骑游卫辉

他乡游子

　　2021年10月24日，“骑游之友” 一行五人，骑行已有3000多年历史、素有 “南通十省，北拱神京” 之称的卫辉市。

先去比干庙。

去年十月曾经去过，“走马观花”。此行是第二次来。因为疫情，须扫码进园。

比干（前1092～前1029年），殷商末年人，姓子名干，官居少师，是我国历史上因进谏而遭侄儿剖心的亘古忠臣。唐太宗爰赠太师，谥忠烈公。是历代为官者的楷模。

　　门前有一面巨大的影壁墙。



　　门里，迎面见到的是一株通体金光闪闪人造的 “根财树” 。 树下还有若干金蛋。一些人可能是要讨个吉利，纷纷站到树下拍照留影。



　　比干的汉白玉石雕像，身形挺拔，神情庄重，一身正气。



　　这是比干纪念馆，造型方正，稳重而不奢华。



　　纪念馆旁有 “混园亭”，圆顶、飞檐、八角，非常美观。



　　混园亭前是 “荣华银杏园”。



　　一大片银杏树，非常茁壮，树叶已经转黄，过些日子再来，就可以看到树上树下的银杏叶在斜阳下闪着金灿灿的光，会比现在还美丽。



　　纪念馆对面有林则徐的雕像，顶戴花翎，身著朝服、挂朝珠，威严可敬。

林则徐是清朝后期的政治家、思想家和诗人，官至一品，因其主张严禁鸦片，抵抗西方列强的侵略，有 “民族英雄” 之美誉。

　　再往前，两侧分置钟亭与鼓亭。

钟亭有楹联，是：

万里江山任忠肝义胆名垂青史

千秋往事凭碧血丹心光照后人





　　鼓亭也有楹联，为：

史海钩沉方显出英雄本色

时空跨越更遗存壮士情怀

　　常队 “聊发少年狂”，挥拳击鼓，鼓声 “嗵！嗵！嗵！嗵！……”

就差喊 “冤” 了。



　　碑廊向两侧展开，里面有历代名人撰写的碑文，全是赞扬比干的颂辞。



　　

在张爱萍将军题写的 “赤胆忠心” 碑前，秦大帝与常队批讲起来了。



　　在 “殷太师庙” 门前，常队向小慧讲起自己的心得。



　　穿门而过，迎面是供奉比干的大殿。额题 “丹心千古” 是光绪皇帝亲笔，大殿上 “取义成仁” 四个大字为慈禧太后的墨宝。

殿前香炉里冒出袅袅的青烟。



　　右首显著位置有御碑亭。亭中碑刻为乾隆参谒比干庙时，“帝感其诚” 而书写的赞美诗文。

　　大殿两厢是妈祖殿与三公祠。

　　三公祠里供奉着林坚、林放与林禄。

林坚是比干的遗腹子，林姓之始祖。比干遇难后，其夫人妫氏身怀六甲，为躲避纣王追杀，连夜出走，藏匿于长林石窟之中。后产下一子，取名 “坚”。

武王伐纣之后，召回妫氏母子，正式赐姓为 “林”，拜林坚为大夫。

林放是比干的24世孙。周敬王时官至鲁国大夫，见道不合于时，问礼于孔子，为孔子72贤人之一。孔子曾赞曰：“得泰山乎不如得林放。”

林禄，永嘉元年（公元307年）随司马睿镇守建邺。东晋太宁三年奉敕守晋安，为福建林姓始祖。

三公祠前楹联是：

长林启胤孔圣称贤仁德贯天地

六蘭同宗闽安盛牧忠孝传古今

“六蘭同宗” 是指比干后裔派衍很多，林姓、萧姓、钟姓、沈姓、尤姓、叶姓共同尊奉比干为先祖。



妈祖是比干的后人。原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

妈祖又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。

目前，全世界46个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。

　　路边有 “金蟾送财” 雕塑。

三腿的蛤蟆被称为“蟾”，传说它能口吐金钱，是旺财之物。古代有刘海修道，用计收服金蟾以成仙，后来民间便流传 “刘海戏金蟾，步步钓金钱” 的故事。

　　这是 “独占鳌头” 。

鳌头是宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时，皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面，正好是飞龙巨鳌浮雕的头部，故后来常用 “独占鳌头” 来代指状元。

　　猴子骑马的雕塑，是利用 “侯” 与 “猴” 的谐音，要 “马上封侯” 了，表达很快就要 “加官进爵” 的愿望。

其实，把独占鳌头与马上封侯这两尊雕塑放在比干庙里面，仅仅是作为艺术作品的点缀而已，与比干没有一丁半点的关系。

　　大殿后面那座巨大的墓丘便是比干的陵寝了。

陵寝前面有石坊和 “孔子剑刻碑” 。

　　春秋时期，孔子携弟子拜祭比干墓，亲用剑刻 “殷比干莫” 四字，为目前所发现的孔子传世唯一真迹。

据传，曾有人问孔子，“墓” 字，怎么少写了下面的 “土” 呢？孔子指着地说：“这不就是土吗？”



　　比干庙内有一种独特的植物，叫三叶无心菜，相传为比干的七窍玲珑心幻化而成。



　　此行的第二站是吕祖阁。

这里供奉着得道的吕洞宾。

此处是骑游卫辉的打卡地之一，已经来过N次了。

山门前新建了一个挺大的广场。我问门口的道士：“是政府出资吗？” 道士回答：“是。”



　　广场一角，叠石成景，前面是一汪水池，可能不是 “活水” ，觉得卫生有点差。



　　山门依旧古朴。

感觉新建的广场与山门不那么谐调。



　　钟亭还是老样子。



　　鼓亭有变化。

好像上次来，鼓已破旧，这回又换成新鼓了。

　　路上铺上了红地毯，两侧插着八卦幡，看样子好像在举行法会什么的，因为怕有什么宗教忌讳，所以也不敢多问。

　　与道士交谈，得知今年夏天的水灾，吕祖阁也未能幸免，院子里的水深有一人多高，殿宇中的香案都漂出来了，很多文物、器物都被水泡了，损失惨重。

现在，一些有价值的东西正在抢救，院容院貌正在恢复。

　　高大的白云阁依然傲立。

　　之后，来到徐世昌家祠。

徐世昌，天津人。其曾祖父、祖父在河南为官居，出生于河南省卫辉府。

他早年中举，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，互为同道。

光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣，颇得袁世凯的器重，在袁世凯称帝时以沉默远离之。

1916年3月袁世凯被迫取消帝制，起用他为国务卿。

1918年10月，徐世昌被国会选为民国大总统。

1922年6月通电辞职，退隐天津租界以书画自娱。

徐世昌国学功底深厚，不但著书立言，而且研习书法，安阳袁林的墓碑 “大总统袁公世凯之墓” 九个大字系徐世昌的手笔。

1939年6月，徐世昌病故，享年85岁，先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南辉县百泉苏门山下。

　　在去镇国塔的路上，经过新乡一师。

新乡一师，从1883年发轫，有一百多年的历史。她有一个比较知名的称谓：汲县师范。现在，是新乡职业技术学院师范学院。

　　卫辉的镇国塔建于明万历十三年（公元1585年），塔内置塔心室、塔道，沿塔道可盘旋登至塔顶。

五十三年前，我初来卫辉时曾登临此塔，只是那时塔很残破，已无塔顶，上面非常敞亮，居高瞭望，四外一片荒芜。

现在，今非昔比，镇国塔早已成为旅游景点之一了。

　　回家的路上，见到唐庄当年修建的高架灌溉渠，上面的文字承载着卫辉人民奋斗的历史。

中国人民就是这样一步一步走过来的，创造了，并继续创造着美好的生活。



　　今日骑行也就50公里，而且是休闲骑行，速度不快。本来还打算去大禹湖的，考虑到天色不早，只好放弃。到家天还没黑。

同行者有常队、宝财、秦大帝、小慧。

他乡游子

2021年10月24日记