蒲家湾无铭阙－沈府君阙。其中最著名的冯焕阙和沈府君阙，早在1961年就被列为全国重点文物保护单位。其余四处无铭阙于2001年6月公布为全国重点文物保护单位。 博物馆馆长见到韦老师带着这么多有兴趣的客人到访，十分高兴，亲自上阵，为大家伙作详细介绍，并邀请我们参观了博物馆内的一处遗址。当时韦老师讲解时，这位馆长也在认真地听，他的工作人员还为他拍工作照👍👍一位热爱自己岗位的热心人👍🌷👏 阙的起源和演变。 阙的演变 阙的演变 阙的演变。 明永乐年间始建的北京故宫午门，两侧凸出，用廊庑连接，则成为了阙形式的最后残余。 阙的基本结构自上而下：阙顶、阙楼、阙身、阙基。 阙的基本结构 阙的基本结构 造阙的耗费是浩大惊人的。 沈府君阙。1961年全国重点文物保护单位。沈府君阙是渠县汉阙中唯一的双阙。 富有专业精神的韦老师，在烈日下，依然一丝不苟地向同学们认真介绍沈府君阙的前世今生，以及阙楼、阙身上文字和雕刻图案包含的信息和故事。深入浅出，妙趣横生，令人受益匪浅👍👍 难得一见，大家伙都认真观看。 这位同学绕圈细看。 老师介绍了阙身上的文字内容，让人觉得，这简直就是一份浓缩版的干部履历表👍👍 博物馆对沈府君阙的文字介绍。 沈府君阙雕刻的内容。 冯焕阙。1961年全国重点文物保护单位。 左图，韦老师在仔细讲解介绍。右图，是冯焕老先生的干部履历简表，阙上铭文：“故尚书侍郎河南京令预州幽州刺史冯使君道”。 冯焕阙。 冯焕阙楼雕刻。 冯焕阙雕刻的内容。 蒲家湾无铭阙。 蒲家湾无铭阙。 蒲家湾无铭阙（局部）。 蒲家湾无铭阙雕刻的内容。 这两位神仙姐姐，为了营造出更好的学习氛围，在三十多度的高温天气下，也毅然决然地穿上一袭汉服，我们看着都觉得热得汗流浃背，难得她们虽酷热难耐，却依然笑容可鞠、一步三摇，动作精准到位，精神实在可嘉👍🌷🍉🍉。众多学友也热心地为她们定格这一历史性的瞬间，长枪短炮，一时间，以为是媒体在采访重要新闻🌷🌷 王家坪无铭阙 王家坪无铭阙（局部）。 王家坪无铭阙雕刻的内容。 村上农户的柚子熟了，瓜果飘香。 这里的鹅极富战斗天性，高声呐喊着追赶驱逐外来人员。 这里的村民也弄了一些“古砖”在招揽生意，不过还是被行家看穿了。 殊不知，真正的硬货在博物馆的库房里静静地躺着。 赵家村西无铭阙。 赵家村西无铭阙。 赵家村西无铭阙（局部）。 赵家村西无铭阙（局部）。夕阳映照下，古老的汉阙披上了万道金光。 参观赵家村东无铭阙。 赵家村东无铭阙。 阙楼、阙身上的精美雕刻。 赵家村东无铭阙的介绍。 赵家村东、西无铭阙雕刻内容介绍。 夕阳染红了寂静的乡野。 位于绵阳市锦阳科技馆广场上的“平阳府君阙”，也是1961年列为全国重点文物保护单位。 国1碑及平阳府君阙简介。 1939年，梁思成先生考察测绘四川绵阳平阳府君阙（中国营造学社影像资料）。照片可见，其时，由于社会动荡，阙身的一半已被泥土掩埋，一派颓败破落的惨像。 团友们挑灯夜读。 平阳府君阙（局部）。 平阳府君阙（局部）。 在各博物馆里，也展陈了一些汉阙实体或照片。 展陈在重庆博物馆大厅的乌杨阙。在忠县将军村出土。是于2001年三峡文物保护抢救工作中发掘出土的。是重檐庑殿顶双子母石阙。主阙通高5.4米，进深1.7米。 乌杨阙简介。 邓家沱阙，重庆市忠县新生镇邓家村出土。 邓家沱阙。 雅安高颐阙。 忠县丁房阙。 在汉画像里，我们也可以看不少关于汉阙的描绘。 阙砖 雕刻 汉画砖，双阙。 双阙（上图）和单阙（下图）。 阙汉画砖拓片 汉画砖及拓片。 汉画砖及拓片。 汉阙上的一幅幅画像，一笔笔雕刻，都是在描绘着现实生活、向后人讲述着历史故事、也凝聚了时人对身后世界的向往。根据博物馆资料介绍，这些汉阙的画像，雕刻表现的内容主要包括：* 汉代人的生活场景，如出行、拜谒、歌舞百戏、守猎；* 讲述历史故事，如荆轲刺秦王、周公辅成王；* 汉代人的神仙世界，对身后世界的向往，如西王母、东王公，伏羲女娲；* 孝道故事，如董永侍父；* 汉阙主人的故事，如冯焕父子的故事。 荆轲刺秦王。 仙人乘龙、釆灵芝仙草，以求长生不老。 西王母。 董永侍父。 阙楼图唐中宗神龙二年（706年）高305厘米，宽298厘米1971年陕西省乾县懿德太子墓墓道西壁揭取在墓道入口处青龙、白虎以北，东西两壁各绘制一幅阙楼图，阙为三出形制。阙楼的一侧与城墙相连，墙外是青山绿树，墙内是即将出行的仪仗队伍。 阙楼在唐墓壁画中不惟此例，但都是单阙或双阙，惟有懿德太子墓中的阙楼图为三重子母阙即三出阙。从画面来看，它由方形墩台、平座、屋身、庑殿形屋顶四部分组成，高约20余米，斗棋及贴金的装饰应是仿实物绘制。阙楼图绘于第一过洞南壁的建筑图前，应是宫殿门前的标志性建筑。两唐书中有关宫阙的记载很多，从这些记载可知，阙是皇宫中重要的建筑，对叛臣、敌人的处罚有时在阙前进行，官吏在进入宫殿前也常常在此反省待罪，阙甚至成为皇宫的象征。 今天，在成都的市政建设中亦可见到仿汉阙的建筑，在杜甫草堂的附近街道、在成都机场高速公路收费站、在成都机场公务舱、头等舱办理登机的接待处均有见到。 成都杜甫草堂附近的街道上的仿汉阙建筑。 成都机场头等舱、公务舱接待处。 成都机场高速公路收费站出入口。 国家富强、社会安定，民族之幸，也是文物之幸！