关于衡阳七里山发展战略

衡阳市船山画院雲起

一、为什么要树立文化的旗帜？

一、文化自信是文明传承的重要因素。

二、为什么要做文化文明的传承

三、书院需要得到政府什么支持

四、做好后能达到什么样的同频共振的效果

答：中国华夏五千年文化的文脉是宇宙、天道、地道、人道、和谐的智慧正道文化，它是客观存在并高于万事万物，不以主观的治道变化而演变，只是历史的车轮滚滚向前的文脉。人世间的文明是治道的文明，也是古今中外文明演化的历史血脉，随着人类一代一代的繁衍而被延续保护下来，成为全人类积累沉淀的共同财富。经过漫长的熏陶浸润，逐渐成为一种民族精神、民族灵魂。文脉是一个民族的魂脉，在文明治道中从根本上说，更是一个民族的血脉，也是未来的民族命脉。人的一切活动都是在宇宙天空、大自然和白天黑夜的规律中运行，人只有在适合自然规律法则运行，才能求得生存和发展。

书院是文化传承、求道、教育的重要场所！

人世间分为两道：正道和治道；

一、正道就是天道、地道、人道，平衡和谐才是符合大自然的生存生活法则。

治道是①治理国家的方针、政策、措施等。

②架桥、修筑道路、工厂、学校、医院、商场等等。

中国红色文化的成长和发展是在中国优秀传统文化这块肥沃土壤上，孕育着马恩列斯这颗红色的种子，在以毛泽东为首的第一代共产党人创立起来，宣言是不怕牺牲、大公无私。共产党人在枪林弹雨、血雨腥风中成长起来，从胜利走向胜利！共产党让中国人民站起来，从一穷二白到富起来。这一切都是人民的选择，也是共产党人的抉择。

世界四大文明古国里剩下唯一的中国文化、文明。伟大的中华民族创造了优秀的中华文化，优秀的中华文化哺育了伟大的中华民族，人文是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。而衡阳文化是湖湘文化之最！

引用秦书记党代会报告讲话。

全国区域布局中,湖南有两座城市最受青睐。一座是省会长沙,第二座是雁城衡阳。衡阳被列入区域重点城市行列,湖南唯一一个。衡阳市党代会报告并提出建成五大中心一—区域经济中心、区域消费中心、区域医疗中心、区域教育中心、区域应急中心。这些都是美好的未来蓝图！

二、开启打造中国优秀传统文化和红色文化平台，为什么要建梧桐平台？

答：衡阳市船山画院继承衡阳人古今 文脉，弘扬传承和应用创新与心路历程完美结合，既能薪火相传正道、心连心相守，又能有益于塑造自我的灵魂，解除我们今天内心的困惑和迷茫，净心、明心升华人们的情感世界，让精气神文脉一代一代地延续、让代代相传留存后世，为天地立命。

王船山先生讲：“王者以公天下为心，以扶进人才于君子之途为道”。“六经责我开生面，未来统领地球的王者，必须要俱备仁爱、胸怀、格局和境界的强大内心世界。敬畏宇宙、天道、地道和人道，处处呈现出公平、公开、公正的阳光，不断修炼提升心灵品质，展现“天下为公、内圣外王、经世致用、实事求是、知行合一”的大我世界！

湖南大学岳麓书院教授朱汉民认为，书院修复之后，最重要的事情就是尽快恢复其历史上曾经具有的文化教育功能。让这些古老的书院成为地方文化的中心，成为地方精神的家园。

中国书院的复兴，关键的是我们应该继承与弘扬中国书院精神。中国书院精神的最大特点是求道与求学的统一，体现出价值关怀与知识追求统一的精神。同时，中国书院是“士大夫留意斯文”而建立的学者自治组织，故而书院能够保证价值关怀与知识追求统一的精神得以实现。一方面，我们必须重视中国书院精神及其书院制度对现代中国大学建设的重要意义，中国现代大学应该继承中国古代书院的精神文化与制度文化，使中国现代大学具有明显的中国气派。另一方面，无论是重修的古代书院还是创办的现代书院，要能够承担起中国文化复兴的的功能和使命，必须继承与弘扬中国书院精神。

省船山学研究基地首席专家、船山研究中心主任朱迪光教授指出，船山书院是为祭祀、传承王船山先生精神而建，当代中国人必须铭记夫之认知并继承的湖湘精神：以死殉国的精神，复仇的战斗精神，崇尚节操追求理想的道德境界，忠于故国的精神。

著名作家、湖南省作家协会名誉主席唐浩明认为，新时代书院应该继承好传统书院“社会性、公共性、独立性、学术性”四个方面的重要属性。他建议成立一个船山研究所，召集几个有志于此又能安于清贫寂寞的学人来做专职人员，重点做好船山思想及其著作的普及。

我市船山画院的目标是传承湖南师大跨界艺术设计家吴尚君教授的理念：

1)，文创产品设计应视为开启生活美学和经济之门的重要的钥匙之一。

2)，文创设计就应把各地域文化内涵创造性地转化为视觉高品质的美的商品，满足人们不断提高的物质需求与精神需求，丰富美化人们的生活。

3)，通过考察和调研，感受到船山文化、石鼓书院文化、佛家文化、道家文化是文创的重中之重，因为它已经深入人们的灵魂，成了众多人的信仰和精神归宿，文创产品应成为沟通人们心灵的桥梁。众多产品类型有待开发，众多潜在市场有待开创，这需要同力与协作，智慧与担当。由于“策划学是一门没有学科的学科”，目前都在不断提高发展。

三、衡阳建设的书院、红色纪念馆都是硬件，缺乏道、德源头逻辑路径、方式和方法的引领教育软件应用体系？

文化自信是在坚持认知和开悟的基础上建立的，新文化文明重要的因素就是高举红色文化信仰和优秀传统文化（儒释道三家）心灵归宿这两面旗帜。应用道家、儒家的思想解决认知的问题，在任何一个特定的领域，根基未能达到深度挖掘，即使看来学习到的东西润色，也仅仅是照搬，而成为文化碎片的堆积，无法形成自己的文化特色，不具有可持续性。只有真正理解掌握了中国优秀传统文化核心之核心，才能须应其自然、水道渠成、大道至简。人民选择中国共产党，是第一代共产党人在血与火的淬炼中发展的，共产党队伍是为人民谋福利而奋斗的党，为人民服务是共产党的宗旨。

有怎样的事业，就有怎样的德，就有怎样的道，就有怎样的心。我们去学习他人的事业，不如学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量；学习他人的仁爱、智慧、胸怀和能量；不如学习他人堂堂正正的道；学习他人的道，不如学习他人的心。心灵品质提升，则道提升，德也提升，事业自然提升。人生看似有许多道路可以选择，其实，天地之间只有一条正道，那就是朝向光明。《道德经》讲“大道甚夷，而民好径”，人生从来只有这一条正路，除此之外，就是“走投无路”。

四、衡阳几十年改革中，在人文生态损毁和治道生态的损害是非常严重，当下如何重建？用什么来唤醒沉睡的衡阳人？

目前正道方面，衡阳的人文生态和社会生态近几十年受到严重的摧残，治道方面三任市委书记都落马失败，给本市带来严重的损失和负面影响。痛点：人与人之间诚信，政治生态环境丑陋，人文艺术混乱，商道无道，党支部建在基层功能缺失，各行各业没有良性闭环。因此，当下要修复人心涣散的局里，不断增强凝聚力。恢复治愈30年来，在改革中政治生态、人性生态中的损失，不断加强人与人之间的诚信，为中央提出未来第二个100年人心红利打下坚实基础，积极配合响应党中央振兴乡村号召。以振兴乡村没抓手，培训组建一支精干青壮党员骨干队伍，在50岁以上志愿的老党员带头引领下，打造好一个示范点，因地制宜、实事求是逐渐发展为一线城市的息养大后方，就近做好广东全省经济的大后方。独树一帜走文化走文旅康养之路。逐步带动周边政治、文化、经济、教育、武术、书院的内核发展道路。

当下首先要立志。

立志：自不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？心即理，致良知，知行合一。（圣贤有十种境界）例如：革命先辈共产党人周恩来先生说：“为中华崛起而发奋读书”！这个是终身立德。

关于德,道为体,德为用;德是事业的根源,德的厚薄决定事业的大小。

关于道,道是人的格局和境界;心是道的源泉,道是心的体现。心灵品质的高低,决定道的高低;道的高低决定德的厚薄。

关于心,身之主宰,便是心。心体现在起心动念上,起心动念决定了我们的意识、语言和行为,意识、语言和行为决定了我们的事业,汇集起来就是我们的人生。心原本拥有无尽的宝藏,但被不明和欲望遮蔽。建设心灵品质即是去除不明和欲望,开发心灵宝藏。人与人之间的差别,本质上就是心灵品质高低的差别。

例如：在中国，老板和与员工之间是没有信任度的，老板永远只会相信亲人，关键位置都会留给亲人，比如让老婆当财务（管钱的），让亲戚做采购（花钱的），不是本家族人是进不了核心圈层的，所以很多企业最后往往都会做成家族企业。圈子比能力重要，血缘比圈子重要。

答：这个是怎样建设人心，增强凝聚力的问题。

这要从三个层面来讲：

第一解决企业干部、员工的生存问题。

第二企业干部、员工的文化层面问题。

第三企业干部员工的精神信仰问题。

无论是老板还是员工都是一样的，这三个层次，它其实就是个人的修养问题，总之一切就是这个工匠精神问题所在。

六、衡南县三塘乡七里香村适合为振兴乡村发展模式点：

希望各级各相关部门继续关注和支持希望人文生态工程，积极为引领青少年成长，为青年大学生求道指引正确方向，为（大学生志愿者）到乡村基层服务锻炼搭建舞台、提供机会、创造条件，汇聚一起“振兴乡村去立言、立德、立功”而努力奋斗。希望社会各界人士积极参与衡阳希望工程助力乡村振兴系列行动，使之成为社会参与度更高、社会影响力更强的社会公益事业，为青少年的健康成长创造良好的社会环境。在村第一书记和党支部团队的带领下，树立新村风民约这个大的行动下，把广大村民凝聚在一起振兴乡村，为建设最美乡村添砖加瓦贡献自己的力量。在寻觅优秀传统文化与红色文化相结合时，我们在耒阳湘南起义游学调研中。发现广大不发达的县、村，出现很多空心村、老人村，即没有资源，又没有劳动力，振兴乡村困难重重；最近在城郊结合部发现很多自然村人员齐备，有山有水，符合蓝天白云、绿水青山。

①我们建立一个公益七里香村尚言堂书院读书场地。首先要组织一批文化明白人挖掘本土的地域文化，组织专人根据党中央的思想精神，通过岳麓书院朱汉明教授为首的学术论问为支撑，打造船山文化转型应用系统体系，用于当下正道、治道、社会、商业、教育、家庭等通俗易学的蓝本，引领教化广大人民向上向善，正常工作和学习。通过大数据赋能拓展文化消费新空间。当前智能终端的广泛普及和移动支付的快速发展，使得人们能够实现基于移动终端开展的全新领域和全新场景的文化消费。

②经世致用、因地制宜、实事求是地按党中央要求抓好振兴乡村这个点，力争理论与实践做成一个模式，为将来向七县进行推广和借鉴。让大数据赋能打造文化创制新模式。针对数字文化技术创新需求，充分发挥企业在数字技术创新中的主体作用，着力推动文化产业数字化转型的共性技术、关键技术研发与应用，重点开发内容可视化呈现、互动化传播、沉浸化体验技术应用系统平台与产品。

③衡阳是文化重镇城市，王船山是世界级集大成理论大哲学家。毛泽东思想是红色文化集大成落地践行成功家。研究开发优秀传统文化与红色文化相结合的路径，建立集种中草药、研发、制药厂、销售集地。为第二个百年打下心连心坚实的基础，“星星之火，可以燎原”。心连心的力量，产生同频共振”。借助大数据赋能创造文化产品新内容。运用数字技术对文化资源进行深度开发，充分挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念和人文精神，不断加强数字文化产业原创能力建设，培育塑造了一批具有传统文化特色的IP，并借助动漫游戏、网络文学、网络音乐、网络视频、数字艺术、创意设计等数字文化产业形态，推动文化IP的开发与转化，着力打造具有国际影响力的数字文化品牌。

④打造小型船航空基地，集教学、培训、大学生飞行大队、青少年国防教育等，为深圳、广东前沿当好大后方康养基地，因为古今穿越的文化文明是先祖先贤留给我们的巨大宝贵精神财富，取之不尽，用之不竭！通过大数据赋能营造文化产业新生态。数字时代产业竞争的关键在于生态系统的建构。数字技术赋予企业组织变革的重大机遇。依靠平台支撑和产业链的不断延伸,数字文化企业围绕用户需求,连接起文化价值链的关键点,不断构建和完善文化产业的创新创业生态系统，推动文化产业服务能力和整体竞争力的有效提升。

⑤利用村周边环境，跟各村支部合作，建立一个三千亩水面的水上娱乐、岸边休闲、商务交流的网红打卡点，带领村民建立城郊文旅康养股份有限公司，培训一批专业性较好的护理群体，为城市离休和退休人员来村居住和养老提供优质服务。这样以最小的成本，即解决夕阳红的问题，又解决了村民就业问题。通过大数据赋能营造文旅康养文化产业新生态方式方法。例如：①航天航空落地建设基地、培训、运营、防火、电网、国防教育等等，让深圳这个世界经济发动机的科学家、企业家来衡阳放松心情、修身养性。②利用雨母山和七里香山建立中药材基地，打造中药厂，引进顶级大才，通过乡村合作社，带动周围边上自然村去建设自己的美丽故乡。