<p class="ql-block">温病之理,本無古今之异,南北之殊。惟天時地氣既有燥湿之不同。則人身病氣自有偏虚偏寔之别,虚者亦以寔治之,所以宜於氣候偏湿之方書,用於氣候偏燥之地未尽宜也。偏湿則空氣中凝聚之氣多,偏燥則空氣中疏泄之氣多。凝聚易於病寔,疏泄易於病虚。此則温病之理同之中有不同也。</p> <p class="ql-block">仲景金匮傷寒經方,於内傷外感各條雖無詳晰之説明。然有症可按有方可法究,经方之醫纷岐之嫳惟温病。古聖未完经方世之奉為法則者,惟吴鞠通《温病條辨》為盛行之書,此書不從中氣荣衛臟腑立論,分為上焦、中焦、下焦各篇身,於人身氣化廽旋一氣升降之理不合。又用药則首用桂枝湯,次用銀翘散,桂枝湯之桂枝性热,大枣性補。</p> <p class="ql-block">温病最忌銀翘散之薄荷、荆芥,耗散津液甚於麻黄、牛旁子桔梗係降除痰涎,最傷津液之品,温病最忌。所以二方治温病不效也。</p> <p class="ql-block">如在空氣偏於疏泄之地,若服薄荷荆芥牛旁子桔梗,正氣必益竭,津液必益虧。所以服銀翹散发热反加者不少也。</p>