新疆旅行记：（三）天然纯朴的禾木村

MA.DAJUN

从五彩滩出来，向禾木村方向行驶，始终伴随我们的沙漠戈壁逐渐消失，取而代之的是广袤的草原和茂密的森林。

禾木村，是中国最北端的村庄，周边与俄罗斯、蒙古两国接壤。村落处在阿尔泰山区深处、喀纳斯河与禾木河交汇的山间断陷盆地上。

禾木村景区大门

禾木村，是图瓦人集中生活的居住地，是我国仅存的3个图瓦人村落中最大的村庄（另为喀纳斯村、白哈巴村）。

来到禾木村，首先进入视野的就是一栋栋的小木屋和成群结队的牧群与雪峰、森林、草原、蓝天白云构成的一幅独特的自然与文化景观。

小木屋是图瓦人的标志，老旧一点的有半截埋在土里，以抵挡将近半年的大雪封山期的严寒。木屋为原木建造，原木两端交叉打隼，并在两根原木之间夹上一层藓苔草，原木相互压紧堆砌而成（藓苔草遇水膨胀，使墙体密不透风）。

小木屋方体尖顶，在房间里面看是平顶，平顶与尖顶之间的空间用来贮藏食物和饲料。木屋的房前屋后都有用桦木围成的栅栏，前为庭院，后用于圈养牲畜。这种特色只有在图瓦人居住的村落能够见到。

尖顶木屋，桦木栅栏，四周宽厚的山体，阳坡森林，阴坡草场，一幅原始自然的生态场景。

禾木河，是禾木村的母亲河，源头为阿尔泰山冰川溶水，凛冽冰凉的河水像禾木村一样简单而纯洁，河水的滋润、水气的笼罩让两岸叠落出厚厚而浓郁的葱茏。

禾木河的水是灰蓝色的，在水光的明暗交织中你可以感觉到一种忧郁，带着致命美丽的忧郁，这种忧郁只有在深山溪流边才能感受到。

禾木桥，是禾木村的标志性建筑，这座桥有别于其它桥，桥的两端不是牌坊，而是两开扇的大门。

禾木桥建于上世纪20年代。“十月革命”后，部分白俄（贵族）跑到禾木避难，在此期间他们向图瓦人传授了养蜂技术，协助图瓦人建起了这座木结构桥梁。桥梁设置大门当初是为了防范土匪，中苏关系紧张时，桥上每天都有人站岗。

经过百年冰川溶水冲击，桥虽古旧，仍很敦实。

跨过禾木桥，就是茂密的白桦林。

白桦林就像是一道城墙，护佑着宁静古朴的禾木村。

秋天的白桦叶子金黄，本身就是一景，自然和谐的依偎在一起，充满着诗情画意。

漫步白桦林，心情惬意的同时，又让人充满着幻想，这可能与受苏联文学的影响较深有关……

来到禾木村，必须登上位于雪峰之下的小山坡，因为禾木村最出名的就是万山红遍的醉人秋色，这里看是最佳角度。

在这个小山坡上可以看到禾木村、禾木河的全景，感受空谷幽灵，小桥流水，牧马人从林间扬尘而过的意境……

最美的秋色在禾木，名不虚传。层林的色彩是那么的柔和、迷离。

白桦、云杉、落叶松，黄、绿、蓝三色的经典搭配，让禾木的秋天变的色彩斑斓。

在这个小山坡上，可以近距离的观赏雪峰。假如在夏天，雪峰之下绿草满坡、繁花似锦，牛羊在觅食，蜜蜂在采花，绝对是一派迷人的草原景色。

禾木村的秋天是最美丽的，草原、山坡在秋风的抚摸下变的绚丽多彩，这迷人的秋色就像是一幅经典的俄罗斯油画，

在这个小山坡上还可以近距离的观赏禾木村，小木屋的无序散布，让你看到了和谐自然，也让你看到了什么叫“人间烟火”。

有人说，禾木村是“神的自留地”，这话并不夸张，天蓝、水清、山黄的层叠，构成了一幅人世间最美丽的画卷。

禾木村，真的很美。美在它特有的原始风貌、边疆风情和自然风光独领风骚。而图瓦人特有的民族传统和独特的文化，也是吸引游客的亮点之一。

禾木村的“禾木”两字，就不是我们理解的字意，是图瓦语，意为“黑熊腰身上的肥膘”。传说：两个图瓦人在这里打了个黑熊，将腰身上的肥膘取下来以示纪念，所以就将此地命名为“禾木”。

图瓦人的族别为蒙古族，却被称为“蒙古族图瓦人”，这说明他们与蒙古族人不一样。图瓦人没有文字，只有语言，但他们不说蒙古人的阿尔泰语，说图瓦语。据考证，图瓦语即是古突厥语，突厥语与阿尔泰语是两个完全不同的语系。

图瓦人聚会离不开喝酒，大多都是自己酿制的奶酒，但和蒙古族人酿制奶酒的原料不同，图瓦人用的不是马奶而是牛奶。同为牧民，图瓦人住的是颇具瑞士山区风格的尖顶木屋，而蒙古族人住的是毡房（蒙古包），大相径庭。

图瓦人认为他们是成吉思汗西征时遗留的士兵的后裔，也有人认为他们是五百年前从西伯利亚迁徙而来，与现今的俄罗斯图瓦共和国的图瓦人属同一民族。近些年民族学者调研，与图瓦人同源同种的分为三支，俄罗斯的图瓦有24万人，蒙古国有3.1万人，新疆的3个村落2500余人，俄蒙两国的图瓦人族别为图瓦族，我们为蒙古族图瓦人。

我国有56个民族，其实不止这个数。上世纪50年代民族鉴别时，一些人口稀少、处于偏僻山区的少数族群没有被鉴别，图瓦人可能就属于这一支，这与云南的纳西族摩梭人基本相似。

图瓦人保持着自己的传统和文化，信仰喇嘛教，萨满教对他们的影响也较深，还有就是原始自发的自然崇拜。由于他们居住在喀纳斯湖区，就以神湖作为本族的图腾。节日，图瓦人除了敖包节、春节外，还有邹鲁节（点灯节），每年的农历十月二十五，是图瓦人特有的节日，纪念他们信仰的活佛马盒卡拉。

图瓦人的文化特点主要表现在音乐上，他们拥有世界其它民族少见的呼麦唱法。这种唱法用“楚尔”吹奏（楚尔由一种名为“芒达勒西”的苇科植物茎杆制成），楚尔的三个孔能够吹出五个声、六个音。它的吹奏方式少有，是开口吹的，靠舌尖来控制进入楚尔的气量，同时吹奏出两个声部，喉咙的振颤发出和声，舌尖的控制吹出优美的旋律，非常神奇。

图瓦人特有的传统文化、风俗禁忌，由于时间太短来不及了解，只是导游的只言片语。总之，很有特色。

禾木村是近几年热起来的景区，时间虽短，但它获得的荣誉是空前的。

2019年7月，禾木村入选“中国乡村旅游重点”名单；同年10月，入选首届“小镇美学榜样”名单，并有“中国第一村”的美誉。

禾木村天然纯朴的美征服了人们，许多人争相前来一睹芳容。随着游客增多，小木屋正悄悄的发生着变化，多数人家将小木屋改成旅馆和饭店，古老的村落正在由传统的放牧守猎向服务业转变，这种转变应该有度，千万不能因为灯红酒绿掩盖了它的天然纯朴之美。

离开禾木村，多少留点遗憾，不能在禾木村住上一晚。傍晚的炊烟袅袅，清幽淡远；清晨的云山雾绕，日出平雾；这一晚一早，那一条如梦幻般的烟（云）雾带，看不到，也体会不到。

离开禾木村前往贾登峪小镇入住，明天（9月26日）早餐后游览“喀纳斯国家森林公园”。