我心归处之玉树（五）

竟自由

嘎丁寺&嘎尔寺

2021.7.27

索南同志将美景和盘托出，按照他的指引，我们一大早怀着热切的希望先赶往嘎丁寺。 从结古镇到嘎丁寺约有一百七八十公里，行驶时间约三个半小时，沿214国道再转入806县道，一路上我们总是被公路两边的景色所吸引，忍不住想停车拍照，极大地降低了行进速度。 论起嘎丁寺的闻名首先应推地理位置，群山环抱之中，澜沧江上游的子曲河在这里拐了个完美的弯，这个弯也是澜沧江上游最大最精彩的拐弯之一，像一只温柔的臂膀，将水湾之上山中的寺院拥揽于怀中，四周群山静穆肃立，似在聆听那遥远的香巴拉传说，与世隔绝，不食人间烟火……这绝美的风水宝地不仅深受摄影达人的喜爱，任谁见了都会在内心称奇。 嘎丁寺的创建时间最早有说1300年的，由噶举派弟子普从然丁创建，也有说始建于明嘉靖十四年(1535年)，初奉宁玛派，清顺治九年(1652年)，五世达赖罗桑嘉措从北京回藏，途经此寺，寺院改奉格鲁派，赐名“嘎丁佛都定胜洲”，并派堪布一员支持寺务，寺院主要供奉宗喀巴。 索南为我们介绍了寺内的一名管家，一进院内，管家就迎了出来，胖胖的身材，带一顶明黄色小帽，一身喇嘛红的衣裙，内着明黄色的背心，腰间坠下两大串沉甸甸的钥匙，的确是当家的。 我们被迎进会客室，几案上摆满各色饮料和糖果，浓郁的奶茶端上来，上好的风干牦牛肉摆上来，主人还特别细心地用卫生纸把割肉的小刀擦拭干净，我撕下一小块慢慢尝试，没有任何特别的味道，不香也不臭。 紧接着午餐也端上来了，放在不锈钢托盘中，米饭+四个菜，再加一杯酸奶，每个菜里都有肉，兼具营养和健康。管家解释说：只有客人的饭菜会有肉，他们自己不吃肉。

　　我之前读过No.14 dalai喇嘛的第一本传记《我的土地，我的人民》，他在书中说，藏传佛教的僧人不禁肉食，青藏高原的大多数土地气候严寒环境恶劣，瓜菜鲜有生长，人类想要生存已经很不容易，为着维持生命的需要，僧人没有严格禁肉。这也算是佛教与当地人文地理相融合的一个结果吧。即便如此，对于那些严持戒律的僧人，我内心还是报以深深的敬仰和赞叹。

吃饱了饭，僧人带我们参观，年长些的僧人几乎无法用汉语交流，两名年轻的僧人曾经学过三两年汉语，给我们做了向导。 噶丁寺给人很开放的感觉，大经堂不仅允许进入，而且可以拍照，三层高的大经堂由众多立柱支撑，佛像壁龛金壁辉煌，大殿屋顶的彩绘，红黄蓝绿四色搭配，浓烈鲜艳且严华庄重。经堂内的座次由高向低排列，遵循严格的等级。 虽然无人监督，僧人们严谨地遵守每一道程序，每天早晨5点，经堂便传出虔诚浑厚的诵经声，在山间回荡，笼罩在这片大地上，这声音就像某种神秘的力量静静地守候着一方水土。8点时分，僧人们开始吃早餐，严谨且郑重，9点至12点，僧人们则一直打坐诵经，下午2点到晚上7点也依旧诵经通悟。 僧侣们对我们的提问知无不言，言无不尽，极尽耐心。我看到“娇妻”为了弄明白服装上红黄等级的区别，直接翻开僧侣的衣服查看。我们提出的各种拍照请求，僧人们也完全配合，照做无误。 但其实还有禁忌，活佛念经的场所不允许女性进入。 靠近山边一幢黄色的房子是用来闭关修行的，修行时间3年、6年、9年不等，闭关期间，僧人不能出来，吃喝拉撒都在自己那间全封闭的房屋内，任何人也不能进去打扰。 从嘎丁寺出来，一车人对是否赶赴噶尔寺产生了小分歧，200多公里的路程需要5个小时，再返回囊谦，有点太辛苦了。 无法再坚持，一车人干脆放松心情放慢速度享受路边美美的草原，路边的花儿开的正艳，紫粉色的花成片成片地装扮路旁的山坡，子曲河默默地守候在近旁，蜿蜒静流，云彩坠在天空之下，来回的滚动，像一把魔术滚刷，不停歇变幻颜色厚度，绿茸茸的远山与天空相连，承接着或明或暗云朵的影子，停下来摆出各种pose，过足了model的瘾。 正在此时，索南同志打来电话，我告诉他打算放弃噶尔寺的想法，索南说时间刚刚好，寺边有一处特别清新自然的住处，明早会被鸟儿叫醒的！索南同志主动帮我们联系住处，贴心的不要不要的。 盛情难却，这下一车人迅速将思想“统一”到噶尔寺上，快马加鞭奔袭而去。 去嘎尔寺先走一段214国道，过了癿扎乡（这个“癿”字还真有些唬人，其实就念“bai”，但看起来显得很文艺）之后有一个不起眼的岔路口，往左手下坡到嘎尔寺，右手边上坡是去癿扎林场的路，完全没有路标，全靠人工辨认，极易走错。这也是索南特别叮嘱我们的地方，但经过时，虽然极力核对特征，心里还是七上八下。

　　癿扎林场的风景很美，从林场到嘎尔寺进深约 40公里，这40公里还真是给我留下极深的印象，太太太考验司机了！林中的小路异常崎岖不平，而且近乎90°的转弯一个接一个，阿福为了赶时间冲的很猛，我在车里像一粒骰子被颠得东倒西歪，心也提到嗓子眼！

心想修行和弘法本就是矛盾的两样事，修行需要沟深谷幽，弘法那就需要联结信众，这寺选址在如此幽闭深山之中，一般的香客和游人要么摸不着路，要么找不到车、进不了寺，像我们这样虽经专人指点，也差点打了退堂鼓呢。 辉总也对阿福的手艺有些不放心，亲自出马了，别说，辉总的技术确实技高一筹！大J仍随山势扭来扭去，但“起落”已经柔和很多－－辉总这是拿出了看家本领了。 索南向我们介绍噶尔寺的亮点之一就是这里的野生动物跟人很亲，猕猴、岩羊这些小动物，经常自由出入寺院，与僧人们关系亲密，是人与自然和谐相处的典范，也是噶尔寺独有的自然景观。 亲到啥程度？还真是体验了一下：路遇一只岩羊，慢悠悠地散步，我激动的赶紧下车拍照，羊儿大方地凑过来嗅嗅，然后跟我来到车前，看我上了车，Ta把两只大角费劲地挤进车里，前脚也踏上了车板，这是想要搭车的节奏！车上原本就满员的，实在腾不出空位，只能无情的拒绝了。 索南说的没错，爬上寺庙之时正是这一天最瑰丽的时刻，登上临崖的楼顶，立即感受到藏地版“悬空寺”的独特，“镶嵌”在悬崖上的寺庙群正像是授予山峰的一顶皇冠，富丽雍容、华美堂皇。 站在这里，在柔美夕阳的笼罩下，嘎尔寺远近的山色美景尽收眼底。这些年，我走南闯北算是去了不少地方，经见的庙宇寺院也很多，嘎尔寺却是我所到之处景色最美的一座寺院！让我有处身世外、置身天堂的感觉。 一路的来途中，我一直因为道路艰难而认定寺院选址太过闭塞，现在倒是真正体会到嘎尔寺之所以美妙神奇，恰恰是因为它藏在深山、路途遥远啊! 传说莲花生大师曾在此镇魔修行，公元1200年左右，著名高僧嘎尔当巴秋登在此创建了嘎尔寺，寺内有胜乐佛殿、金刚心佛殿、空行佛殿以及一千多座小型塑像。 噶尔寺的镇寺之宝是大殿内中间上方的一对转经筒，这是相当有故事的转经筒：相传这是当年文成公主入藏时带的嫁妆，神奇的经筒可以永不停歇地转动，为众僧侣、为天下百姓祈福。噶尔寺为了保护这对转经筒，同时也为彰显它的高贵，就用一副虎皮进行装饰，没想到转经筒从此停转，寺院喇嘛移去虎皮，从此由人工24小时轮班转动，如今经筒仍永不停歇地庇佑着天下苍生。 自从虎皮让曾经“永动”的转经轮停止了工作，寺院里的僧人们终于领悟，从此奉行佛教所提倡的大慈大悲和生命平等的思想，这也是多年来僧人们一直与山里的动物和睦相处原因之一，因此寺内活动着猕猴、岩羊、獐子、黄羊、梅花鹿、麋鹿、狐狸、狼、雪豹等多种动物和近百种鸟类，那只想要搭车的岩羊也许早就精于此道了。 当我们离开时，大经殿的墙角下一只岩羊打算在这个避风港安歇了，Ta坦然地面对镜头各种卖萌摆拍。 阳光如梳子般梳理着这片大地，温润的凉风习习吹来，苍翠的远山一点点后退，云彩追逐着我们的车，噶尔寺，藏民心中的圣地，人间的天堂。 一路下山，我们找寻着带有白帐篷和黑帐篷的小木屋，那是我们今晚的栖息之地，到前台领了钥匙，我迫不及待地打开房门，草地上围坐的一家人跟我热情的打招呼，这家人从四川赶来，正在享用香喷喷的的手抓和奶茶。帅帅的康巴汉子邀请我等下一起跳舞…… 索南同志封我是连长，呃，正在这时，我的“连员”们在喊我，到了跟前，我被通知：不在这儿住了，连夜赶回囊谦。 呃，刚刚约好的舞，明早鸟儿的欢歌……分分钟就飘碎在风中。 晚上入住了囊谦吉祥饭店。

今儿是辉总的生日，虽然天色向晚，但生活还是要有仪式感，蛋糕摆起来，蜡烛点起来，共同举杯祝愿辉总健康长寿。