白鹤桥

星空

白鹤桥位于陆埠集镇往西约六里的白鹤桥村，南北横跨于洋溪河上，工程巨大，气势如虹。

白鹤桥村以桥命名，我也一直好奇，因为在光绪《余姚县志》里，在桥的章节上一直没有找到白鹤桥的记录，但白鹤桥村以此名存在已有几百年之久，后有幸看到了民国27年的《白鹤桥张氏宗谱》，在谱中详细记录了村的变迁，在南宋宁宗时（1195-1224）河南开封张星瑞，讳师参，号定轩，又号命轩，因避乱挈家先徙余姚竹溪，后又迁居本邑通德乡，为白鹤桥始祖，因选居地形似秤钩，旧称地名＂秤钩张＂，又据宗谱记载到，泰定元年（1324年），邑人徐锦谱序中写道，因构桥白鹤飞集复以白鹤桥张氏称。由此可知白鹤桥始建年代历史悠久。后又据清康熙年间洋溪孙家人氏孙拱北（1715-？）讳射斗，在《白鹤桥怀古》诗中写道：＂白鹤名桥自昔传，有桥有鹤是何年。而今鹤去桥无跡，空见溪流映碧天。＂从中发现白鹤桥到了清代康熙年间已经找不到踪迹了，但以前白鹤桥是否真的存在吗？后通过走访，在现白鹤桥下游有一处称＂树桥头＂的地方，据当地村民讲，以前传说白鹤桥的位置就在这里，是座木桥。

在广宽的洋溪河没有了桥，使溪两岸的村民及过路客商带来了极大不便，后来用绳渡的方式来方便交通，这样用绳渡经历了几百年，渡头有个好听的渡名，称＂花门渡＂。清代洋溪孙家人氏孙士荣（1721—1785）讳寅斗，字昂霄，邑痒生，在《九月初四午后过花门渡》写到：＂南山汇水倚门寒，园树经霜色染丹。傍渡老人呼过客，筱篁千人映波澜。＂诗意渡边景色优美，来往客人繁忙，花门渡在当年已是交通要道。

后因行人客商来往增多，绳渡无法满足来往出行及安全问题无法保障，频繁出现人伤事故，到民国初期，有位叫祝林（那里人氏无法考证）的善人，看到这种情况，于心不忍，就通过募捐方法来筹集桥款，最远前往上海筹款，当地人都称他为＂祝林阿太＂。最后打算在花门渡位置造座石梁桥，当时通过白鹤桥村保长张裕海和花门头村保长李树森二人督办营造。石桥设计为四墩五孔石梁平桥，南北横跨洋溪河。所用石材都来时大隐塘山，通过姚江水路前往洋溪。石桥基础都用松木桩打底，桥墩底部是整体硕大的石板摆放在木桩上面，再用条石错缝砌迭成墩身，迎水面做分水尖，以减轻溪水冲击力。石桥南桥台，面墙底部彻有六形石柱，柱面刻有＂南无阿弥陀佛＂六字，镇水避潮，起到镇水石的作用。桥堍南，早期建有渡头庵，现改建为慈恩寺。北桥台设有纤道，说明洋溪河在当时是交通要道，来往船量较多。

石桥全长40米，桥身墩与墩之间用四块长石板组成桥面，每块石板长6.6米，宽0.55米，厚0.33米，桥宽2.27米，两侧设钢筋护栏，穿过12根方形石质望柱，两侧中间望柱用楷书阴刻＂白鹤桥＂三字，非常大气醒目，西侧望柱还刻有＂民国庚申九年（1920）重修＂字样。

走在承载着历史的石桥上，桥上一位垂钓老者，倚着望柱，神情中带着一份惬意与闲适。俯视桥下涓涓的流水，陈风吹来，溪面微波荡漾。眺望两岸高楼高耸，村庄已发生了翻天覆地的变化，唯有百年老桥没变，经历风吹雨打、天寒地冻，日夜不分的迎接每位行人解决障碍，行于方便.。