“教”是为了“不教”，“学”是为了“会学”——以《黄山奇石》为例浅谈如何有效进行语文教学

高新三十九小学

最近我一直在思考这样一个问题，语文课老师到底教什么，学生学什么，老师该如何教，学生该怎样学，直到我读了叶圣陶老先生的《叶圣陶语文教育论集》，我发现叶老提出的“凡为教，目的在达到不需要教”与“双减”政策下，教师需要的教学理念不谋而合，那就是“教是为了不教”。　　在这本书中，叶老多次讲到“教是为了不教”的教学理念。“教是为了不教”不仅对语文教学具有现实意义，也适用于其他学科的教学。　　老先生在他的著作里着重强调了老师教要把握三大关键点，即“教什么”、“怎么教”、“教到什么程度”，这让我对我的课有了不一样的认识，语文课到底该如何上，是基于语文而教语文，还是把它当作一个媒介去认识世界，认识自我。我觉得两点皆有之，缺一不可，这就好比说语文是工具性和人文性的统一，二者缺一不可。于是我在备《黄山奇石》这一课时，就着重从“教什么”、“怎么教”、“教到什么程度”这三方面入手：一、从“教什么”入手，把握本节课的重难点。　　在准备这节课的时候，我始终在思考一个问题，这节课让学生能获得什么技能，不管学习任何一门学科，掌握方法永远比获取知识要重要的多，因此我在备课的过程中，我从“奇”入手，通过引导学生学习仙桃石，从仙桃石的位置、形状、特点来感受“奇”，并且以下奇石也是按照这样的思路去写，我引导学生像这种利用相同方法来罗列奇石的特点，我们可以用列表格的形式来搜集有效信息，既清楚又明了，也便于理解课文，于是我试着让学生用提取关键信息的方法来帮助理解课文内容，从而来感受以下奇石的奇特之处，正如曾祥芹指出：“在阅读能力结构中，‘理解’居于核心地位；在阅读‘理解’能力中，‘概括’能力又是最基本的智力技能。”概括能力需要以确认能力和整合能力为支撑。 二、从“怎么教”思考如何让学生学有所得。 　　叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。在准备这一课时，我一直有一个困惑，虽然通过上一个环节学生可以轻松的找到关键信息，但是如何让学生理解黄山奇石的神奇之处，我陷入的巨大的困惑之中，既想放手让学生通过小组讨论来理解，又害怕他们理解不到位而无法进行下一环节的训练，在具体的实施教学过程中这个问题确实也暴露出来，因此我觉得在自主讨论和理解奇特的过程中，老师的引导和点拨显得尤为重要，这也是我接下来需要潜心去研究的。有了上一环节的理解和感悟比喻的修辞手法以及动作的准确表达可以使事物的表达变得更加生动形象，接下来学会用这种表达方法来介绍课文中的“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”，学生自然有话可说，学以致用来体现语文的工具性。 三、从“教到什么程度”思考语文的育人功能。 　　语文既是一门工具性学科，又是一门基础性学科，它是各学科的融合，语文的育人功能也必不可少，因此在教授本课时，我甚至用大量篇幅去介绍黄山四绝，旨在在学生心中对黄山的风景有更为宏观的了解，而且在课文最后我就单是石林在我国不同地方就有不同的特质，如云南石林的所形成的喀斯特地貌，甘肃丹霞地貌形成的黄河石林，以及贵州的水上石林等等，这里我不想把孩子们的情感态度价值观仅仅局限于家乡陕西西安的美景，我觉得有点太狭隘了，为什么不把孩子们的眼界拓宽一些，整个华夏皆为故土，将眼界拓宽同时也将情感延伸，去感受北方人的豁达豪迈，南方人的隽秀柔情，真正体会到自然界的博大胸怀，体会到人与自然的生生相息！突然想起拉尔夫·泰勒曾说过：“为了对教育经验产生累积影响，那些彼此一致且在某种意义上是整合和连贯的学习内容，可以组织它们以相互强化。”打破逐篇讲解的固化教学方式，根据教学目标把教科书、课外阅读整合在一起，有利于集中而深入的学习，提高教学质量。因此，我为了让学生达到这样的育人目的，我在社团活动专门以《花婆婆》、《石头汤》等为专题的系列活动，鼓励孩子们做一个眼里有美好，心中有大爱的人。 　　人常说：与智者同行，你会高瞻远瞩；与高人为伍，你会不同凡响。感谢语文组的同仁们给我提出的宝贵意见，让我瞬间拨开云雾，豁然开朗，我定会潜心钻研，努力做一个有深度有情怀的语文人。 　　 　　赵翠，二级教师，西安市高新区第三十九小学教师。入职6年，一直从事语文教学工作。她秉持“人生在勤，不索何获”的信念，积极探索，勇于尝试，多次被评为校级先进教师，她所带班级多次被评为校级先进班集体，并于2019年获得高新区教学能手荣誉称号。她以一腔热忱，传递着对教育的热爱，践行着一名新时期教师的责任。她立志于成为一名“成长型”教师，她也将进一步丰实理论积淀，怀揣教育心，追逐教育梦，采撷一路花香。