57 周 年 偶 感

缘起性空

一、年年相约人渐稀

时间仿佛越过越快，身体却越来越衰。年年相约的聚会，今年人更是渐渐稀少。

五十七年来，从下乡那天起，缘份让我们之间有了一份守候。不言不语，总是淡淡相依；不倾不诉，总是不离不弃。

八年前，我们又有新的约定，在每年十月下旬，必须相约相聚一起。每次相聚如初见，不说再见！

虽然年年相约，还是有些许遗憾。因为有的知青，疏离了情感，不再前来参加聚会。我常担心，如果这次没有碰面，很可能今世再也不能相见。或许那些芝山印象，在他的记忆中已经淡忘。殊不知，他忘记了我们，而我们却时时把他提起。那时的我们，一夜间突然从城市来到了芝山。农村的一切看起来都觉得新异，甚至还有点害怕。我们常常像蜗牛似的蜷伏在宿舍里，连头都不敢伸出壳外。一直要过了很久，才敢小心翼翼地走进农民的家里。想到这些，盼望相聚的心愿，就更会时不时地泛上心头，每每都无法了却 。

虽然年年相约，也会有些许遗憾。偶尔谈起往事，恩怨情仇，一些小事还在心中梗介，至今无法释怀。这时我总想说一声，忘了吧，朋友！老了，一念放下，让余生自在。我们都是凡人，即使毛蒋这样的伟人，争斗了几十年，晚年时还彼此牵挂。蒋走，毛并未开心。

虽然年年相约，更有一些遗憾出现眼前。人生路上，曾经一起的知青，或因人在他乡，或因疾病，今天无法来参加聚会，有的更如秋后落叶悄悄地飘零谢世，至少今年又走了二位。阴阳相隔，缘散缘尽，是历史的必然。已经历过太多悲欢离合的我们，也只能淡定地挥挥手，说声再见，走就走吧。即使几年后我也离开了尘世，相信也是如此而已而已。

　　

二、聚会·《缘网》·纪念册

1964年是一个值得纪念的年份，因为那一年的10月26日是我们一起去芝山的日子 。

2014年同样是一个值得纪念的年份。因为那一年是下乡50周年。

2014年有三件事，至今仍记忆犹新：聚会，建群，纪念册。

也就在那一年开始，我们总会在每年的10月26号前后，相约一个地方，纪念这场“因缘而聚，因情而暖”的下乡缘。我们先在城市广场边上的醉越楼，后来又去了绍兴大酒店，今年来到了府山大食堂。算起来应该是第8次聚会。

一年年的聚会，一场场的饭局。喝的不是酒，吃的不是饭，而是在找回失落的青春或是曾经懵懂的情感。聚会时凑到一起，重温乡下时的氛围，那不是单纯对当年的思念，也不是对农村的留恋，而是对自己青春的一种缅怀情愫。

每次大家相聚，回忆往事和过去，让自己可以暂时忘却眼下日渐衰老的身躯和疲惫烦忧的生活，回归当年的青春年少，那是多么美好的瞬间。

每次聚会，是一个句号，也是新的开始。不要问我们身体怎样，也不要说天下没有不散的宴席，我们只要坚信，明年这个时候我们一定重逢。希望在，人就会像乡下时一样的“年轻”。

岁月如歌，演绎了我们的七彩人生，沧桑如梦，霎间铸就了生命的永恒。从前的从前，身影的身影，仿佛的仿佛，依稀的依稀，忆昔的忆昔…每年聚会，白发掩不住真情，褶皱挡不住笑意。为岁月如水而悲，为沧桑巨变而哭，但更要为不变的真情而笑。

也就在那一年开始，我们建起了QQ《缘》网。至今她仍安安静静地存在着，虽有点不愠不火，但我喜欢。我总觉得，在互联网上建立起朋友圈是本世纪头一个十年中最伟大的社交发明。我们的《缘》网，不大，但很温䁔;单纯，而又纯洁。无论网上网下，都是知根知底的朋友。上网不用字斟句酌，可以随意挥发，乱七八糟也无所谓。有时甚至有点胆大妄为，指点江山，挥斥方遒。网下我们又时时相聚，延续网上的情缘。

也就在那一年，我们还制作了50周年纪念册。除了我们能联系到的芝山知青人手一册外，我们还给绍兴档案馆送去了几本，让我们芝山的经历也在家乡的历史上留下浅浅一点。那时我们雄心勃勃地设想着，到60周年、70周年，再做第二本、第三本。然而岁月不饶人，现在我已经相信那本纪念册将永远成会孤本。

三、年轮中的数字

《易经》是我国一部凝结着远古先民睿智的哲学著作。它有三个内涵：理、象、数。意思是宇宙间万事万物的存在都有它的理，也必定有它的象，同时每一个现象，又一定有它的数。历代来，有些先人还专门用“数”去解释《易经》和人生。

例如，多年来盛传的8341部队番号，据说暗示了83是毛主席他老人家的寿命，41则是他老人家执政的时间（从1935年遵义会议始到1976年去世）。美国前总统尼克松也曾经问过周总理这个问题， 总理是这么解释的，主席参加革命后分到的第一支枪的枪号是8341。当然这一切都是无稽之谈，姑妄言之，姑妄听之。

不过有时候想想，似乎又有点道理。你看，今年是下乡57周年，自己在人世间虚度了75年。岁月轻轻地把这两个数字颠倒了一下，我的大半辈子就这样过去了。

回想起来，我的人生许多重大的节点还真和5、7这两个数字有关。

我是5岁（虚岁）上学的，因为算命先生告诉父母，我命中单岁上学对人生有利。于是一个啥也不懂的5岁男小孩，天天穿着长衫，被母亲领着去私塾读书。放学回家时，常常因满脸被墨汁涂成了大花脸而引起母亲的大笑（那时读书只用毛笔，还没有钢笔和铅笔），然后就忙着给我洗脸。至于自己是如何度过这读书的日子，现在已无半点印象了。

命中注定我只能读12年书（5＋7=12），所以高中毕业体检时，被第二医院体检医生误诊为三级心脏杂音，虽然在校医的陪同下，马上去第一医院做心电图检查，并且诊断结果为正常。但命运使然，仍被否决，理由是做心电图检查是一名实习医生。就这样我被挡在高考的大门之外。当同学们紧张地备考，高兴地交流着大学录取信息时，我孤独地躲在家里不知以后的岁月会怎样？

当然命运早就安排好我必须去农村生活7年，因为那里有一段500年前未了的姻缘。所以，虽然体检时身体条件连上大学的资格也被限制，但居委会领导还是一次又一次地派人上门动员我上山下乡。并且不厌其烦地宣传农村是一个广阔天地，在那里是可以大有作为的。街道派出所指导员还信誓旦旦地告诉我，组织上会根据我的身体状况，安排适当的体力劳动。当然后来事实告诉我，领导的话，千万不能当真，他们的承诺永远像美丽的肥皂泡一样，当他闭上嘴时，就已把说过的话忘得一干二净。在农村，唯一能依靠的就是自己苦苦挣扎。

直到7年后，命运又让我回到了城市，接着就是成家立业、结婚生子。35年（5×7=35）间，在不同的企业单位，转转反复，苦度岁月，终于来到了人生的最后一站——退休岁月。

从退休那年算起，至今又过去了15年（5×3=15）。诚如苏轼在《满庭芳·归去来兮》所说，“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。” 按照5、7这两个数推算，我很可能会在下面三个年岁中离开这个世界。第一个是80岁、第二个是82岁、第三个是87岁。

第三个年岁，对我来说可能有点奢望了。如果是第二个年纪，现在的我，今后的日子已余日不多，岁月将不再方长。每一天都不敢说，自己肯定能看到明天的太阳？那么我又将怎样度过在这最后屈指可数的日子呢？

四、余生怎样度？

现在网上，谈老年人生活的心灵鸡汤真是多如牛毛，但人人条件千差万别，极大多数文章都是中看不中用。我对自己今后的生活愿景，如能做到以下三点，该是不错了。

　　1、为自己再活几年。

说真的，人活在世上，真是很苦很苦。为了得到别人的认可，为了那些虚假的荣耀，一辈子从小到老，哪天不是活得很累很累？哪一刻不是小心翼翼，心疲力尽！

小时候，四岁多就泯灭了童心，中规中矩地坐在私塾的课堂上。那时的我哪会懂得读书是为自己今后生存的需要，只因父命难违而去上学。成年后，在社会上生活，更是在外活给别人看，在内为家为儿又为女。时时隐藏起真实的“自己”，用一付无奈的“假我”与人生抗争。

至今还记得杨绛先生说过的一句话:“我们曾如此期盼得到外界的认同，到最后才发现，世界是自己的，与别人无关。” 到今天，我也明白了世事皆因我而生，他人皆因我而来。无需悦人，只需悦己。

人说：“让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。”所以在剩下不多的日子里，用智慧让余生为自己活一下吧。从过去的悦人，活成今后的悦己。活出自我，享受一下懂自己心，做自己事的晚年生活。努力做到自爱自修，悦人先悦己。唯有如此，也不枉来尘世一番。

2、时刻关注自己身体。

余生关注身体，不是为了长寿，而是为了离开这个世界时能减少痛苦，平静地告别。“生死由命，富贵在天”，我们这把年纪应该懂得这个道理了。“病可治，而命无法医”。所以要明白看病只是为了活着时减少痛苦，而不是能够延命长寿。我讨厌没有质量的长寿，更不喜欢插满管子在病床上苟延残喘。有时我真有点羡慕那些猝死的人，他们在瞬间就离开了这个世界，没有长时间在痛苦中煎熬，至于死后的悲伤那是别人的事了。

这里摘二节《黄帝内经》中对生活与疾病的辨证看法，不仿行之。

上古知人，知其道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。

虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？

3、活得快乐点。

快乐是一种心境，跟财富、年龄无关。 余生一定要快乐，快乐在心态。你若盛开，蝴蝶自来，调整好自己的心态，快乐何愁不来。

想快乐，就要糊塗一点。活得清醒的人容易烦恼，因为清醒看世界太真切，容易较真。生活中烦恼遍地，只有多点糊涂才会少点烦事。

想快乐，就要知足一点。听听佛对“知足”的解释，佛说：“若欲脱诸苦恼，当观知足，即是富乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐，不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫，知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜。是名知足。”人生如梦，唯知足是第一要务。尤其是老人。

想快乐，就多吃点亏，最好能学会主动吃亏。老祖宗留下一句流传甚久古训：“人生三福：平安是福，健康是福，吃亏是福。”学会吃亏是福，是因为从七十余年的岁月中，从数不尽的为人处事中已懂得，吃亏而不去斤斤计较，获得的是自己内心的安宁。而内心的平和与安宁，那才是真正的福气。 快乐是生活最高的境界，吃亏则是智慧人生的哲学。

最后用元代著名戏曲家马致远的一首 《夜行船·秋思》作为本文结束。《夜行船·秋思》共七节，这里只引用了第一节。

“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。”

意思是，人生百年就像一场梦幻，（梦蝶出是《庄子梦蝶》）回首往日，事事都值得长叹。今天春刚来临，明日花已凋残，还不如夜深灭了灯烛，急急地罚酒寻欢。。

如果明白了人生不过如此，吾辈更应在平日多聚会、多出游，才对得起今世这段缘，这份情。