晨读笔记（28）

王健生

孝道。可能是一条文明传承的最简便的方法。有人可能会觉得过甚其辞。其实很久之前，我就听到一个说法，说一个孝子他是不会在家门口闯祸的。

为什么？你想，中国古代社会，通常都是熟人社会，一个家族要在一个村庄或者一条街上祖祖辈辈地生活。那一个人如果是孝子，他就不会在村里给父母丢人，他的行为是受到父母的面子的约束的。什么打架、偷盗之类的行为就很难发生。

所以你看，孝道不仅是一个家庭内部的私德要求，它也可以用来约束一个人的社会行为。孝道这东西很神奇，小到约束日常行为，大到可以作为国家凝聚的手段。

如果你想要养成自由书写的习惯，有一个方法，就是撰写晨间笔记，记录每一天的读书心得。在每日清晨抽出固定时间写笔记的人，是对自控力的培训。坚持撰写晨间笔记的人，有一个心照不宣的秘密：把每一天过充实并充满期待。

在日本，有一个新词语叫作“多动力”，是“多重身份+行动力”的结合。比如工作日你可能是一位朝九晚五的企业职员；周末的你，可以是自媒体人、画家、作家、琴师、演员；而每一天的随时随刻，你都可以是一位读者……当一个人拥有了多重身份，他也就遇见了更丰富的自己。当你的每一天都过得很精彩时，你一定愿意用写笔记的方式去记录生活中、书籍中的所得。每天坚持，不仅能提升你的洞察力，还可以让你发现更精彩的人生。笔记无论多短，都没有关系。别怕你写的内容篇幅短、句子短，换个角度想一下，取个标题，你写的内容就变成了一首不完美却完整的小诗。当然，你也可以随时随地把灵感记下来，不一定必须固定在每天清晨。

这个世界，有些问题看上去简单，但其实非常困难。

比如，中国历史上有多少皇帝？这个问题简单吧？书上、网上肯定能查到答案吧？但如果你真去查，你会发现这个问题居然没有统一答案，因为数据口径不一样，有说397个的，有说361个的，有说422个的。

你想啊，割据政权的皇帝算不算，周边少数民族政权算不算？那些没实际当成皇帝的少帝、废帝，算不算？实际没有称帝，被子孙追加的算不算？比如曹操，自己就没当皇帝，儿子追封的。算不算？等等。

我们经常说一句话：问题比答案更重要。中国历史上有多少个皇帝，这个问题，没有终极答案。但是问出了这个问题，本身就通向无数个答案。

有一个全球性现象，就是城市化率高的地方，人结婚生孩子的愿望就低。为什么？有很多解释，什么房价高，生活压力大，女性受教育程度高等等，这些解释都有点牵强。

最近听到一个解释，觉得很有说服力：你想想看，人这个动物，最大的特点是什么？是拥有想象力，也就是给自己编故事的能力。在城市里，人群聚集，各种人生道路的可能性突然增多了，人能给自己编的故事也就增多。每一个城市里的人，不管现状如何，只要他敢想，理论上都有无数条通向未来的道路。

结婚这事也一样，每个女孩都觉得自己可以找到白马王子，每个男孩都觉得可以找到梦想的公主。虽然这都是自己给自己编的故事，但人这个物种就真的会信。

所以，城市人不想结婚，本质上是因为用未来的无穷可能性，替代了当前的选择现实性。

最近“元宇宙”被炒得很热，但这是一个典型的“什么都不是的概念”。所谓什么都不是，不是说它没价值，而是说这个概念因为内涵模糊，所以什么都不是，当然也可以什么都是。

一个好问题应该什么样？它应该界定清晰，而且是一个可以被解决的问题。比如，“所见即所得”这就是个好问题，因为只要有了视图系统，这个问题就被解决了。人人都受益，解决完就可以被遗忘了。现在的年轻人，已经想象不出早年的电脑系统不能“所见即所得”是什么样了。

但是你想象元宇宙、大数据、云计算这些概念，虽然也有价值，但因为内涵不清，人人都可以说自己在做，所有的公司也都可以说自己是领导者、先行军，任何人也无法反驳。

那怎么办？没办法，只能让大家敞开来讨论，然后等着更好的概念出现，它就会自然凋谢了。