梵天净土【郎木寺】

望月怀远

　　九月底，在开心老师的带领下，“天水—九寨沟”之行，最后一站，梵天净土“郎木寺”。

　　郎木寺不仅仅是一个古镇的名字，也是一座寺院的名字。其实，郎木在藏语里是仙女的意思，因纳摩峡谷口的石崖上有一天然溶洞，洞内的岩壁上有一酷似美女的天然浮雕像而得名。

郎木寺，一个自然环境优美的地方，同时也是藏传佛教相对发达的地方。郎木寺藏传佛教寺院地处四川、甘肃交界地带，自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地，是传说中的老祖母：郎(藏语虎)木(藏语女性）。

郎木寺四面群山环绕，林木茂密，风景十分优美，有"东方瑞士"的美誉。它建于1748年，由格鲁派高僧---第五十三任噶丹赤巴萨木察坚赞僧格创建。它的规模和名气虽没有拉卜楞寺那么大，但主持的声望却出奇的大，据说在藏区活佛中地位仅次于达赖和班禅。

　　午饭后，我们抵达郎木寺，这里正在维修重建。

坐落在山坳里的郎木寺镇，寺庙屋脊上的法轮、金鹿在阳光的辉映下金碧辉煌、熠熠闪烁，僧俗民众宁静悠然，一派佛界风光。

走进郎木寺古镇，不仅处处透出几分神圣和神秘，也显露出些许的休闲和随意。高原的太阳总是那么灿烂，阳光夹杂着从寺院传出的浓浓的烟味，在整个小镇弥漫；通往寺院的弯曲小路上，磕长头的草原牧民一步一拜，艰难行进；来自世界各地的游客背着背包，拿着相机，不停地拍摄着高原小镇独特的民族风情和自然风光。

　　据《临潭县志》记载："民国八年(1919年)，美国基督教神召会牧师克利必奴等，在临潭建立教堂并设置电台，广泛传教。"之后的1925年，两个美国传教士从甘肃临潭骑着马来到郎木寺。这两人是一对夫妻，即传教士詹姆士和他金发碧眼的夫人。一住就是十几年，直到1957年才离开。

他们在这里完全融入了当地人的生活之中，冬天，穿上厚厚的藏袍，戴上狐皮帽，脚上穿着与当地人一样的皮袋子，然后骑上马去狩猎。詹姆士喜欢背着叉子和子弹袋，骑上高头大马在雪地里飞奔。夏天，他与牧民们一起耍坝子，畅饮青稞酒，跳锅庄，在开满各色野花的草原上打滚。

　　他的传教似乎算不上成功，因为今天已经看不到除藏传佛教和伊斯兰教之外其他宗教的痕迹。他的传教，如奔腾的白龙江一样，在岁月的流转中去了远方，留下的只是一个过程——曾经在这里走过。

十几年的经历，对于人生不是一个短暂的时间。十几年与当地人的相处，让他感受到了一个有着久远历史的民族的生活。神奇的传说、秀美的山川以及豪放粗犷的民风，在他心中永远定格。他将耳闻目睹记之于笔下，最后，写成了一本英文书《Tibetlife》，在美国出版后，便有更多的西方人知道了青藏高原东缘的群山、草原、寺院和藏民族。

2001年，美国哈佛大学的托尼来到了这里，他循着他老师当年的足迹进行采访，就像詹姆斯的那本《消失的地平线》引来了稻城热一样，郎木寺正因为《Tibetlife》的影响，汇聚了五湖四海的游客。

　　郎木寺虽然是个居住着几百户人家的小镇，却也是个"国际化"的小镇。镇上的3000多居民，以藏族牧民为主，还杂居着一些汉族和回族居民。实际上分属两个镇，这边是甘肃的郎木寺镇，而另外一边是四川的红星回族乡，属于诺尔盖县。所以回族居民不少。而游客来自四面八方，经营者也来自天南地北。德国、法国、丹麦、瑞典、意大利等国的游客随处可见，甚至还经常会碰上以色列的游客，一年四季络绎不绝。

到这，我们这次行程全部结束。感谢大家一路同行，感谢读者们的一直陪伴！谢谢各位亲们的鼓励和支持！