晋祠记忆

甄国祚

晋祠

几十年来我多次去过晋祠，在目前新冠施虐宅家的日子里只有图游以记。

晋祠一词在儿时就深深地印在脑海里了，特别是千百年来口口相传的有关晋祠的历史故事，什么铁人过河，难老泉

水母娘娘等故事早已耳熟能详，但第一次去晋祠还是1956年的事了。

1956年，参加学校组织的夏令营，就住在晋祠旁边，内容是采集当地植物标本，对文物古迹基本没有印象，记忆尤

新的是第一次见到外国人，据说是哥伦比亚来的，说明晋祠久已世界驰名。

晋祠，在太原市西南悬瓮山下晋水发源处。始建于北魏，初为纪念周武王次子叔虞而建的祠庙，至北宋天圣年间(公元1023年——1032年)追封唐叔虞为汾东王，又为其母邑姜修建了规模宏大的圣母殿，并塑有圣母在内的四十三尊宋代人物彩塑，殿前有“鱼沼飞梁”，殿侧有难老泉，祠内贞观宝翰亭中有唐太宗撰写的御碑《晋祠之铭并序》，还有著名的周柏、隋槐，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁葱葱。

雄伟的宋代建筑“圣母殿”、永不枯竭的“难老泉”和精美的宋塑侍女像，被誉为“晋祠三绝”，而其中又尤以“晋祠彩塑”更为迷人。

晋祠素以雄伟的建筑群和高超的宋塑人像艺术闻名于世，千百年来吸引着古往今来全国以至世界游人的目光，自古就有“不到晋祠，枉到太原”之说。晋祠雄伟的古建筑，逼真的人物雕塑被百听不厌的古老传说赋予了灵魂，赋予了生命，真的百看不厌。晋祠为国家重点文物保护单位，是华夏文化的一颗璀璨明珠。

1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，2011年被公布为第一批国家AAAA级旅游景区。

（个别图片来自网络谢谢不知名的作者）

从紧闭的大门和小商贩出租相机出售胶卷看此片拍摄时间很早了。2009年我用胶片底扫存档。

这是网上图片广角镜把晋祠大门拍成这样别有风味。

唐叔虞祠位于太原晋祠景区内，是奉祀西周时晋国第一任诸侯唐叔虞的祠堂。现在的祠堂是经元、明、清三代翻修扩建而来，殿内塑像均为明代作品，殿内的乐伎像系元代作品，为研究元代乐器提供了难得的实物资料。

　　圣母殿是北宋年间为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。

圣母殿的殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。

最前边两边立柱上分别刻有“鱼沼”和“飞梁”

显灵昭济圣母匾

　　导游说殿外正中央有一块匾，题字为“三晋遗封”是当年慈禧太后路过晋祠时写的。

廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。

　　大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。殿内无柱，不但增加了高大神龛中圣母的威严，而且为设置塑像提供了很好的条件。

站殿将军，圣母殿前两尊高约4米高的站殿将军分立左右，据传说是《封神演义》中的方弼方相。此尊宋代原塑虽历经千年颜色褪尽，却依然威猛，乃不可多得的佳作，只是光芒被43尊侍女像掩盖住了，不为人注意。

　　圣母像圣母殿是晋祠最主要和最古老的建筑，殿内供奉着姜子牙的女儿、周武王的妻子、周成王的母亲邑姜，塑像头戴凤冠、身着蟒袍，面部静谧慈祥。每年农历七月初二，当地民众都会举行盛大仪式祭祀圣母。本图片来自网络。

彩塑四十三尊，主像为圣母，其余四十二尊侍从分别列龛外两侧，其中宦官像五尊，女官像四尊，侍女像三十三尊，手中各有所奉。除龛內两小像为后补外，其余皆为宋代原塑。塑像口有情，眼有神，姿态自然，神情各异，塑工高超，反映了宫廷生活写照，是我国宋塑中的精品，具有很高的历史价值、科学价值和艺术价值。

　　2003年，为纪念山西省太原市建城2500年，国家邮政局特发行了一套４枚《晋祠彩塑》特种邮票，图案分别为“如意侍女”、“持巾侍女”、“奉玺侍女”和“歌舞侍女”。

　　百度显示在33尊侍女像中，最突出的要属下图这尊侍女像了。只见她云髻高耸，头包红色锦帕，饰镀金笄簪。身着宝蓝色曳地长裙，外罩青绿袖衣，间以红绿飘带和红色丝绦点缀，雅致中多了一份俏丽。侍女身材纤细，婷婷玉立于殿堂之上，低垂娥首，手执锦帕，姿态优美，好似能歌善舞，人们猜测她是为圣母表演歌舞的侍女。

50多年前，京剧大师梅兰芳刚走到她面前，一眼就认出了这位900多年前的同行：喔，她和我一样，是个唱旦角的。

这尊塑像最绝最高超的部分是这尊塑像的面部表情塑造。从一面看，她含羞带笑，似刚刚受到了圣母的夸奖，又仿似日常面向圣母的礼貌式微笑；从另一面看，她的眼角又分明强忍泪水，满目忧伤。这种特殊而绝妙的神情忍不住让人对她的身世和遭遇浮想联翩，感慨不已。

梅兰芳先生对这尊侍女像也深有感触，曾叹道：一颦一笑，如诉平生。并且称其为“双面俏佳人”。

这个像个当小官的，小人得志更猖狂

晋祠三绝之一的周柏是西周时代种植的柏树 。周柏位于圣母殿北侧，因呈倒卧状又叫卧柏，原有两株并列名为齐年古柏，周柏距今已有3000多年，令人称奇的是唐朝时又长出一棵翠柏，恰好撑住了倾斜的古柏，被称为擎天柏，这株古柏就成了长生不老的象征。

鱼沼飞梁，古时方形的鱼池为沼，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的。

三晋名泉“难老泉”的传说

晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间传说。

这个传说的大意是：美丽贤惠善良的柳氏遇上了一个刁婆婆，每天从很远的地方挑水，在几次路遇仙人求水饮马考验之后，仙人赠马鞭，告诉她马鞭提多高，水就长多高，婆婆见她不再挑水，趁她回娘家的机会，发现水缸里有一马鞭，就将马鞭提出，造成水灾，正在梳妆的柳氏听说后，立即回婆家用板盖瓮无效，遂坐瓮上止了大水救了百姓，人们感激立她为水母娘娘以奉祀。此像就是正在梳妆的柳氏坐瓮。

“难老”一匾为明清时期的三晋名人傅山（1606－1684）所书，用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。傅山先生医术精湛，著有傅青主男女科传世。

晋祠水母娘娘

我国最古的地理书《山海经》便有“悬瓮之山，晋水出焉”的记载，它不仅指出了难老泉是晋水的源头，而且还告诉我们，难老泉水破天荒以来便开始涌注奔流于人间了。水母娘娘的传说故事，是否在当时已经开始流传，已不得而知，但是晋祠水母楼（明代），却是水母娘娘传说故事的物证。

献殿，也叫无钉殿，没有用一颗钉子，采用了殿亭合一的建筑方法，他是用来举行祭祀仪式摆放贡品的地方。建于金大定八年（1168）。殿面阔三间，进深二间，梁架用前后檐通梁，单檐歇山顶，两山构造简洁。明间前后设门，其余都装透空的栅栏，是四面开敞的小殿。

晋祠对越牌坊，位于太原晋祠金人台正西，立于明万历四年（1576年）。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛，久治无效。后来在吕祖庙前得一签，签上写有“添砖加瓦”四个字，它的含义是只有在祠内增加些建筑，才能消灾免难。高应元在晋祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥等应有尽有，唯独缺少牌坊，故决定建造一座牌坊。牌坊建在何处为宜？金人台西，献殿东的这块空地最合适。

高应元想，将来牌坊落成后，殿、台、坊组成一组规模宏大的建筑群，定会收到消灾的效果。高应元原计划建造一座简单的小牌坊，没想到在破土动工的第二天，他母亲的病就好了，因而改建成大牌坊。牌坊落成后，命名“对越”，由高应元执笔，气势颇为磅礴，被列为晋祠三大名匾之一。这座“对越坊”，造型优美，结构壮丽，雕刻精细。“对越”的 “对”，意为报答；“越”，即扬，意为宣扬。“对越”两字合起来，意为“报答宣扬祖先功德”，在此处意为“宣扬母德高尚”。母德高尚在这里有双关语之意，指唐叔虞之母邑姜也行，说高应元之母亦可。

　　金人台四角立有四尊姿态英武的铁人，因铁属五金之一，故人称之为“金人”，所处台也就叫“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，销明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。据说，一年夏天气候特别炎热，身披铁甲的西南隅的铁人自感酷热难熬，独自走到汾河边，想过河清凉，只见汾水滔滔，怎么过河呢，铁人犯了愁。正在着急，忽见从上游不远沿岸边驶下一条小船。铁人赶忙上前招呼，要求船家把他渡到对岸。船家看到只有一个人，慢腾腾地说：“渡你一人，人太少，可再稍候一时。”铁人一焦急，赶忙说道：“你能渡过我一个，就算你有能耐啦”，船家看了看铁人说：“你能有多重，一只船不止装一人，除非你是铁铸的。”话一落音，一语道破了铁人的本相。瞬间，铁人立在汾河边，纹丝不动，船家见来人没反应，抬眼一看，面前立着是一位铁人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晋祠的铁人。船家不敢怠慢，急忙找了一些乡亲，把铁人抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚面上钉了一个铁钉，施以惩罚。今日的铁人，脚上还留着钉痕。

传说为康熙老师所写

戏台