香积寺

默然

香积寺位于陕西省西安市长安区郭杜镇香积寺村，终南山子午谷正北，神禾原西畔，距离西安市中心约17.5公里。坐北朝南，南临滈河，西傍潏水，北接樊川，东为子午大道，举目眺望，不远处为雄伟壮丽的终南山。

香积寺是中国"佛教八宗"之一"净土宗"祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全国重点文物保护单位。香积寺殿宇庄严整齐、环境优雅、规模宏大。唐代著名诗人王维曾写《过香积寺》诗予以赞扬:"不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。"。唐朝时香积寺，古木参天，云封雾罩，泉水叮咚，深藏幽邃，杳无人迹。现在香积寺周边已是村落田园，人烟稠密。

唐高宗永隆二年(681年)，净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教"净土宗"正式创立后的第一个道场。香积寺在唐代非常兴盛，唐高宗李治曾赐舍利千余粒和百宝幡花令其供养，四方僧众常在寺内举行隆重祭祀活动。
香积寺庙宇建设完全遵循佛教建筑规制，为四合院式寺院布局，五重主要建筑沿中轴线展布，依次为牌坊、山门殿、天王殿、大雄宝殿、法堂，在天王殿与大雄宝殿之间左右两侧有碑廊、钟楼、鼓楼、伽蓝殿等。中轴线以西，是第二条轴线，从南至北依次为地藏殿，僧房，斋堂等，最后西北方是善导大师供养塔。

牌楼为五门六柱式，精工细作，远处望去气势宏大。牌楼前后均为赵朴初题写，前书"香积古刹"，后书"净土祖庭"八个镏金大字，在汉白玉的烘托下，金光四射。青狮、白象、金毛吼，三种灵瑞奇兽，各具形态，左右对称，负起牌坊，石工之细，刀法之精，令人赞叹。 牌楼东侧，还有一通上刻"净土祖庭"的石碑。西侧为"香积堂上圆寂比丘隆贤恩师览灵之塔"。 牌楼后面，山门殿之前，为一花岗片麻岩巨石，象一副山水画，层峦迭障，云雾飘渺，奔腾飞动，奇峰竟秀。 山门殿有五间，上悬挂着"香积寺"匾额，为前中国佛教协会会长赵朴初题写。其下悬挂"莲开圣域"，"祖德无穷"，"光明宝幢"，"慈航普渡"，"无上清凉"五匾。正中"莲开圣域"匾为大兴善寺和青龙寺联赠。

廊柱挂楹联为贾平凹题写:德慧佛心回头好听禅院声，法正自我醒世愿做明眼人。副联:潏水滈河环古刹，佛光慧日耀人天。

纸联一副:我佛如来见一切众生，弥陀慈父建极乐世界。 山门殿背面匾额上书"祖德无穷"，门两侧为费秉勋先生题写的一副对联：“渡苦海终南山里无终南捷径，修等持香积寺中有香积如来”。 天王殿雕梁画栋，飞彩溢丹，飞檐斗拱，翘角重叠，壁画浓墨粉彩。檐下悬挂匾额"天王殿"，为明善题写。再下悬挂三匾，自西向东分别为"佛运隆昌"，"宏法利生"，"慧灯常明"。"佛运隆昌"匾为巧翔居士题写；“宏法利生”匾为言生禅人敬奉，张士仲题写；"慧灯常明"匾为甘肃武威鸠摩罗什寺贺奉。

天王殿内，大肚弥勒佛慈眉善目居中，笑迎八方来客；八大金刚分于两侧，怒目护法。弥勒佛后面供奉的是护法金刚韦驮菩萨，他手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。


天王殿又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒。但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，天王殿开始出现在大部分中国寺院里。

弥勒佛是世尊释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛（也叫未来佛），即贤劫千佛中第五尊佛，常被称为“当来下生弥勒尊佛”。一入佛门，头一个看到是弥勒菩萨。弥勒菩萨笑嘻嘻的，这就是教给你，你要学佛，第一个就要把心量拓开，小肚量没有资格学佛；第二个是笑口常开。

韦驮菩萨是佛陀的护法神，是贤劫千佛当中的最后一尊佛，头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄锁子甲手持金刚宝杵重八万四千斤，具金刚不坏身，发大誓愿拥护佛法。韦陀菩萨金刚宝杵的方向与寺院的大小有关联：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天； 如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。 天王殿两侧各有一个大碑廊，陈列着历代以来高僧大德和文人的书法墨迹。其中有1980年5月14日，中日两国佛教界举行纪念中日佛教净土宗祖师善导大师法会时，中国佛教协会会长赵朴初居士即席命笔题偈《善导大师往生一千三百年纪念赞词》碑。位于西侧碑廊最前位置。 钟、鼓楼底均为正方形，木料砖混结构，方形四穹顶，重檐三滴水，攒尖顶，上有回廊，设楼梯。钟楼居东，鼓楼在西，早上先敲钟后击鼓，傍晚先击鼓再敲钟，钟鼓各三通，晨钟暮鼓的美名便由此而来。

钟楼北侧为伽蓝殿，供奉着伽蓝神关羽。伽蓝是僧伽蓝摩的简称，僧众居住的庭院，也就是寺院。寺院供奉伽蓝神的堂宇称为伽蓝堂或伽蓝殿。伽蓝神是寺院的护法神。

关羽为三国名将，历朝皇帝都以关羽为忠义的化身，多有褒封，清代奉为"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”；道教将关羽奉为“关圣帝君”，为道教的护法四帅之一，中国民间几乎每个村子都有“关帝庙”，愿关帝保佑一方平安。到了隋唐以后，关羽又被佛教尊为伽蓝神，成为佛教寺院的护法神。这也是佛传入中国后，不断与中华文化相互融合的结果。 大雄宝殿古朴典雅，殿内宽敞明亮，肃穆庄严，龛台上供奉着阿弥陀佛接引站像，顶上高悬金色宝盖。佛前安放着日本净土宗所赠善导大师彩绘坐像。善导安然端坐在莲花座上，双手合十，手挂念珠，专心念佛。坐像前两边幢幡幔垂，宫灯灿烂，法器陈列井然。殿前有雕工精巧的两座石灯，亦为日本净土宗所赠。在大雄宝殿前分布着客厅、念佛堂、戒堂、客房等建筑。
阿弥陀佛别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王，密号为清静。“南无阿弥陀佛”为梵语音译，“南无”念「nā mó」，中文称“皈依”；“阿弥陀”，中文称“无量”；“佛”佛教对修行圆满的人的称呼 。

阿弥陀佛曾是妙喜国的国王——世饶王。世饶王非常喜欢听佛讲经说法，后来放弃了王位，出家为僧，潜心悟道最终成佛。

阿弥陀佛花了十劫时间，参考了无数的净土佛国，创造了“西方极乐世界”，并且发愿，只要念诵他名号的人，都将往生于极乐世界。阿弥陀佛教导极乐世界的众生，让他们也成佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。

阿弥陀佛创造的“西方极乐世界”，没有痛苦，没有忧愁，没有四季，也没有轮回，到处都是鲜花，到处都是曼妙的音乐。你每说一句阿弥陀佛，在西方极乐世界就会长出一朵莲花，说的越多，莲花也就越多，功德也就越大。最后在你圆寂的时候，阿弥陀佛就会接引你去西方极乐世界，所以阿弥陀佛又称为接引 大雄宝殿后面为法堂，堂内供奉着释迎牟尼佛坐像，两侧为阿难、迦叶二尊者，法堂前有银杏树两棵。法堂是寺院讲经说法藏经的场所。

释迦牟尼佛塑像有各种不同的姿势，就坐像来说，主要有两种，其一为成道相，结跏跌坐，左手横置左足上，结定印，右手直伸下垂，作触印；其二为说法相，结跏跌坐，克手横置左足上，右手向上屈指环形，结说法印；另有一种立像，左手下垂，右手屈臂上伸。本寺大殿坐像即为成道相。

释迦牟尼佛诞生于三千年前的古印度迦毗罗卫国，以国王净饭王为父，王后摩诃摩耶为母。佛教经典记载，佛陀化乘六牙白象，象口含白色莲花，从摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月。摩耶夫人回娘家分娩，途经兰毗尼园，于无忧树下诞下太子悉达多。太子悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地曰:天上地下，唯我独尊。

释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一。他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。整个华藏世界就是卢舍那佛(释迦牟尼的报身)所创造并管理的世界。娑婆世界就是众生所在的世界。 善导塔建于唐高宗永隆二年(681年)，亦称善导舍利塔，至今已有1300多年的历史。舍利塔系青砖砌成，塔顶因年久残毁，现存11级，高33米(据载原为13级)，周围广200步，呈正方形，每边长9.5米，壁厚2米，密檐仿木结构，外观奇古秀丽。历经1300年之风雨浸蚀及地震、兵燹之灾，塔身遍体鳞伤。新中国成立以后，对善导塔重新整修，塔内有木梯直通塔顶。

塔身壁面作仿木结构，用砖砌成扁柱、栏额、斗拱。每面均作3间，左右两间的扁柱之间用赭红绘成直棂窗形。塔身周围保存有鞍形的十二尊半裸古佛，雕刻精巧。塔基层四面有门，南门楣额上嵌有砖刻的"涅盘盛事(时)"横额，是清乾隆三十二年(1768年)修补时所作。塔身四面并刻有楷书，内容为《金刚经》，字迹雅秀、笔力遒劲。

善导塔与小雁塔形式相似，但其塔角方直，不像小雁塔那样圆和，又有楼阁式砖塔的一些特点，最突出的特点是塔自顶至底层，顺各层南北拱券处中间裂开，与小雁塔的裂缝极为相似。 善导和尚俗姓朱，山东临淄人，他一生专习净土念佛法门，他著的《观经四帖疏》于八世纪传入日本，日本僧人法然根据它创立了日本净土宗，广泛传播于日本，所以日本净土宗信徒都以香积寺为其“祖庭”。

1980年5月14日善导大师逝世一千三百周年纪念日，日本日中友好净土宗协会副总裁稻冈觉顺和日中友好净土宗协会会长武田奝彦率139人的"日本净土宗祖迹参拜访华团"与中国佛教协会会长赵朴初居士、副会长正果法师以及香积寺僧侣，在香积寺隆重举行了纪念法会。香积寺大殿内供奉的善导大师塑像、崇灵塔内供奉的善导、法然二祖对面像，也是当时日本净土宗所献。

今天令香积寺出名的原因，除了作为"净土宗"祖庭的历史盛名，唐代著名诗人王维的诗作《过香积寺》，再就是2018年7月3日，原陕西省委书记赵正永雨中参访香积寺。此时赵正永虽已退居二线，但中央掀起的反腐风暴越来越强劲，老虎苍蝇一起打，不断有高官落马。赵正永2001年由皖入陕，在陕西官场侵淫15年，贪污腐化心知肚明，自然睡不好觉。听说“去过香积寺，平安又无事。”就想到香积寺给自已求个平安。而他不懂得的是佛讲因果报应，东晋僧人慧远在《三报论》中叙述：“业有三报:一曰现报，二曰生报，三曰后报。""业"，指人的行为。所谓现报，就是今生作业，今生便受报应;生报是今生作业，下一世受报应;后报是今生作业，经二生三生、百生千生而受报应。赵正永正是受到了现世报。2019年1月15日，赵正永因涉嫌严重违纪违法，接受中央纪委国家监委纪律审查和监察调查。2020年7月31日，以受贿罪判处死刑，缓期二年执行。

净土宗是以专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派，以“往生西方极乐净土”为目的，以称念佛名为主要修行方法，所以又称为念佛宗。


中国佛教主要有八大宗派。一是三论宗，二是瑜伽宗，三是天台宗，四是贤首宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗。

由善导宣传的净土宗，修行方法简单易行，普通百姓不一定要通达佛经，广研教乘，也不一定要静坐专修。只要信愿具足，心中有佛，积德修行，向往美好的西方极乐世界，经常念诵极乐世界创造者阿弥陀佛的名号，都可往生到那个没有烦恼的西方净土。净土宗对士大夫和老百姓都很有吸引力，经过善导的弘传，“三年后满长安城内皆受化”。

任何说教必须让老百姓看到好处，并且简单易学，这样才能深入人心。普通百姓整天忙忙碌碌，也没有多少文化，无法理解高深的理论知识。善导大师顺应百姓需求，与时俱进，对佛教宣传方式进行改革，使复杂抽象的佛教经典很容易的为普通百姓接受。因此，净土宗自唐以来，历经千年，至今仍广为流传，成为佛教的一大宗派。