通信兵出身的诗人张军

楚南

作者（左）与张军（右）1980年于南阳卧龙岗 1973年15岁的张军，参军入原武汉军区通信团报训队学报务。当年6月的一天，我的连长彭义华和台长刘金明找我谈话：“派你去报训队当小教员，辅导73年学员的训练，吃住都在报训队，时间大概五个月。” 到了报训队，我分别向报训队指导员李全志、队长万树连进行了报道。报到时，遇见也是来报训队当小教员的无线一连、我同批兵谭正文。
第一天上课前，全队人员在课堂集合，指导员把我和谭正文向大家作了介绍，报训队除了队长、指导员，还有副队长陈树清、副指导员王安才，教员吴高寿、牛圣茂、王长增、司务长姓夏，队里的文书是七0入伍的张春贤。
在报训队，我和谭正文分别与两个班的学员同吃、同住、同在一个课堂训练。73年这批兵，也都是小兵，小的14岁，大的也只有16岁。他们分别来自河南和湖北，我和谭正文很快就与这几十个兵混熟了。他们年龄虽小，个个都很聪明，在他们中间，有几个特别爱看书、学习，如商文成、刘顺贵、张军、王绍同、张恩增等，还有曾祥忠会拉手风琴、王俊峰爱唱歌，他们虽然年龄不大，但学习报务认真，掌握收发报技能也很快，每晚熄灯号后，张军、商文成、刘顺贵、王绍同、张恩增等就会在被窝里打着手电看书、学习。而张军、商文成还有一个爱好……就是写诗，特别是张军，对诗歌有一种特殊的爱好，当新兵时就开始有作品发表。时间一晃五个月过去，张军他们都以优异的成绩毕业了，我带着我们班的学员回到了无线二连，张军跟着谭正文去了无线一连。 1973年武汉军区通信团报训队学员毕业合影 笫四排左起：1、2薛山明、3、4、5、6、7、8张军、9刘顺贵、10曾祥忠、11、12、13；

第三排左起：1文书张春贤、2商文成、3彭纯、4、5张怀印、6、7、8高建国、9靳善甫、10、11、12黄成贵、13；

第二排左起：1、2谭正文、3张应贵、4司务长、5副指导员王安才、6队长万树连、7团长刘铁学、8指导员李全志、9团参谋吴才 、10教员王长增、11教员吴高寿、12教员牛圣茂、13；

笫一排左起：1、2、3王俊峰、4张恩增、5、6、7、8王绍同、9王文军、10、11。

各回连队后，我和张军虽然不住在一个营区，但二连和一连由于业务的关糸，每年都要在一起进行几次收发报对抗赛，或者进行文体比赛，见面的机会还是比较多。张军下连不久，就在解放军报、军区战斗报上发表了作品。1978年我调团政治处当干事，不久张军因写作上的成就，也调团政治处任宣传干事，于是我们俩又在一个处战斗了近四年。在这四年期间，张军先后在军报、战斗文艺等杂志上发表反映通信兵训练、战斗的诗歌多篇。 1982年通信团政治处全体人员合影

第一排左起：马成林、卢增福、张长增、陈秀龙‘’傅家成、 高志起 、周建民 ；

第二排左起：张应贵、周慧安、张军、政治处主任周先国、团政委莫春林、政治处副主任王长友、宋秀明、胡云成 、张泽南

其中1981年12月，张军所写的关于通信兵的诗，我至今还保存着，现抄录如下：
天线杆——报务员
（作者 张军）
冲出去——似两支利箭，
立起来——如两座大山。
狂风卷起遮天盖地的洪波，
雷雨挟着山惊石裂的呐喊，
双极天线倒下，传出一道命令，
冲出车门，架起天线。
四颗脚印，踏着4/4的节拍，
两只眼睛，两行撕天的闪电，
没有天线就没有报务员的喉舌，
天线耸立耸立战士崇高的信念。
竖线杆，嫌恢复联络太慢，
绑拉绳，发信号已刻不容缓，
两人不约而同的拉着绝缘子，
绷起来了，一根战斗的琴弦。
嘀哒嘀哒，送出了台长的呼叫，
嘀哒嘀哒，流来了战友的回唤，
一曲演习的旋律在天空奔走，
两棵生命之树屹立在群山之巅！
冲出去——是两支凯歌！
立起来——如两尊磨盘！

这首诗，写出了咱通信兵的祟高信念，写出了咱报务员的心声，这是诗人和战友的亲身经历，才刻画的如此贴切、真实，让我们这些曾经的通信兵读后倍感亲切和自豪！ 1983年初解放军报编辑李庚辰（右二）在通信团釆访时
与张军（左一）、王合群（左二）、张应贵（右一）在南阳医圣祠合影 1983年初张军（后排中）与王清书（后排左）、张志强（后排右）、张应贵（前排左）、钱文生（前排中）、孔叶鹰（前排右） 合影。 1983年底张军要求转业回到襄阳，被分到市人事局工作，四年以后的1987年我也从部队转业来到了襄阳，被分配到襄阳市襄城区人民法院工作，虽然工作上联系不多，但两个单位的篮球队却是常在一起进行友谊比赛，这个时候，张军仍坚持写作，即使在上大学时也不例外，1988年＜农村读物出版社＞出版了他笫一本诗集《飘香的晨雾》。

九十年代末，张军离开襄阳，调往深圳市社科院，专门从事文学研究，十几年的时间，收获颇丰。2013年12月由中国文联出版社出版了金呼哨（张军笔名）的诗集《方言的故乡》，这部诗集分为上卷“方言的故乡”和下卷“诗论”。60首（组）诗歌组成诗歌卷，其中组诗《香水之河》、《方言的故乡》、《公牛之死》、《血的寓言》及小诗剧《玫瑰的余香》让读者印象深刻。诗论由18篇诗论组成，分别为《让诗歌回到精神的殿堂》、《当代诗歌叙事性的控制》、《知识分子写作与读者接受的问题》、《知识分子写作的三个不等式》、《诗歌评论的良知离场》、《赵丽华的“裸体”写作》、《打工文学的主流和边缘问题》、《“重庆书”的叙事方式》、《裸体诗人刑拘的冷思考》、《新生代诗歌的叙事态象》、《一种当代诗歌观念的探讨》、《怎样认识“灾难”诗歌》、《徜徉在鑫世纪诗歌长廊》、《让诗歌进入本质》、《诗歌的社会责任担当与我们的文学实践》、《诗歌的典型化过程与叙事结构》、《倚着诗歌站立的泪水》、《舌尖上的诗歌》。

2019年4月21日，张军受襄阳“汉江讲坛”之邀从深圳回襄阳讲课，作为战友，张军叫上了我，有一堂讲的是诗歌创作，当时有人问他诗歌写作的意义是什么？张军结合自己的文学创作，从三个方面回答了这个问题，他说：“从人本的角度来观察，从人性的角度来观察，从人文的角度来观察，就审美价值而言，人类写诗就是在找寻生存的意义，每一时代都有自己的诗人。诗人总在寻找一种心灵的东西，诗人总是试图从形而下的世界里更多地获得一种形而上的东西，这样构成一种仪式，构成那种精神上的坐标。如果说所有文学作品的载体是一个金字塔的话，那么诗歌就一定是这座塔的塔尖，是皇冠上的明珠。坚持写诗，就是以明德修诗歌之初心，以信仰铸诗歌之灵魂。” 2019年4月21日张军受襄阳《汉江讲坛》之邀从深圳回襄阳讲课 作为酷爱诗歌研究的张军，自八十年代末，华中师范大学文学院硕士生毕业后，历任深圳市社会科学院文化研究所副所长、所长、研究员，中国作家协会会员，深圳市华文文学学会会长。主要研究中国当代文学（诗歌）研究，深圳和香港文化创意产业、深圳创新文化、文化产业发展规划、文化事业发展规划等，参与和主笔了多项国家、省、市、院级重点研究课题。曾出版4部诗集、3部文学理论专著，发表文化（文学）论文百余篇，共计200多万字，有多项成果获奖。 作者张应贵