安徽漫游

曹超

所谓安徽的主要景点，差不多都去过了，这次选了一些比较小众的地方，作一次短期旅行。国庆小长假已过半，人潮渐退，正好出行。 从杭州沿G56高速向西，过昱岭关就进入安徽，绩溪在安徽南部，也就是皖南。汤显祖说：“一生痴绝处，无梦到徽州”。 龙川“东耸龙峰，西峙鸡冠，南则天马奔腾而上，北则长溪蜿蜒而来”。从高处俯瞰，整个龙川村呈一叶扁舟形，依山傍水，格局符合“枕山、环水、面屏”的风水基本模式。 宋人汪藻在《江南通志》中说：“江南以新安为最，新安以绩溪为最，绩溪以胡氏为最”。 水街水街两岸分别是龙堤与凤街两条街道。 龙堤上有都宪坊、进士巷、宗祠、乡贤祠等，凤街有奕世尚书坊、仁和园、如心亭、胡炳衡故居、古官道等景点。 胡氏宗祠飞檐翘角，三进七开间，中轴线对称布局，祠堂是集神权、皇权、族权、夫权于一体的象征。图为前进门厅宽22m的重檐八角门楼。宗祠始建于宋，明嘉靖扩建，后历经修葺，全国重点文保。 其主体结构、艺术雕饰，仍保留明代风格，由影壁、露台、门楼、庭院等九部分组成，集木、砖、石雕、彩绘为一体，有“木雕艺术博物馆”之美誉。 东晋咸康年间（公元337年），胡焱从山东青州濮阳迁此定居，传至“锦”字辈已有48代了。 宗祠对面的奕世尚书坊，明嘉靖时期遗物，歇山式四柱三门五楼结构，典型的徽派石雕建筑，上书奕世官保、太子少保胡富、太子太保胡宗宪，据说是文徵明手书。所谓“奕世”，指的是其间相隔一甲子。 都宪坊坊最上方是“圣旨”二字，在牌坊等级中属第三等了。不过这个看来应该是一个现代的仿制品。 绩溪博物馆龙川到绩溪也就11km，我们去县城兜了一圈，这里属宣城管辖，徽州六县之一。绩溪博物馆坐落于老城区中心地段，我问馆内工作人员，绩溪古镇部分在哪里，工作人员不无遗憾的说，古镇遗存基本没有了。 潜口镇这里属黄山市徽州区，也是5A级，有潜口民宅、唐模、蜀源等景区，这里推崇的是“中国休闲养生之都”。这是镇上老街的金紫祠及牌坊。 潜口民宅由明代民居建筑群和清代民居建筑群组成。 这是一个民居博物馆，按“原拆原建，集中保护”的原则，荟萃明清典型的民居、祠堂、牌坊、戏台、亭台等古建筑。 曹门厅建于明嘉靖三十三年，现存门厅五间及廊庑，门庭一字形展开，八根献柱整齐排列，庄严肃穆，建筑宏伟，体现了明中期的特点，保留宋元营造的古韵。顺便说下，曹门厅并不姓曹是姓汪的。 古建内明厅式的文化型建筑，内设天井水池。 宅内的特色徽派木雕。 唐模和蜀源二个景点就放弃了。 呈坎古镇始建于东汉三国时期，距今已有1800多年的历史了。刘海粟曾说：“登黄山，不可不去呈坎”。 呈坎地处青山翠竹之中，集自然和人文景观为一体。这是永兴湖，虽已进入国庆秋季，湖面仍有点“接天荷叶无穷碧”的味道。 呈坎周环八山，依山傍河，坐西朝东，背靠大山，两条水圳引众川河水穿街走巷。 游呈坎一生无坎，好运连连。 呈坎村是按《易经》“阴（坎），阳（呈），二气流一，天人合一”的八卦风水理论选址布局。 据说是中国保存最完整的明代古村落，全村有150余处宋、元、明、清等历史建筑，其中有49处全国重点文保单位。 有“徽州民居甲天下，呈坎民居甲徽州”之说。 依山傍水，形成二圳五街九十九巷，宛如迷宫。为此我们请了一位向导带路兼讲解。 皖南古村落是徽文化和徽商造就的，是古村落发展兴盛的最主要和最直接的因素。 对古村落形成最直接、影响最大的因素首推“风水理论”。 修建于北宋初年的“长春大社”，是祭祀土地神、五谷神的场所，现古徽州仅存的社屋类公共建筑，不过好像只列入省保单位。 马头墙，屋脊和伞形线装饰做法，体现了典型的徽派特色。 建筑外墙的“转弯抹角”处理。 巷子很窄，对面来人来车要避让，这是“谦让石”。 徽派木雕侯禄撑拱撑拱俗称“牛腿”，猴和鹿因谐音被人们赋予了功名利禄的含义。猴子用树枝捅马蜂窝，寓意为“封侯”，鹿口含灵芝寓意所享候禄代代相传。古人的生活确实是比我们现代人有情趣。 齐云山，道教四大名山之一。弘历题：“天下无双胜境，江南第一名山”。这位老兄评论起山水来，夸大溢美的成份较多，但此山确实风光独具。 齐云山北望黄山，西临新安江发源地，支流率水、横江从二侧流过，地理位置极佳。 栖真岩 洞天福地 一天门洞内有15块碑铭石刻。 真仙洞府齐云山为典型的丹霞地貌，层积沙岩呈现紫红和棕红，在绿色植被掩映下，颜色鲜明灿烂。 太平湖路过太平湖，驻车用餐，不进景区了。 桃花潭长江支流青弋江上游的一段，中间是“江心洲”，远处是陈村大桥。这里因李白《赠汪伦》诗而闻名，当然，你不必去追究潭水的深度，犹如“直下三千尺”那可怜的庐山瀑布。 桃花潭东园古渡 西岸万村老街门楼 万村还遗存不少明清时代古建，曲折的街道，古朴的店房和作坊，只是许多已风雨飘摇，几成危房。 万家义门据说始建于唐代，上镌刻有唐高祖旌表“义门”二字。 汪伦墓，桃花潭景区的看点。汪一生平淡无奇，但与李白的交往，令他名留千古，在诗中被后人传诵，汪逝世那年李白也驾鹤西去。原墓在桃花潭东岸，南宋末年战毁，直到晚清复建，大跃进年代再毁，这是2010年易地重建的，仅存“光绪十一年秋月重建，唐史官墓汪伦也，谪仙题，十五年十月南阳立”碑一块。墓后也搞了个空空如也的“汪伦祠”。 查济古镇据说是我国现存规模最大的明清古村落，离桃花潭20km，李白别了汪伦之后据说也来查济访友游历。 查姓的老祖先原姓姬，周朝时封于山东济阳查邑，后来到这里就由姬姓改为查姓。由资料得知，海宁袁花查氏一支是元末由婺源（古属安徽）迁来，陈丹青在《多余的素材》中说：“金庸在民国时，曾跟着父亲回老家查济祭祖”。这说明金庸家族源出查济古镇。 查济有“三水村中流，三塔拱四门，石桥跨河溪，两岸古建群”的说法。村内是“三溪并流，依山建屋，临水结村，推窗见河，开门走桥”的格局。 太平天国战火和当代wg使村庄不复有往日风采，但现还存明清古民居近200座，元代建筑一处。 这里民风纯朴，尚未完全商业化，相比西递、宏村，少了很多商业的嘈杂，多了几许安静闲适。 财神桥因桥头有财神楼而得名。 宝公祠建于明洪熙年间，五百多年历史了，石雕是他的特色。不过漏看了村内唯一的元代建筑“德公厅屋”，有点遗憾。 红楼桥在洪公祠旁，建于明代的高拱桥，有美院学生在桥下写生。 二甲祠建于明嘉靖，五凤楼式门楼，精雕细镂的木、石雕，“见木不见砖”的建筑风格，保存得较为完整。 走马楼 明代建筑，正中是客厅，这是楼上的“美人靠”。 八字门大门紧闭，没能入内看一下，不过我们晚上就住在后面的八字门民居。 晚上，在古香樟树下用餐，也是蛮惬意的。 天堂寨景区地处大别山腹地，安徽六安金寨县与湖北罗田县交界处，也算5A景区吧。 大别山绵延千里，涉鄂、皖、豫三省，是中国南北水系的分水岭，山北水流入淮河，山南水注入长江。 天屏峰 海拔1605m，登临山顶“一脚踏两省，两眼望江淮”。北可望中原，南可眺荆楚。天堂寨最高的天堂顶海拔1729m，是大别山第二高峰，不过未开发无路可上。 山脊的防火步道用红黄蓝三色，标明了皖、鄂的分界线。 从吴楚关可走向湖北界景区。 将军岩二长花岗岩，节理发育，在长期的风化、剥蚀、崩塌的自然营力雕刻下形成的象形石。 马头峰 这里被誉为“华东最后一片原始森林”。 这里古称衡山，又名多云山。 松石恋 大别山云海 黄山松 来段视频，看看大别山风光。 泻玉瀑布天堂寨的一大特色就是众多的瀑布群。 剑劈石 情人瀑 九影瀑布落差71m，水帘幅宽8m，瀑布下有深潭。 白马峰海拔1600m 白马峰栈道全长3366m，呈龙形盘旋而上，直达峰巅，高差差不多要800m。 白马大峡谷白马峰下，淮河的主要源头。 峡谷底为距今25亿年的大别杂岩。 地质景观丰富多彩。 翡翠潭 龙眼 神仙居 见识下地质博物馆藏石本来想去大别山最高峰，海拔1777m的白马尖景区，因天雨作罢。而东石笋景区，网上的点评较差，不去也罢。 去六合经过横排头，这里是淠史杭灌区淠河总干渠的渠首，小雨中拍了几张。 这是淠史杭工程的展览馆，我把证件落在天堂寨，进不去了，只好在灌区晃悠一圈，这里当年也是皖西根据地，地理意义上的“皖西”特指六安。 三河古镇历史文化名镇，位于肥西县南端，倒也是个5A级景区。 这里有丰乐河、杭埠河、小南河三条河流成“口”字形布局环抱古镇，在境内汇合，向东流入巢湖。 古镇建筑一般为1～2层，前铺后宅，坊宅混合。临街大多为三间式的多进组合，各进之间有天井。 大户民居中，二层设转心楼，是围绕天井的环形回廊，有四合院式徽派建筑的特点，又有江准地区古民居独有的空间形式。 镇内有古城墙、古炮台、太平军指挥部旧址、英王府等历史遗迹。这是当年太平军的古城墙。 孙立人故居典型的皖中徽派住宅，因故未开放。不过早前看到的资料，孙的祖父清代已从三河举家迁往庐江定居，庐江金牛镇有晚清民居建筑风格的“孙立人故居”。 杨振宁旧居位于三河古镇南街的一古巷内。 整个旧居前后三间五进。是一座始建于明清时期的民居宅院。 杨家原是安徽凤阳县，曾祖父移居合肥，当然合肥四古巷的旧居早就拆除了。 杨出生在合肥，这是他的外婆家，原先是孙氏老字号药铺，为避战乱在这里住了一段时间，也是他在国内唯一的旧居。 望月阁古镇上的标志性建筑，依水而建紧邻望月桥，应该是三河镇博物馆所在。 天门山雄踞芜湖北郊长江畔，系夹江对峙的东梁山、西梁山之并称，东梁山陡峭突兀江中，这是山顶亭子。 这里独有的山形水势和丰厚的历史文化底蕴。不过今天江面浓雾弥漫，看不到对岸的西梁山。 这是借用朋友在渡轮上拍的天门山景色，这里是芜湖市十景之一的“天门烟浪”。当年李白乘舟顺江而下时写了著名的七绝《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。生动描绘出天门山的风姿，极言春江天门日出奇观之壮美。 别具特色的天门山铜佛寺，依山傍水，风景绝佳。这里附近原有一座天门书院，不过早已毁了。船过“天门”顺江而下可游览釆石矶、青山太白墓，再往下不远就是和县乌江镇，有兵败垓下的项羽庙。 这次我们从昱岭关进入皖南，再折向皖西，从安徽中部向东横穿，沿皖东部南下，经千秋关进入浙江，基本绕行了南半个安徽。