<p class="ql-block"> 与人的出生相伴而生的，便是“自我”。虽然思想尚未产生，认识不曾开始，但自从以呱呱坠地的方式宣佈“自我”诞生以后，所有因饥饿或排泄所产生的“自需”、因惊吓或危险所产生的“自困”均会以号陶大哭来表达。这是“自我”的“人”对客观世界的试探，这一切均是“自发”状态下的“自在”行为，是生命賦于人的本能。</p><p class="ql-block"> 数月以后，在与“我”以外的“物”（客观世界）的所有遭遇的经验积累中，婴儿的表情由单一的哭泣逐渐变得丰富起来。得不到时的委屈，得到后的喜悦，蹬腿，乍手，甚至与亲人交流时的大笑。这些行为仍当属于“自发”状态下的“自在”行为，因为还是没有经过思考的。直至因撕扯玩具而遭到训斥大哭一场后，再次干了“坏事”，大人尚未训斥他（她），他却先自哭了起来，我们明显地感觉到他是要用哭来达到“自卫”的目的。这是婴儿经过体验观察和认识，大脑有了初始的思维与意识后产生的行为。自此，人便开始了认识“物”“我”，逐渐树立真正“自我”的，漫长的心理成长历程。</p><p class="ql-block"> 人建立“自我”的成长过程，就是由“自发”状态下的“自在”行为，逐渐进入“自觉”状态下的“自为”行为的过程。</p><p class="ql-block"> 自发状态是不考虑“物”只考虑“我”的状态，这种状态下的行为称为“自在”行为，是不受任何约束的行为，如果此行为侥幸与“物”的规律同步，则可行；而大多数情况下会被“物”撞得头破血流。</p><p class="ql-block"> “自觉”状态是对“物”的规律有所了解后，对“我”与“物”的关系有了认识，有了觉悟后的思维状态，这种意识状态下的行为必然是顺应客观规律的、成功率较高的行为，这便是“自为”的行为。</p><p class="ql-block"> 两对对立的“自我”状态我觉得很有意思。一是“自负”与“自卑”；一是“自信”与“自谦”。</p><p class="ql-block"> 自满、自大、自封、自恃、自傲、自吹基本都是“自负”的子项；而自亏、自渐、自垢、自馁则是“自卑”的姊妹。</p><p class="ql-block"> 那么自量、自重、自强、自新、自豪、自尊、自爱全是“自信”的表现；而自律、自责、自疚、自咎、自制、自纠、自裁则可归入“自谦”的范畴。</p><p class="ql-block"> 回忆一下，我们从幼儿开始，历少年、青年至中年的心理成长过程，基本上是在“自负”与“自卑”间来回折腾，顺利了便会趾高气扬，自傲自大自滿，甚至自吹自擂膨胀轻狂，一付天下舍我其谁的“自负”嘴脸；一但遇挫便垂头丧气，自惭形秽，自馁自亏，觉得自已无能到无地自容，这便是十分的“自卑”。其实这是“自我”在感受“客观”，是“我” 与“物”的不断碰撞。随着你学识的不断增长，阅历的不断扩展，无数次的失败与成功，无数次的教训与经验，自己选择了什么？自己学了什么？自已的长项是什么？自己的软肋是什么？在一个新的环境里，你能否速迅找准自己的位置？是在平衡中求进步？还是在斗争中谋利益？在“我”与“物”的交锋中逐渐懂得了了解“物”，熟悉“物”，掌握“物”，才能最终使“物”为“我”所用，使“我”与“物”的关系成为和谐的鱼水关系。</p><p class="ql-block"> 这时，我们的行为便会逐渐地表现为以自律、自责、自制、自纠等宁静致远的“自谦”行为为前提的，自量、自重、自强、自新、自豪、自尊、自爱的从容不迫的“自信”状态。至此，人便进入了“自觉”状态下的“自为”阶段。中国人说：成熟了。用我的家乡话说：老成了。</p><p class="ql-block"> 你老成了吗？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 写于辛丑疫控期间</p>