<p class="ql-block"> 从布尔津县到哈巴河县，沿途最具特色的风景是阿勒泰的山地牧场。</p> <p class="ql-block"> 何为牧场？呼伦贝尔大草原“风吹草低见牛羊”般的美丽吗？亦或当年红军长征过草地，是毛尔盖草原的那种泥潭+草甸般阴冷？总之，在以往概念中，无论牧场美不美，首要特点是绿。绿色，才应该是草原牧场之魂啊！</p> <p class="ql-block">没想到阿勒泰彻底颠覆了我对牧场的概念，终于知道，无论肉眼是否能看见绿草，只要有牛马羊在啃地皮的地方，那就是牧场！就是人类中以游牧方式生活的牧民的顽强生存之地，亘古未变！</p> <p class="ql-block">9月19日离开五彩滩，由布尔津县向阿尔泰山进发，沿途白沙山一线，看起来有不少沙地红柳，甚至好像还有野生胡杨林，真没有想到，这里就是牧场。</p> <p class="ql-block">有些地方令人感觉是如火的戈壁，可荒凉大美之景中偏偏出现了马群！既然有马群，就是北疆牧场。深秋的阿勒泰牧场，可以是荒原、可以是戈壁、可以没有绿色，——这是过去怎么也想不到的！</p> <p class="ql-block">后得知，中国牧场分三种类型，红军过草地的青藏高原，是“高寒牧场”；平坦开阔、绿草如茵的内蒙草原，是“草原牧场”；分布在高山冰雪融水滋润过的山坡上、戈壁荒原中的新疆地区，是“山地牧场”。阿尔泰山广袤的山地牧场，只有6-8月的春夏两季满目绿茵、风景如画，现在我们所见到的秋冬牧场，多为荒漠寂寥色彩。我们沿途所路过的准噶尔盆地荒原，那里就是阿勒泰地区哈萨克族牧民的“冬牧场”！遥想数千年前生活在这里的游牧民族，冬天究竟吃什么？</p> <p class="ql-block">这次北疆旅游，未曾以山地牧场为主题在“草原”停留，也根本看不见草原。但沿途车窗所见的牛马羊群所在地，都是哈萨克牧民正在放牧的牧场。内心因所思而悟，书本上的某些中国历史，在我此刻所见的布尔津县牧场竟“复活”了起来。</p> <p class="ql-block">公元前三世纪，阿勒泰是塞种人驰骋之地，其后裔为匈奴人、鲜卑人、突厥人等，均先后统治过这里。秦末汉初，中国北方部族匈奴兴起，阿勒泰地区是“匈奴右地”。匈奴经常侵扰中原西北边塞，阻断丝绸贸易及使者交通，这才有了大汉灭匈奴，让新疆和蒙古高原的阿勒泰地区全部归入中国版图的历史。之后，又有了大唐灭突厥的胜利。而这些历史之所以能够产生出来的根本原因，就是眼前的阿勒泰“山地牧场”呀！</p> <p class="ql-block">看看阿勒泰现在的牧场是啥样？在光秃秃的、红彤彤的戈壁冬牧场里，牲畜需要全部圈养起来，不死光已然不错。历史上曾常年生活在阿勒泰的匈奴、突厥，为何非要抢劫中原？地缘政治的因果关系一目了然！而以农耕中原为核心的数千年中国各代政府，又为何必须控制住西域新疆，并将其纳入版图？由中央政府统一管理？原因同样一目了然。大道自然，天人合一，建立和谐一统大中国，各地区经济由国家统一管理，互助平衡，是中华民族共同生存之道的必然选择，割据分裂必国弱而亡。</p> <p class="ql-block"> 汽车在布尔津县232省道行驶，窗外是以白沙山为背景的广袤红原，如果不看照片定位地图，根本不知这里就是“金冬不拉草原”。哪里看得见草？牧场名称有一个“金”字，再加上新疆乐器“冬不拉”，有颜色、有声响，太贴切了！因为这个冬牧场到处都是红色，金色牧场冬季的热闹，是另一种特色牧场之美吧？</p> <p class="ql-block">阿勒泰牧场风光之美，不在于绿色而在于珍贵。有介绍，阿勒泰不仅具备新疆山地牧场的全部特征，而且还是如今世界罕见的“四季牧场”。这里的哈萨克牧民至今延续几千年来的逐草而居的游牧生活方式，按海拔高低将阿尔泰山分为春夏秋冬四个季节的牧场。哈萨克牧民一年四季都会赶着牧群转场，合理利用大自然，让脆弱的薄土草原恢复生机。</p> <p class="ql-block">布尔津县的准噶尔盆地平原部分均属于冬牧场，金冬不拉冬牧场，现在几乎看不到畜群，估计几天之后，这里将牛马羊成群。因为每年一般在9月30号左右，大约有十天半个月，才是著名的阿勒泰秋冬转场时间。</p> <p class="ql-block">我二姐几年前来北疆，非常幸运地看到阿尔泰山秋冬转场之“恢宏”，到处都是成群的牲畜，裹着头巾、骑在马背上的哈萨克牧人，带着家什，赶着成百上千的羊群出山，公路都被堵住。每年阿勒泰地区有5000余户牧民，上百万头牲畜需要转场至冬牧场过冬。</p> <p class="ql-block">随着时代发展,现在世界范围内，仍保持着这种古老的逐水草游牧方式生活的群体已凤毛麟角,所以拍摄这种“历史性”转场机会，早已成为专业摄影者的一大爱好。也许他们所拍摄的每一张照片，几千年前是这样，几千年之后的今天还是这样，随时可能成为永远消失的历史画面！只可惜我们早来了十天，珍贵的“转场”情境尚未开始。此刻才明白，为何同样行程，几天之后的北疆旅游团费竟要涨价几百元！</p> <p class="ql-block">不知不觉中，232省道的海拔越来越高。穿过山丘，突然发现远处是一块平坦的盆地，那里叫冲尔乎，原来我们已经进入有一定海拔高度的阿尔泰山脉之中，也随之进入了阿勒泰的夏秋牧场。</p> <p class="ql-block">冲乎尔曾经是俄罗斯皇族的逃亡之地，盆地有布尔津河流过，所以就算树边有牛马吃草，也是以农耕为主的田野，不是牧场。冲乎尔乡的四周都是高低起伏的大山，那里才是夏秋牧场。</p> <p class="ql-block">吃完中饭上路，公路在大山中弯曲盘旋，如同美丽的飘带。</p> <p class="ql-block">道旁全都是夏秋牧场，有牛马在悠闲地吃着我们看不见的牧草。</p> <p class="ql-block">看见几百头牛直线排队走出山谷，高度自觉的“组织纪律性”，令人感觉非常幽默。</p> <p class="ql-block">山坡上间或出现一两个蒙古包模样的雪白毡房，很是生动美丽。导游提醒我们，不要张口就是蒙古包，这里没有蒙古包，只有哈萨克人的毡房！</p> <p class="ql-block">这里就是的阿贡盖提草原，是北疆阿勒泰地区著名的夏秋牧场。甭再念叨“风吹草低见牛羊”，请尽情欣赏这“山地牧场”的金色旷野大景吧！是名副其实的美不胜收！</p> <p class="ql-block">阿贡盖提草原有一处地方与众不同，牧场上全都是巨大而怪异的石头，有些石头还是黑色的，牛马只能在石缝里面寻草食用。</p> <p class="ql-block">手中忙于拍摄，心不在焉地听着导游介绍，原来这里有国内最高大、最集中的草原石人群。所有石人均面朝东南，矗立在草原背风向阳、水草丰美的地带，这里是阿贡盖提牧场最神秘、独特的风景线。</p> <p class="ql-block">其实草原石人并不局限在新疆，遍布整个亚欧草原。新疆发现了200多尊石人，其中80余尊在阿勒泰山的阿贡盖提草原这里。</p> <p class="ql-block">回来后查资料得知，阿勒泰阿尔泰山脉阿贡盖提草原出现草原石人的地方，就是夏商时代的“鬼国”。</p> <p class="ql-block">这令我心情激动，因为在我出版的《中国夏商故事解读》一书中，有不少关于鬼国的历史记载。我在书中写商纣王杀掉鬼国高鼻梁大眼睛的漂亮公主，只为看看玉为何能够长在人体肉中；又记载商王朝，在河南“朝歌”任职的鬼国国王如何被商纣王杀害，并做成了肉酱。</p> <p class="ql-block">我根据古籍历史记载写书，并不知西域鬼国的具体地点，更不知鬼国就是本次北疆游的阿尔泰山阿贡盖提牧场！当时车过牧场，看见异样巨石特别多，没人提醒，好像有股神秘力量在逼迫自己多多拍摄。是不是上天在冥冥之中提示我，中国西域最远的阿勒泰地区，早在夏商时代就已经属于中原王朝？是不是因为《中国夏商故事解读》上架发行，上天就把我带到了阿贡盖提牧场，让我亲眼看一看鬼国，了解一下鬼国的草原石人？难道是上天对我辛勤写作的奖励吗？</p> <p class="ql-block">可惜我们在车上看不见草原石人，后来在吐鲁番哈萨克风情园，看见许多表情姿势各异的草原石人，估计都是仿品吧。真正的草原石人已经被圈起来开发成收费旅游景点，有些还留在阿贡盖提牧场上继续日晒雨淋。这些石人“站着，等你千年”，不知能不能继续日晒雨淋地站着，“等你万年”？</p> <p class="ql-block">据《北史•突厥传》和《隋书•突厥传》记载，突厥战士生前杀一人，死后则在墓前立一石，有的成百上千，以此来昭示突厥武士的显赫战功。现在虽然不知阿贡盖提草原石人是否为史书记载的原型，但可以肯定其代表着某种力量控制下的人格显示。</p> <p class="ql-block">目前对于石人的存在有多种猜测，有人说石人是突厥汗国留在草原上的惟一历史见证；有人说，是在伊斯兰教大举进入草原前，古老神秘的萨满教的一种表现形式；还有人说，高大的柱石、鹿石、包括石人，都是男性生殖崇拜的象征。虽然说法众多，但个人以为，这都是几千年来草原历史文化的原始印记。远古时代的中国，各地各族均以祖先崇拜的“多神”文化为主，毫无疑问，历经数千年而留存下来的草原石人，源于中华民族对自己英雄祖先的崇拜，可与全世界任何一处古代雕塑文物媲美，实在太珍贵了！其历史文化的地位，应该有资格进入国家历史博物馆收藏。</p><p class="ql-block">多么希望能在阿贡盖提牧场下车，亲眼见一见“鬼国”草原石人实物。心儿真痒！</p> <p class="ql-block">阿尔泰山的山地牧场原来是这样的：海拔越高，森林树木越多，牧场绿色也越多。</p> <p class="ql-block">绿色最多的地方，就是海拔最高的喀纳斯山地春夏牧场。深秋季节，沿途草甸金黄，落叶松生长在高岭，有的开始变黄、变红，有些则还在青翠中，五颜六色，又有蓝天白云衬托映照，金色草原在平坦中因树而有凸起变化，如此大美之景，拍摄哪里容得下呢？</p> <p class="ql-block">阿尔泰山海拔最高的地方，是春夏牧场。我们在托托里海峡谷和喀纳斯湖边所见牧场，水草十分肥美，在那里吃草的都是景点饲养的畜群，不是当地牧民的大规模放牧，不用转场。过了春夏，哈萨克牧民的牲畜，都已经转场去夏秋牧场了。</p> <p class="ql-block">原以为我们对阿勒泰四季山地牧场的欣赏，到喀纳斯夏季牧场景点之后就结束了。没想到次日早晨从喀纳斯景区驱车去哈巴县的新疆建设兵团，司机选择走了一条非旅游线近路——从当地哈萨克人牧场中穿行，让我们再次领略了夏秋牧场之美。</p> <p class="ql-block">这是被群山环抱着的一片平坦山洼，一片如此美丽的金秋牧场。</p> <p class="ql-block">早晨阴云密布，为远处的高山和近处的牧场，披上了一层明明暗暗、白牛乳般的面纱，多么神秘，多么引人遐想。</p> <p class="ql-block">在阴暗逐渐走向明亮的晨曦中，缭绕云雾一点一点地散去，乳白面纱一点一点地撩开，金色牧场一点一点地苏醒。</p> <p class="ql-block">那羊群掀起的雾霾，那逐渐清晰的毡房和木屋，一切都是如此原始而真实。</p> <p class="ql-block">我发现了不带圈墙的毡房。白色圆锥形房顶，像三角形帐篷那样直接落地。这才是哈萨克毡房与蒙古包最大的区别，也是哈萨克族最古老最原始的正宗毡房！难能可贵！</p> <p class="ql-block">这样一种原始之美，也许会被许多人忽视，却令我感到窒息和头晕，甚至不敢发声，担心车上突然出现“现代之音”，惊扰了我正在穿越的古老时代。</p> <p class="ql-block">此刻，阿尔泰山山洼里的夏秋牧场上，哈萨克牧民正在有条不紊地延续着几千年来的古老生活。他们对古老生活方式的坚守，其实不仅属于哈萨克传统文化，也属于我们汉族传统文化。四千多年前，生活在中原地区的商王朝祖先王亥，不也就是个带领全族逐草而居，在黄河中下游以及在河北易水旁游牧的族群吗？人类文明，到了新石器时代中期，畜牧业才从农业中分离出来，之后中原和南方地区，就再也看不到“逐草而居”的老祖宗生活方式了。</p> <p class="ql-block">其实说古老，也还是有所改变。9月20日经过阿尔泰山低海拔山洼里的夏秋牧场的时候，看见许多哈萨克牧民，已经住进了条件比较好的平房，也修建了一些牲畜圈养栏。这里的牧民是不是不打算转场，就在夏秋牧场过冬了？</p> <p class="ql-block">看着眼前无比美丽的阿勒泰夏秋牧场，我思绪万千。中国有许多神话故事，是祖先用口耳相传的方式，叙述着我们整个中华民族最真实、最古老的历史，这些神话故事无不打上“逐草而居”的游牧生活烙印。所以对眼前的阿勒泰夏秋牧场风景，我是怀着无比虔诚和敬畏之心来欣赏的，用图文美篇记之，自己不忘，也留给后人知晓。</p> <p class="ql-block">不知现在还有多少哈萨克牧民后人，愿意延续父辈逐草而居的牧民生活，而拒绝走入中国现代化生活方式？</p> <p class="ql-block">不知中国将如何留住这阿勒泰山地最后的四季牧场？留住这些洒落在阿尔泰山周围的、无比珍贵的一颗颗金色宝珠？（未完待续）</p><p class="ql-block"> 旅游摄影时间：2021.9.19-20.</p>