郑世海讲书法之“爨宝子和兰亭序”

挂瓢子郑世海

<p class="ql-block">话要从大清咸丰二年说起。</p><p class="ql-block">这一年,有一个喜欢翰墨的人叫<span style="font-size: 18px;">邓尔恒新</span>任云南曲靖府知府 。他初来乍到,闲而无事在院中踱步,踱到后院厨房,见厨师正准备开刀切块一饼白豆腐,<span style="font-size: 18px;">邓尔恒凑前:“唉!且慢。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">这豆腐上面竟然有隐约的纹线?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">厨师让一边,邓尔恒细细看,欸!怎么就像文字模样?忙问豆腐来处。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">厨师说,这豆腐我们吃了三十年了,就城外扬旗田刘家。邓尔恒拉了厨师就走:“去。带我看看去。”</span></p><p class="ql-block">出南城 三十里,一户人家祖代以磨豆腐为生。进得院中,但见一快大石条,水淋淋,亮油油,邓尔恒上前,细辨之下,竟认出“爨宝子碑”四字。</p><p class="ql-block">这还了得!<span style="font-size: 18px;">邓尔恒逐加细问。</span></p><p class="ql-block">原来,这户人家的爷爷,既磨豆腐又种庄稼,有一天他挖地种豆,感觉镢头触到了硬东西。他又多镢了一下,确实是硬东西。本来不理睬也可以,但他认死理要看个究竟,刨了起来。嗨,是个大石条,用作豆腐案板正用得着。于是请几个壮汉邻居把那石条抬到了自家院中<span style="font-size: 18px;">。百年光景,传了三代,豆浆水中的钙成份早就把石条浸润至心,石质分外坚硬,外观分外漂亮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">邓尔恒由是出</span>三十两白银,叫人把这石条运回曲靖府。在碑后面作了跋,叙述了发现宝子碑的过程,然后把碑立于曲靖老街诸葛巷。</p><p class="ql-block">爨宝子碑全称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”,立于东晋时期公元405年,共402个字,记述了爨部首领爨宝子的生平等内容。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">老街,有个落魄秀才张士元,他就来拓碑,把拓片拿去市集里卖,这样,成了行生,乐此而不疲。</span></p><p class="ql-block">谁知在1928年的云南军阀混战中,爨宝子碑被盘据在曲靖城内的士兵撬去加固了南城墙。张士元连滚带爬去寻找,找到时,这爨宝子碑已被攻城的火炮轰去了右下角。他连忙去见守城的统帅张汝冀。张汝冀是他堂房侄子 ,听堂叔一说,就命令士兵把碑搬到张士元家里。爨宝子碑整碑呈长方形,高1.83米,宽0.68米,厚0.21米。张士元把它平放在火塘边,上铺木板,当作可坐可卧的榻。</p><p class="ql-block">1937年初,京(南京)滇(云南)公路通车,当局组建了以时任行政院秘书长<span style="font-size: 18px;">褚民谊为</span>团长的<span style="font-size: 18px;">京滇公路周览团。团员有</span>国民党元老,有大书法家吴稚晖,有蒋介石机要秘书陈布雷和民间各财团大佬,他们事先点名要观摩爨宝子碑。时任云南通志馆馆长的周钟岳委托曲靖中学校长谢显琳建“爨碑亭”。谢显琳上门到张士元家 说明事,张士元交出爨宝子碑,在曲靖中学建了碑亭。越十年,拓碑人张士元过世 。又十年,<span style="font-size: 18px;">碑亭冷落。</span></p><p class="ql-block">一九七十年代末,一行人从日本而来,来到云南,他们说,他们要去曲靖朝圣一块石碑。云南政府搞不懂,只能拒绝。于是,他们朝着曲靖方向,齐齐地跪下。</p><p class="ql-block">又二十年,那批日本人又回来。而且还带来了自己的孩子。孩子们都写着一手爨体字。是六七十年前,那个落魄秀才张士元所拓得爨宝子碑拓片流入日本,边被国人遗忘,而那边的日本当作神灵一般敬奉慕拜!</p> <p class="ql-block">说了《爨宝子碑》,再说王羲之的《兰亭序》。</p><p class="ql-block">这是截然不同的两个书体。</p><p class="ql-block">王曦之七世孙智永传《兰亭序》于其弟子辨才,唐太宗向辨才索要,被矢口否认。</p><p class="ql-block">宰相魏征说:“辩才把兰亭序看得比他的脑袋还重要,要想索得,可不那麽容易。”</p><p class="ql-block">宰相房玄龄说:“御史萧翼,聪明绝顶,能书会画,嘴巴伶俐,诡计多端,一定能得到《兰亭序》。”于是太宗召见萧翼。</p><p class="ql-block">萧翼请求皇上给他几帖王曦之的真迹 ,便脱下官服,换上青色的长衫,装扮成一个落魄的书生,带著几帖王曦之的真迹,搭船来到浙江永欣寺。进入永欣寺,认真观摩寺中画壁题诗,有时以手指作临写于另一手掌。辩才和尚见了,自然趋前相问:“阿尔陀佛!施主,从何而来?”</p><p class="ql-block">看,搭上了。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">萧翼一回话,哪里还有不叫</span>辩才和尚把他请入寮房吃茶的道理。</p><p class="ql-block">一喝茶,谈诗论文,于是开新酿的酒。有酒就得有诗,辩才抽到“来”字韵。就吟哦道:</p><p class="ql-block">“初酝一缸开,新知万里来。</p><p class="ql-block">把云同落莫,步月共徘徊。</p><p class="ql-block">夜久孤琴思,风长旅雁哀。</p><p class="ql-block">非君有秘术,谁照不然灰。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">萧翼得「招」字韵,曰:</p><p class="ql-block">解逅款良宵,殷勤荷胜招。</p><p class="ql-block">弥天仪若旧,初地岂成遥。</p><p class="ql-block">酒蚁倾还泛,心猿躁自调。</p><p class="ql-block">谁怜失群翼,长苦业风飘。”</p><p class="ql-block">  吟来对去,相知恨晚,来来往往,过了十天,萧翼说:“家父喜欢王曦之啊,收藏了不少王的真迹。”老和尚一听王的真迹,忙问:“可在?”</p><p class="ql-block">萧翼说搁在寓所里,明天可以拿来给老和尚看。</p><p class="ql-block">  第二天萧翼果然带著王羲之的墨真迹来见老和尚。老和尚端详半天,说:“假倒不假,但不是右军之最爱。其最爱者《兰亭序》也。”</p><p class="ql-block">萧翼听罢,哈哈大笑:“《兰亭序》毁之久矣,现在哪儿还有《兰亭序》?”</p><p class="ql-block">老和尚就这样,登了木梯,从屋梁上洞里,把兰亭序真迹取了下来,给萧翼看。萧翼就把自己带来的那几件放在老和尚那里,告辞了。</p><p class="ql-block"> 自此,常来常往,俩人把两个真迹放一处细嚼慢品。老和尚的徒弟们,对萧翼也另眼相看。有一天,萧翼得知老和尚去严迁家吃斋,趁机来到寺里,把兰亭序和他带来的那几件一起包成一包,出了寺门,奔向永安驿站。驿站派人快马加鞭,把《兰亭序》传到京城长安。唐太宗李世民得到兰亭序,升萧翼爲员外郎,赐辩才绸缎三千匹,稻谷三千石。</p><p class="ql-block">辩才易物爲钱,加建佛塔三层。可是为这一惊,过了一年 辨才因鬰而逝。</p><p class="ql-block">  唐太宗得了《兰亭序》,命内廷供奉汤澈、冯承素、诸葛贞、赵模等人各临《兰亭序》,颁送给皇太子、各亲王及亲近的大臣。褚遂良和欧阳询,也都有临本,后世称褚遂良临的叫「唐绢本」,欧阳询临的叫「定武本」,二本都刻成石碑,存留在皇宫内苑里,民间的拓本很少;在当时每种拓本已值好几万钱,非常名贵难得。至于王羲之所写的兰亭序,在唐太宗临死的时候,遗命放在棺材里殉葬而人间再无。</p>