剑湖，生灵栖息地

老犁视界

（原创图文，欢迎转发）

（本文原来是为曲聪、陈连东先生编著的摄影画册《生态剑湖 和谐家园》所撰写）

题 记

雾霭锁湖一叶舟，

艄公辛劳渔寒江。

自然天成巧渲染，

江山田园入画来。

2018年初，在陈连东先生的精心安排下，我们一行四人到剑湖拍摄水鸟。在宽阔的湖面上，一个叫老张的船工为我们摇浆引拍。老张可以说是一个十分称职的向导，他不但熟悉剑湖的水域，对湖里260多个种群的留鸟和候鸟的习性也非常明了，在他的帮助下，我们的拍摄收获很大。此后我一发不可收拾，多次前往拍摄，我也才真正明白陈连东先生为什么一再向我推荐到这里拍片。

剑湖，位于大理白族自治州剑川县，是地处滇西北横断山脉中南段的高原断层湖，这里是我国西部候鸟迁徙的重要通道，尤其每年入冬后，成千上万迁徙的候鸟与“原住民”留鸟共聚一湖，它们娇美的身影，与剑湖的山光水色、缭绕幻化的云雾、白族儿女的劳动身影，一同构成一幅流露着史诗韵味的壮丽画卷，谱写出一曲充满生命动感、感动心灵的唯美颤音。

我喜欢剑湖的美，只因为它的天成、安然、和谐，身居其中有如品读一首风情诗，欣赏一幅水墨画。

水乡渔韵

剑湖——高原明珠，是灵性之湖，是生命之湖，是上苍赐予剑川人民的珍贵礼物，也难怪湖面的形状就像一个“大元宝”。在这里，世代白族儿女秉承先祖遗训，辛勤劳作，展现出自然景观与人文景观交相辉映的美好景象。

“日出而作，日落而歇”。剑湖儿女不负大自然的恩赐，用劳动作为对大自然的最好回报。每当开渔时节，在群起群落的飞鸟相伴下，渔民们行船捕鱼。就这样，年复一年，他们劳作的身影成为剑湖这片天、地、湖之间特有的一种劳动符号。

劳动创造了美，最美的风景是人在劳动中的场景。春去冬来，湖光潋滟、鸥鹭翔集、渔舟泛歌，渔民们早出晚归，划船摇浆，布网渔鱼。“海面渔灯”是剑川历史上“剑阳八景”之一 ，描写了春潮秋汛的傍晚，湖面渔灯点点，与夜空的点点繁星遥相呼应，“海上扁舟一叶轻，晚来渔火灿如星”，景象实为壮观迷人。清晨出渔，一只只渔船在还弥漫着薄雾的湖面上轻快划过，渔民们总是心有默契，整个渔猎活动配合有序到位，撒网摇浆之间他们眼神坚毅、身影尽显矫健有力，脸上总挂着温和甜美的微笑。“舟浮映日湖光动，水解晴泥燕子忙”，在人们忙碌捕鱼的当时，鸟儿们也以各自特有的方式加入到了捕捞大军中来，它们跟随着渔船，挥动着双翼在湖面上自由的翻飞，不时潜入水中捕捞“美味大餐”，好像要与渔民们一比高下。渔民、“渔鸟”的渔猎相映成趣，这样的劳作关系，这样的劳作场景，不能不说劳动赋予了剑湖一种内在的、本质的美，一种诗意的美。

剑湖儿女就是这样，用他们的善良、勤劳和智慧，以“水乡渔韵”的农作方式，传承着千百年来的农耕传统，续写着剑川悠远深厚的历史文化，根植于这片大地安居乐业、繁衍生息，并使这片热土一直保持着生机与活力，谱写了一曲白族人民齐心共建幸福家园的精神赞歌。

穿云破雾

云在天上飞，雾在湖面流，云是天上的雾，雾是湖面的云。秋冬季节的剑湖云雾缭绕，随着成群翱翔的候鸟，掠过宽阔的湖面，飞向无垠的天空，在云里雾里尽情的穿梭，此情此景，恍如隔世。

剑湖地处云贵高原，西南季风带来印度洋暖湿的气流，特殊的地理特征，形成这里多云多雾且变化万千的气象景观。

剑湖的雾是多彩的。雾气时浓时薄，扑朔迷离，它如冰丝、轻纱、幔帕和着飞鸟摆动，不时轻抚着你的脸颊，一呼一吸之间，清雾缓缓流入鼻腔，清洗着你的肺腑，凉意直入心脾。更为奇妙的是剑湖的雾色彩丰富，随着湖面上空云彩、蓝天的变化及阳光的照射，折射到湖面的多彩光线，把水雾渲染得美妙幻化，时而是粉蓝色影调，时而是粉红色影调，可谓出神入化，宛如一件件梦的衣裳。

剑湖的云是多姿的。仰望长空，我们不仅能看见高云族、中云族、低云族中的透光层积云、避光层积云、荚状高积云，更会惊叹于它们永远在变幻着神秘的身姿——像瓦块、像鱼鳞，像羽毛，若天马行空，像凤凰展翅，似仕女飞天，更有如彩虹挂天、外空飞碟……。一波又一波翻飞的鸟儿，扇动着云聚云散，让人浮想联翩。

剑湖的云和雾是立体的。随着高度的变化，从湖面到天空，云和雾作了一个从“雾”到“雾与云”、从“雾与云”到“云”的交替过渡，对这种完美的交替过渡像是穿行在云雾之间的鸟儿们在为其拉和作媒。湖面薄雾如笼罩的轻纱幔帐；湖畔田野和村庄的雾与农舍炊烟亲密融合，平添了几分人间“烟火味”；半山腰上，云雾交织为玉带飘动，把群山变成了云蒸雾绕的神仙居所；高天流云，云卷云舒，使人想象着诗和远方。

在剑湖，鸟儿们拍打着矫健的翅膀，穿云破雾，在云山雾水之间尽情游戏，也使这云与雾变得更加多情，塑造了剑湖空间的美、立体的美，从而把“彩云之南”云雾的高远、纯净、透亮、多彩展现得一览无余……

奇趣瞬间

中华文明与鸟类有着深厚的渊源，早在距今约5000年前新石器时期的陶器上就有鸟的记载，殷商时代的甲骨文里，发现与鸟有关的文字雏形。由此看来，鸟类是人类的亲密伙伴，千百年来，鸟类与人类就已经比邻而居了。

人们喜爱鸟、观察鸟，往往因为它们鲜艳的羽毛、乖巧的动作、清亮的歌喉，更因其拥有一双自由飞翔的翅膀而产生深深的羡意。人们研究鸟、保护鸟，并非只是鸟儿们奇趣可爱的行为给我们带来乐趣。鸟类是自然界的重要成员，对鸟类的态度是衡量一个国家或地区文明程度的标尺。说到底，通过对鸟类生活习性的观察和了解，研究和保护它们，关乎生态环境保护，关乎持续发展，关乎人类自身命运。

近年来，通过科学规划和合理保护，剑湖湿地面积不断扩大，生态环境极大改善，优越的生存条件吸引着大量鸟类来这里栖息繁衍，一些珍稀鸟种时有发现。这样的可喜变化，进一步激发人们站在生命、生存的高度，把护鸟行为从感性的热情转变为理性的自觉。

鸟儿行为复杂、习性各异，令人叹为观止。我们可以看到可爱的凤头䴙䴘宝宝躲在妈妈的背上，好奇的东张西望、观察着周围的世界；游隼高速飞行，高超的本领使得它可以在天空或水面轻松捕食；椋鸟们排成球状队形，让猛禽误以为庞然怪物，不敢贸然进攻；喜鹊鸣叫着迎头飞去驱赶入侵的黑耳鸢，保卫后代，守护家园。

鸟儿们的“表情”千姿百态， 它们动感极强而又趣味十足的生存、生活状态，向我们科普了鸟儿繁衍生息的生命行为，展现出形态美、行为美到生命美的巨大张力。而更为重要的是，透过它们的生存“表情”，照见了人类自身的生活“表情”，可以坦言，这种“表情”就是生态环境的风向标。

奇趣予人乐趣，瞬间定格永恒。让鸟儿自由自在的觅食求偶，让鸟儿平平安安的筑巢育雏。

看奇趣瞬间，行爱鸟之举。

烟波泛舟

如果说剑湖的春夏秋冬皆有赏心悦目的美丽图景的话，那么，冬天的景观更是妙不可言，把剑湖气象的地域差异呈现得淋漓尽致。

入冬以后，剑湖及其周边气温下降，空气中水分含量饱满，进入一年之中云雾最多的季节。每天清晨，大雾在湖面及其上空飘摇弥漫，和着冬捕的渔船，南迁的候鸟， “烟笼寒水雾笼沙”，一幅幅精美无比的中国水墨画卷在你眼前不断呈现。

烟波中的剑湖气韵生动、清淡素雅。江水之上、迷雾之中，或许，孤舟与渔翁形影相吊，静静的在水雾里穿梭，若隐若现，不时有水鸟拍打着双翅贴着水面从眼前划过；或许，断断续续的鸟鸣在浓雾清江中回响，只闻其身，不见其影，顿感江面空旷无边……。随着晨雾消散，向北远眺，被剑川儿女千古传诵的墨斗山及签光真言塔会映入你的眼帘。此情此景，是否为唐代大诗人王维描写的“江流天地外，山色有无中”？！

烟波中的剑湖以形写神、超凡脱俗。移动的舟楫，飞翔的鸟儿，劳作的渔夫，在这云缠雾绕的湖面上，不断变换着队形，互为前景、背景，景象变幻莫测，瞬息万变，有如播放的幻灯片，使你应接不暇。真不知道是他（它）们是画中之景，还是他（它）们本身就是画笔，本身就是画师呢？看来，道法自然是最好的诠释了。“大音希声，大象无形”，在似与不似之间，那就任凭我们打开脑洞，恣意的去想象吧……

观烟波泛舟，你会透过其虚形阴柔、静寂空灵的水墨画面真切感受到中国古代博大精深的禅道之理，计白当黑，水墨意象，大形大象，追求自然本真。老庄之论“肇自然之性，成造化之功；朴素而天下莫能与之争美；虚、静、妙、味”等一系列哲学思想及审美理念在剑湖冬雾的神韵之中得到了完美体现。烟波中呈现的每一幅画面素玄简约，我们尽可以以 “有处恰是无，无处恰是有”的佛禅理念进行解读。

形影相随

单纯的自然风光并非最美，世间大美是和谐。

我们都有这样的审美体验，只有当我们的行为或情感与自然环境深度联系在一起并产生积极的交流时，这种境况肯定会使我们流连忘返，不忍离去，而一旦离开又魂牵梦绕，期盼着再度回首。剑湖之美，就是一种让人迷情留恋的和谐之美。

在剑湖这个生机勃发的自然怀抱中，我们不难看到所有生灵和平对话，如唇齿般相依，不离不弃，展现出一幅生态友好的美好画面。

在剑湖，动物与动物和谐相拥。在这里，不论是北方冬候鸟，还是南方夏候鸟，都能按照地球四季时钟的提醒，在自身基因地图的导航下，飞越千山万水，如期到来，与“原住民”留鸟及其它动物们团圆相聚、共戏池水。

在剑湖，人与动物和谐相拥。在这里，渔舟载着渔民，飞鸟跟随渔舟，荡漾的湖光中幻化着他（它）们如影随行的身影，人与动物建立了互不打扰又亲密无间的“邻里关系”，他（它）们以各自的劳作、生活方式，看护着共同的生存家园。

在剑湖，人与人和谐相拥。在这里，村民们或是乘坐在往来的舟楫上相互问候；或是利用“绕海会”等民间传统节日走亲访友，亲和的把各个渔村串绕起来。世代聚居的白族、回族等少数民族同胞团结和睦、亲如兄弟，“像石榴籽一样紧紧抱在一起”，建设了一个又一个各民族一家亲的美丽村庄。

这就是剑湖，渔舟与飞鸟、湖光与彩霞形成一个人、动物、环境关爱有加的“有机体”，共同构建了一个相依相存的生态系统，他（它）们是平等的，没有主角与配角之分，形成互为关切的对等角色，生生相惜，共同演绎着这个生存环境的生命律动，铸就了维系剑湖千百年来生态与和谐的“根”和“源”，这是一种可持续亘古的自然状态。

这样的和谐共生，你中有我，我中有你，形影相随。这难道不是我们梦寐以求的生命共同体吗？

2021年6月24日完稿于思茅耕本斋

老 驴

作者：老犁，哈尼族，身居普洱茶的故乡，热爱民族民间传统文化。闲暇之时，纵情山水、听音乐、临习书画、游戏文字、摄影等，以其为修身养性的生活方式。自以为，做人既要有自尊，也不能自大，所谓“不要把自己不当回事，也不要把自己太当回事。”

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期待《生态剑湖 和谐家园》发行

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