一念成佛，一念成魔

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　　究竟是一代枭雄？还是窃国大盗？提起中国近代史，一个不能绕过的人物就是袁世凯。对于袁世凯一生的荣辱功过，人们历来褒贬不一，一百多年间争论从未停止：有人说他是“独夫民贼”、“窃国大盗”，也有人认为他是清末民初著名的政治家、北洋军阀领袖、中华民国第一任总统，对中国的近代化做出过不可磨灭的贡献……袁世凯无疑是中国近代史上最具争议的人物之一。走进安阳，走进袁林，有助于我们近距离地了解袁世凯这位近代史上颇具争议的人物。图为中年袁世凯以及民国时发行的银元。

　　袁林位于河南省安阳市北关区太平庄，又称“袁世凯墓”，“袁公林”，是袁世凯及其原配夫人于氏的合葬之墓。1916年6月6日袁世凯病逝，当时主政的北洋政府遵其“葬吾洹上（把我埋葬在安阳洹上村）”的遗愿，委派河南巡按使田文烈赶赴安阳，经过两年多的时间，出资70余万银元，在安阳洹上村建成占地9万多平方米的袁林。图为袁林牌坊。

　　袁林的设计者是一名德国工程师。袁林的主体建筑自南而北依次为照壁、石桥、牌楼、望柱、石像生、碑亭、堂院、东西配殿、景仁堂和墓台，以神道为中轴，布局严谨，错落有致。袁林的建筑特点是“中西合璧”，堂院以前的建筑仿照中国明清陵寝的风格，堂院后面的大墓则是仿照美国第18任总统格兰特的濒河庐墓设计建造，具有典型的欧式风格，这在我国陵墓建筑中是一个创新。

　　袁世凯1859年出生于河南项城，人称“袁项城”，人们不禁会有疑问：袁世凯祖籍河南项城，并不是河南安阳人，为什么要求自己死后葬在安阳？这要从袁世凯的出身说起。袁世凯是庶子出身，1902年其生母刘氏去世，他回老家奔丧，同父异母的长兄袁世敦以刘氏出身是妾为由，坚决反对刘氏葬入袁家祖坟。在封建时代，奉行嫡长子为大的观念，袁世凯虽然贵为直隶总督和北洋大臣，权倾朝野，但是他在家族中的地位却远不如嫡长子。袁世凯因为这件事和项城老家的人闹翻了，发誓以后再也不回老家。于是，袁世凯到外地购房置地，最后选择了临近京汉铁路的彰德府（即今天的安阳）。所以，袁世凯死后没有葬回项城老家，而是葬在了安阳。图为袁世凯及其母亲。

　　 走过袁林牌坊，就是长达百米的“神道”。神道两旁有两组对称的石像生，由望柱、石马、石虎、石狮、武官和文官组成，石像生均为青白石雕，仪态丰满，线条明快，神态生动，风格也与明清帝陵不同。图为神道旁的石像生。

　　石马

　　石虎

　　石狮

　　神道两旁的文武官员最能体现时代特色。它们都和真人一般大小，只是略胖，完全是袁世凯执政时期的装束。武官身着北洋军服，腰扎皮带，手握军刀；文官头顶平天冠，身着祭天大礼服，袖手肃立。这一文一武，时代特征鲜明，既反映出当时人们的审美观念，又充分体现了袁世凯时期的礼仪风貌。

　 　文官

　　望柱是袁林陵地的标志，柱身六面，满饰花纹，上面的花纹称为“章”，因为总共有十二种，所以称作“十二章纹”。十二章纹是中国传统的帝王专用纹样，它以黼黻为中心，四周围绕着日、月、星、龙等不同的图案。

　　神道的北端是歇山顶的方形碑亭，碑亭是袁林中比较重要的建筑之一。亭内伏卧着一座巨大的石雕，叫作赑屃。传说龙生九子，各有所好，其中之一的赑屃喜好负重，所以人们安排它来驮碑。在这个高达5.5米的墓碑上，雕刻着数条蟠龙，翱翔云中，显现出墓主人身份的非比寻常。亭内石碑上镌刻着由徐世昌题写的“大总统袁公世凯之墓”，徐世昌曾经担任过袁世凯的国务卿，“袁林”落成时任中华民国大总统。

　　袁世凯的长子袁克定原本想将其父之墓取名为“袁陵”，以效仿历代帝王。但是，时任中华民国大总统的徐世昌认为，袁世凯生前称帝未成，并且已经取消了年号，取“袁陵”之名实为不妥，根据《说文解字》，“陵”与“林”二字可互相借用，所以徐世昌建议取名“袁林”。袁克定听从了徐世昌的意见，便弃“袁陵”而改称为“袁林“。

　　在中国古代，对坟墓有着严格的等级称谓，“陵”是专指皇帝墓，“冢”是指王侯将相的墓，平民百姓的墓只能称为“坟”。一些特殊的坟墓也会称为“林”，像圣人孔子的坟茔被称为“孔林”，三国将领关羽的坟茔被称为“关林”，在中国被称之为“林”的坟茔只有三座，袁林是其中之一。

　　转过碑亭，便来到堂院的大门前。在帝陵中，后半部分一般称“方城”，是整个陵寝的核心部分，袁林的这一部分称“堂院”，堂院大门面阔三间，单檐歇山顶，屋顶上盖的绿色琉璃瓦、大门上横七竖七的门钉，显示了袁林仅次于帝陵的特殊地位。

　　走进堂院内部，堂院是一组四合院式样的建筑，由景仁堂和东、西配殿组成。景仁堂居中，是当年用来祭祀袁世凯的地方，室内设有供桌、灵位以及袁世凯生前的衣冠剑带。东西配殿居于两侧，是供其他高级官员休息的地方，陈设相对简单。

　　配殿的一侧

　　堂院内小景

　　景仁堂外景

　　景仁堂内的陈设很简单，图为袁世凯的《自题》：不文不武，忽朝忽野，今已老大，壮志何如。反映了袁世凯在安阳隐居时的心情。

　　1952年10月，毛泽东莅临袁林视察，他饶有兴趣的参观过后，做出指示，要把袁林保护起来，作为反面教材，教育后人。于是，安阳市政府在这里建立了博物馆，并采取了保护措施，正是毛主席的这一席话让袁林躲过了那场浩劫，得以留存至今日。据介绍，景仁堂从上往下数第三级台阶是当年主席视察袁林时坐过的地方。

　　穿过堂院就来到了袁世凯的墓庐。这里与前面中式风格的建筑迥然不同，全部是欧式风格：罗马式的大柱子、浑铁铸就的大铁门、青石砌成的墓庐。袁林墓台前的大铁门呈“山”字形，镶嵌在西洋柱廊式的白石双柱之间。铁门的上端各有一个八角徽章，徽章的中心仍是十二章纹，反复强调着墓主人的独特身份。墓庐是圆形的，由三层台阶隆起，周围雕有十二尊西洋风格的石狮，更加显示出了一种威严之势。

　　袁林大墓前的五供桌。1918年建成，为祭祀标记，上面排列着青白石的香炉、花瓶、焟台等五供，五供桌由三块巨石雕砌而成，上有缠枝西番莲等浮雕。

　　图为1918年的袁林。与历史图片对比，袁林现在的布局与1918年刚建成时毫无二致，主要建筑基本保存完好。

　　在袁林里，还可以参观有关袁世凯生平的展览，这些资料内容详实、史料丰富、脉络清晰、客观真实，按时间顺序分八个部分介绍了袁世凯精彩纷呈而又令人唏嘘感叹的一生。

　　第一部分：出身名门，考场失意。1859年9月16日，袁世凯出生于河南项城县的一个官僚世家，他的叔祖袁甲三官至漕运总督，是清朝的一品大员；父辈兄弟几个都在朝中做官，父亲袁保中是当地的大地主。袁世凯是袁保中第四子，他在1864年被过继给无子的叔叔袁保庆为后嗣。袁世凯6岁时，养父替他找启蒙老师教四书五经，后又随袁保庆宦游济南、扬州、南京诸地。1873年袁保庆病逝。1874年春袁世凯随堂叔保恒、保龄到北京，入家学读书。1877年随保恒到河南赈灾，次年回陈州，创办文社。袁世凯1876年、1879年两次乡试不第，遂于1881年到山东登州投奔淮军统领吴长庆，自此开始了其军事政治生涯。图为袁世凯家族世系表。

　　袁世凯少年时代所作的诗作、对联。

　　袁世凯与徐世昌、张謇。1878年，袁世凯返回项城，移住陈州，与在陈州授馆的徐世昌结交，拜为金兰，后来徐世昌成为袁世凯毕生重要的谋士。张謇曾经与袁世凯同为吴长庆的文武幕僚，后来负责起草了清帝退位诏书。

　　第二部分：驻使朝鲜，锋芒初露。1882年,朝鲜以闵妃为首的政治集团横征暴敛引发“壬午兵变”，袁世凯随吴长庆奉命赴朝平叛。在朝鲜，袁世凯因平定“王午兵变”、“甲申政变”，而获得以李鸿章为首的清廷当权派的赏识。1885因功被任命为驻扎朝鲜总理交涉通商事宜大臣。在朝12年的政治生涯，尤其是代朝鲜训练“新建亲军营”的成功，为其以后小站练兵奠定了基础。

　　第三部分：小站练兵， 声誉日隆。1895年袁世凯奉命赴天津小站以西法督练“新式陆军”。新式陆军在兵员、兵制、组织结构、操练方法、军纪、武器装备等各个方面，都与旗兵及湘淮旧军迥异。而他所创立的以步队为主、炮队为辅、马队巡护、工程队供杂役的多兵种分工合作的合成军制，一改中国陆军传统的单一步骑混合制，使军队的整体性与作战灵活性大大提高。新式陆军是我国第一支近代化的军队，小站练兵是中国陆军近代化的开端，同时也培养了北洋军事集团的班底。

　　袁世凯和北洋新军将领。

　　第四部分：参与维新，执掌山东。甲午战争之后，变法维新运动声势高涨。袁世凯先后应光绪帝之命，上万言条陈、捐银加入强学会、代康有为递交“上清帝书”、两次上翁同龢说帖，倡言改革方案而获得维新党人信任，并在戊戌政变前夕委以“围园劫后”挽救变法之重任。袁世凯审时度势，投靠后党。慈禧训政后，囚光绪帝于瀛台。戊戌变法以谭嗣同等六君子被捕杀而宣告失败。图为袁世凯任山东巡抚时与德国人的合影。

　　第五部分：直隶任上，大展宏图。1901年11月，李鸿章病逝，袁世凯继任直隶总督兼北洋大臣。在直隶总督任上，他采取了一系列新政措施，短短数年，天津就由庚子战乱后的百废待兴之地逐步恢复繁华，直隶也一跃成为全国推行新政的典范。袁世凯被认为是清末民初“改革派中第一人”。

　　1901年至1907年，袁世凯在任直隶总督期间，以封疆首吏的身份致力于清末新政的实施与推行，全面移植西方的制度与生产方式，他在体制内设立了许多新的机构，分头实施和督导新政的运作。

* 设立军政司主持练兵事务。

*设立学务处（后改为学校司）主持举办新式学校，取代旧式私塾。

*设立工艺局，主持全省各府州县工矿实业的兴办与推行。

*设立农务处，倡导全省农业的改良。

*设立巡警局，创立近代巡警，推行全省。并在天津等大城市进行近代市政建设。

*引进西方司法制度，建立司法、审判体系。

*成立商会，建立近代化实业家组织。

*成立银行，建立近代金融制度。

　　人们只知道詹天佑是修建京张铁路的总工程师，却不知道袁世凯是京张铁路背后的决策者和筹资人。袁世凯力排英、俄等国的威胁，任命詹天佑为总工程师，自己出面筹钱，修建了中国第一条铁路一一京张铁路。1905年，袁世凯倡导废除科举考试制度，清政府终结了传统的科举考试和八股取士制度。他还大力兴办新式学校，积极倡导学子留洋。禁毒禁赌也是袁世凯的一贯主张。

　　袁世凯还是清政府在全国推行新政的中坚。清政府授予他参与全国性政务的九项兼差：参与政务大臣、练兵事务大臣、办理京旗练兵大臣、会议商约大臣、督办（关内外、津镇、京汉）铁路大臣，督办电政大臣（管理电报局、轮船招商局）、预备立宪的“编篡官制官”等。袁世凯参与了举凡国家政务、政治、军事、经济、外交以及当时的高科技一一近代交通、电讯等各领域事务的决策与管理。

　　第六部分：被迫下野，隐居安阳。1908年宣统帝继位，受清皇室排挤，袁世凯被迫下野，隐居彰德府（今安阳市）洹上村别墅——“养寿园”。安阳洹上村位于河南与直隶交界处，交通方便，离京城也近，袁世凯隐居在这里，垂钓洹水，也便于掌握天下动态。

　　第七部分：东山再起，总统就任。1911年10月10日，武昌起义爆发。清政府迫于形势，重新起用袁世凯。中华民国成立后，袁世凯得到孙中山“遵守南北议和达成的协议”之保证，开始逼清帝退位。1912年2月12日，清廷颁布退位诏书。1912年2月15日，南京临时参议院选举袁世凯为中华民国临时政府大总统。1913年10月6日，国会选举袁世凯为正式大总统。1913年5月，公布《中华民国约法》，以法律形式确立其总统地位。

　　1912年2月12日，清朝宣统皇帝宣布退位，结束了中国五千年的封建帝制，在中国历史上第一次未经历战争而和平实现了朝代更迭，袁世凯在其中起到决定性的作用，居功至伟。图为清帝退位诏书。

　　1912年-1928年是北洋政府主政中国的时期。北洋政府是史称，被叫“北洋”的原因是当时掌控北京政府的主要是北洋军阀，北洋军阀则主要是指在晚清时由袁世凯培植起来北洋新军的一些军事将领。在中华民国前期，以袁世凯为首的晚清北洋派在政治格局中占据了主导地位，北洋政府在1913年10月6日袁世凯当选中华民国首任正式大总统后正式形成。北洋政府是中国历史上第一个以和平的方式完整继承前朝疆域和政权，也是中国继清朝灭亡后第一个被国际承认的中国政府。图为袁世凯和北洋将领。

　　第八部分：梦断帝国，归葬洹上。1915年5月25日，在日本的逼迫下，中日两国签订“民四条约”(又称二十一条)之后，袁世凯在日、英等国的支持及国内部分人士的鼓动下，决定复辟帝制。先后发布尊孔号令、祭天令、祭孔令，并亲率文武官员至孔庙祭孔、天坛祭天，为其复辟帝制制造舆论。1915年12月31日，袁下令1916年为“中华帝国洪宪元年”。这一举措遭到全国人民的反对，1916年3月被迫宣布取消。1916年6月6日袁世凯在北京逝世，归葬安阳。

　　复辟帝制失败的袁世凯临死前留下一封遗书：“恨只恨我，读书时少，历事时多。今万方有事，皆由我起。帝制之误，苦我生灵，劳我将士，群情惶惑，商业凋零，如此结果，咎由自取。误我事小，误国事大，摸我心口，痛兮愧兮！”袁世凯的最大错误就是低估了中国人民的觉悟，从维新变法到辛亥革命，民主共和深入人心，人民已经从封建帝制时代走出来了，趴在地上高呼万岁的时代已经过去了，袁世凯一当皇帝，马上迎来了全国的讨伐，就连自己的亲信北洋军阀也反对他，真正成了孤家寡人，众叛亲离。

　　孙中山先生写下《讨袁檄文》：万户涕泪，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既妄共和，即称民贼。吾侪昔以大仁大义铸此巨错，又焉敢不犯难，誓死戮此民贼，以拯吾民。袁世凯失败是必然的，正如孙中山所言，世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。

　　袁世凯是共和之首功，独裁之罪魁，恢复帝制是袁世凯一生洗刷不掉的污点。记得以前的中学历史课本上对袁世凯这个历史人物的评价基本是负面的，在他的姓名前冠以“野心家”、“卖国贼”和“窃国大盗”之名。在海峡对岸的台湾，国民党对袁世凯的评价也很低。不过，近年来，随着学术界和社会各届认知的变化，对袁世凯一生是非功过的评价逐渐趋向于客观公正，对于袁世凯在推动中国近代化过程中所做出的贡献，以及他在结束封建统治、建立中华民国中所起的重大作用都给予了正面的评价，还历史以本来的面目。

　　在袁世凯去世后，家眷大多迁居天津大营门，形成了一个袁家大院，躲到天津租界里，主要是怕袁家在改朝换代后遭到清算。袁世凯一生以多妻多子著称，一共有1妻9妾，总共生了17个儿子、15个女儿，17个儿子又为袁世凯生了22个孙子、25个孙女，儿孙总和达到79人，这些子孙的命运也各不相同。

　 袁世凯的长子袁克定。

　　袁克文是袁世凯的次子，赫赫有名的民国四公子之一。袁克文是袁世凯儿子中最有才的一个，一生风流倜傥，对古玩收藏、诗词歌赋都精通无比。

　　袁克文生母，朝鲜贵族，袁世凯的三姨太。

　　袁克文是袁世凯的庶出儿子，因为写下“绝怜高处多风雨，莫到琼楼最上层”诗句影射袁世凯的洪宪帝制，最后被软禁而失宠。

　　袁家骝是袁世凯的孙子，袁克文的儿子，1912年4月5日在河南安阳诞生。袁家骝是袁家后代中最有出息的一位，也是让袁家辉煌得以继续流传的人物。袁家骝在年轻时去了美国，在美国物理领域获得了巨大成就，更为可贵的是，他却始终没有忘记自己是一个中国人，他多次回到中国，帮助祖国在高能物理研究领域获得了很大的提升。1973年袁家骝回国省亲，受到了热烈欢迎。此后夫妇俩多次回国访问讲学，曾受到周恩来、邓小平等党和国家领导人的接见。

　　袁家骝在高能物理领域成就卓著，曾两获美国科技大奖，妻子吴健雄素有“东方居里夫人”之称。1979年袁家骝退休后与夫人回到了祖国，袁家骝还用自己的积蓄设立了物理学奖金，为祖国的物理学人才培养做出了杰出的贡献。2003年袁家骝在北京逝世。

　　一念从善，一念从恶；一念成佛，一念成魔。一念之间，天差地别！《佛经》说：一念天堂，一念地狱。一念之间，结果已然明了！如果袁世凯当年不称帝，中国近代史一定会改写，袁世凯的历史地位也会与今天截然不同！我曾经两次到访过南京的中山陵，令我印象最深刻的是：无论什么季节、什么时间去，中山陵前拜谒革命先驱孙中山的人流都是络驿不绝，与安阳袁林的默默无闻和清冷寂寞形成了鲜明的对比。历史就是历史，无法改写，更不可能重来！

　　图为中华帝国洪宪元年发行的银元。

　　图为中华民国时期发行的明信片。