夜郎国的疑问：汉书称“夜郎自大”，其实夜郎真有些自大的资本

剑哥

在战国秦汉时期，位于现今黔西南州和黔南州境内存在着一个夜郎之国，是中国西南地区少数民族先民建立的国家政权。

据司马迁《史记.西南夷列传》记载，战国时期就已存在夜郎国，即位于六盘水和毕节赫章可乐遗址之间的这一片为夜郎古国。据《华阳国志.南中志》记载，战国时期楚襄王（公元前289～前262年）期间派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”。“且兰既克，夜郎又降”。因此人们才知道西南有个夜郎国。

另据彝族传说，夜郎国大约历经了4个朝代：武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎和金竹夜郎，其中金竹夜郎时期最为强盛，它建立了奴隶制君长国，并以君、臣、师、匠组成夜郎国最高统治集团。由此可见，夜郎国有一套完整的政治、经济、文化和军事制度。

《史记.西南夷传》记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这里的“西南夷”泛指云贵高原和川西的古老民族居住地。而从其辖区范围来看，夜郎国的疆域包括贵州（不含东北部）、云南东部、广西西北部和四川南部边境地区，面积是最大的。夜郎国盛产水银、朱砂等矿产。公元前122年，汉武帝派使者来夜郎国寻找去身毒（今印度）的通道，夜郎国王问汉使：汉朝疆域与夜郎国相比哪个最大？故《史记.西南夷列传》才有了“夜郎自大”的成语，喻为夜郎王自负自大，却“不知汉广大”。

到西汉成帝和平年间，夜郎王胁迫周边22邑反叛汉王朝，夜郎王在交战中被汉使陈立所杀，夜郎国随之灭亡。据推算，夜郎国的存在，前后大约300年。至此，到西汉末期，夜郎国土最终并入了汉朝版图。

唐代大诗人李白写有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗，其中有一段不朽名句提及夜郎：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”从诗句中可见，李白以为的夜郎国只是穷山恶水出刁民，却不知这里山清水秀民纯朴。

到了近现代，人们在贵州长顺县（与黔西南州接壤）广顺镇发现，在天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山，被当地人代代相传的金竹夜郎王府就坐落在这里。这里还有一处残墙断壁的古城池，面积约两平方公里，被称为夜郎王府和竹王府。

近几十年来，当地居民在古城池以西垦荒时，挖出了不少破铜烂铁和墙砖断瓦，有的被随意丟弃，有的拿去垒成了猪圈。殊不知这些墙砖断瓦竟是“秦砖汉瓦”，是价值连城的国宝。

而今，从考古挖掘的历史文物来看，历史上的夜郎国有着精湛的技艺和古老文明的存在。通过这些青铜的兵器、饰品和马车等挖掘出的文物器具，可见古代夜郎国工匠们的心灵手巧，有的还称得上鬼斧神工，登峰造极。笔者参观兴义市博物馆《夜郎的疑问》大型考古文物成果展，并拍得这些图片，以此回馈当年汉书所称的“夜郎自大”，可能连著书立说的司马迁也不知道内情。从夜郎古国考古挖掘出的文物来看，战国时期就可铸造精美的青铜器具、银器和黄金制品，这在中华文明史上无疑是领先的。由此可见，夜郎古国其实还真有些可以“自大”的资本。

只是，在夜郎古国历史文明的遗存中，仍然还有许多遗留给世界的疑问。比如，西汉末期夜郎国灭亡之后，其最高统治阶层被大量绞杀，一部分君、臣、师阶级的眷属和夜郎人被迫流放到贵州镇宁一带，而夜郎国负责经济和制造业的工匠文明却突然消失了，这一古老的工匠文明在汉史及中原史册上再也找不见踪迹，就如同三星堆遗址挖掘的古代文物和历史见证一样，给史学界留下了许多的疑问。

看完这个文物成果展，到是正面回答了千年来“夜郎自大”的疑问。

仔细看看，夜郎国可不小。

一字格青铜剑，瞧瞧这设计、这流线，真是人见人爱，可这是在战国时期的铸造，遗传上千年不腐。

与夜郎国当年的青铜剑一比，现在很多的铸剑真是缺乏工匠精神。

这枪头，这花纹，可叫一绝。

羊角纽铜钟，上方的羊角纽是干什么用的？

曲刃铜矛，曲线精美，上下还有放血刺。这在战国时期的夜郎国就铸造出来了。

战国时期夜郎国的铜犁，堪称最早期农耕用具，到今天也不过如此。

抚琴俑，有板有眼。

听乐俑，形态逼真。

这是古老夜郎国女人的头饰吗？

上面哪一样，都传递着夜郎古国铸造工艺的智慧。

网纹红陶罐。

夜郎古国的陶灶。

夜郎古国的陶屋。

子男造汉砖，如今价值连城。

夜郎古国储备粮食的陶仓。

夜郎国的铜制品。

龙首柄青铜鍪。

提梁铜壶。

双系深腹弦纹铜洗。

缕空铜果盆。

三角铜质燃油灯具