行走中的歌谣是永恒的初心（丰建国原创）

止水孤鱼（郝秀琴）

行走中的歌谣是永恒的初心

 

——郝秀琴印象

 

●丰建国

 

        其实，许多年前我就知道并想认识她，那时我们都是文学青年。她那一篇篇至理通情、文笔雅致的作品，一度让我在报纸或杂志上一看到“郝秀琴”三个字，就有一种又见故人的亲切感。从别人的言谈里，我知道她是丰镇隆盛庄人，定居集宁市，业余时间全部用在文学创作上。生活比较拮据。后来得到她一本散文集《六合琴声》，也是在风冷雪飞的冬天，在我翻阅墨香轻淡的书页，“倾听”她的诉说，便对她就有了一个较为立体的认知。她的执着、她的痴情、她的苦难、她的坚韧；她对人生的豁达洞察，对四季风雨的悲喜感受，都令我感叹和折服。再后来，在当地的一些报纸杂志上稀见她的作品，但我总和相关的人打听她。得知她曾在集宁一中宿管处作生活老师，后又听说她去了南方……我知道，生活的不易，总会在不经意之间把一个人的初心改变。正如她在长篇小说《浮云若梦》最后写的那样：“她走了，迈着从容的步履，带着淡淡的微笑，穿过烟云尘世。”

　　 人生总有许多的“意想不到”。今年暮秋，偶遇郝秀琴。从未谋面，而且又隔了许多年的“两茫茫”，忽然见面，仓促间使我顿然有种隔世之感。她着一件深红色的长外衣，同色的高领套衫，一串硕大颗粒的木质项链，长发披肩，身材挺拔而削瘦，浑身洋溢着与年龄不相符的气质；精干、豁达、乐观、阳光。并有一种凛然的自信和傲然的风骨。与我臆念里的“她”极不吻合。这让我忽然想起台湾女作家三毛。因是近晚，我们着急回城，在餐桌上我俩简短地交谈，知她现定居北京，经营着一家叫“文悦时光”的公司，己出版著作12部之多。此次回乡是为长篇小说《倒流水》收集素材，同时采访隆盛庄有“历史感”的老人，为一些老院老屋子作“抢救性的”拍照……她回京不久，她便给我寄来一部长篇《浮云若梦》（该书获乌兰察布市“五个一”工程奖）和散文集《等你，在最初的地方》（该书获首届最佳林非散文集奖）。

   读别人的作品，特别是对作者略有了解的作品，总会有种不可言喻的感觉，这种感觉便是一种“追随”或“相逢”，有着探秘和窥视内心的意趣。在同一个频道皆能共振出相近相似的共鸣，因而也就有着些许的温暖和亲切。

　　 少年时，读了不少缺头少尾的外国文学作品，（文革时期）常被那些放荡不羁，四海为家的男主人公牵着四处飘流。家，对他们来说，不能说是一处驿站，起码，是处不会安放心灵、精神的地方。因而我的意识里总以为：作为男人就得外出。外面的世界将由他们开创，主宰。固守一地以家为牢的男人是怯懦而丑陋的，甚至不是真正的男人。但是，以漂泊为生也是女人应有的权利，女人同样可以飘流，四海为家。三毛前半身就是飘流，《万水千山走遍》的她同样造就了一段流传不衰的传说。《等你，在最初的地方》也是一种别样的“飘流”。“人在尘世，心在云端”（郝秀琴语）于是，在这本文集里，我仿佛看到一个身着长裙，长发飞扬，肩上背包，纤弱的北方女子，奔走在高楼林立，车水马龙的广州街头，逐梦和追寻并行。

　　“没有文学，我的生活是一片苍白，了无生趣。”在陌生而繁华的广州，她孤寂、无助、为交房租发愁，为走失的小贝（小猫咪）伤感。“我虽然拥有一个金光闪闪的作家的桂冠，但不是专业作家也不是职业写手，更不是签约作家。所以，没有资格吃国家的俸禄，没有俸禄我就得为生计奔波，通俗一点就是要先有饭吃，吃饱了肚子才能从事我的第二职业，我自己把这个职业叫作事业。但凡是事业，那就是一种很崇高很神圣的追求，我为了自己的事业曾经也做过许多牺牲，舍弃过许多东西，执意从北方到南方，真正的目的还是为了这个事业。说到底我不想平平庸庸的生活，就是最背运时，去当了保姆，我还是为了这个事业。我是属于那种一条道走到底的女人。”（《弟弟——我的手足之重》。）就是这个事业——写作，支撑着她在繁华的异乡，奔走在刮着风下着雨的街头，寻找一处可以安顿心灵的归宿，栖落精神的芳草地。生活拮据但不潦倒。在租住的小屋她伏案敲打文字，窗台上养着的令箭，马蹄莲见证着她的顽强和热爱生活的态度。同在异乡为异客，但郝秀琴却总是真诚面对都市的风起云涌。她鄙视一切轻狂的人和物。《那杯浅浅的茶》，透过喝淡了的茶水，窥到一个轻狂得意但己丢失人格的张扬，那里的人格底线便是“穷不失志更不失信。”有着这样的操守，她便总是独行。“用忧伤编织一件披风，一手牵着寂寞，一手拉着孤独，穿过岁月的烟雨，走过人间的繁华，一个人行走在秋风萧瑟的季节”《落叶知秋，情谊如酒》。

　　 “是鹰总要高飞的，因为上帝给了它一双飞翔的翅膀。”《故乡会故友》，她怀惴初心，一路追寻，从风吹草低的北方到细雨缠绵的南方，身为女人，既是两个孩子的母亲，也是上有父母的女儿，她本该守家待儿女归，持捧床前父母亲，享受韶华已逝，素面清淡的市井生活。可是不甘寂寞的她却步履踏遍山川湖海。在生活中文章里找寻自己的身份认同。“带着一颗不安分的心上路，我要去寻找，那条飘满红罂粟的路。”《路尽头，开满红罂粟》。怀着对精神故乡的归宿感，她边走边唱，唱出一奶同胞的亲情，唱出同窗共读的欢欣，唱攀登华山的艰辛，唱独在异乡的孤独。

  在路上，经历风霜，只为了那“半生的孤独漂泊，半生的被文学滋养，半生被苦难浸泡的我，终于得到了他赐予的一块甜点。”《等你，在最初的地方》，为了一种为母的慈心，她随着在广州读大学的儿子，南下。在寻找和追求间，在红尘之间，她也会得到一块甜点，无论是精神上亦或心灵上。但她在飘泊之旅上，心里永远有着忘不掉的憩园。多少的匆匆回家又匆匆而去，让她的心一半在水里浸泡，一半又被路旅沙尘烘干。“我盼母亲的病快点痊愈，母亲说：不要盼，病着你和我还能多待几天。这句话让我的心颤栗不止。我想哭想和她说一句：妈，其实我不想走！只是，我不能不走。”走，她就是把“家”装进行囊，一路检拾，一路丢失。人生本就不可“两全其美”。

  “花季时未开的花，雨季时必然开；夏天未开的花，秋天一定开；无论季节如何变幻，环境如何恶劣，该开放的花儿总是要开，冬天的腊梅，能说它是迟到的花儿？”《等你，在最初的地方》花开结果，一路风尘的她落脚北京，终于可安顿一颗疲惫的心。但是，她却忘不掉初心。对身份认同的危机，仍然没有消失。平静后，她思念故乡。隆盛庄，那倒流的河水，那旧屋老院，那暮色中的台墩，那百岁老人，那儿时玩伴，那就读的学校和同学，让她的心再次跳出“他乡，是故乡，故乡成异乡。”的归宿感。

  出发，回乡！她回来了，她走访寻常百姓家，联系乡人共话桑麻；她走街串街，用相机留住历史的“化石”。执着的她，用笔揉和着泪水写下值得回味的文字，献给同龄者，一同在回味中感受那集体的苦乐记忆。短短数天，她写出《落日下的台墩》、《隆盛庄张家四合院的古韵铅华》、《隆盛庄人讲述隆盛庄的故事》、《老照片唤醒的思念》、《恪守信念的共产党员——马录明》、《天空没有翅膀的痕迹，紫鸾已飞过》等三十多篇文章。

        她用自己柔弱的肩，担起一份力量，为了把故乡打造成全国古城镇，尽自己的所能，发挥自己的特长，一路走着一路唱着……

丰建国

1958年生，童年在老城丰镇读书仅四年。随右派父亲下乡改造，在农村读过两年半书，因成份不好，虽考上了高中但未被录取。参加劳动。爱看书唱歌，进了大队宣传队，编一些小戏。虽年少但肯学，受人爱护。下乡整10年20岁时父亲平反，回到故乡。打临时工。在大同，临河等地。但书一直读。此间读了大量中外名著（这期间拨乱反正，书籍解禁），24岁时接父职，在乡村供销社工作。闲暇之时多读书看报，乡下清静，虽然西边墙村没电，但煤油灯下苦读，1982年开始写小说、散文。笔调皆青涩，内容较贴近生活，有种散淡和轻愁。

1995年供销社破产，回到丰镇，又干临活，卖过兔头动过泥工，虽成家有子，但对文学的迫求不懈。散文见于当地和乌兰察布日报。

1995年进报社工作。（临时工）当记者、编辑文艺版。文章渐成气候，在外地报刊（内蒙日报、大同晚报、《农民沉重的称谓》被《读者（）乡村版》）转发。现在市文联任《丰镇文艺》编辑，兼任丰镇报文艺版编辑。采写大量纪实性文章。现已有发表文章约500万字。

文章以散文为主，内容皆有关亲情、人性、世象。散文《有种疼撕心裂肺》、《秋风掠过玉米林》、属悼念亲人文章，感人真实。在当地颇为受人喜欢。

热爱生命，爱唱歌、集邮。家养小动物（狗：四只）养花弄草，性散淡、温和。虽没学历但爱辅导写作的后辈。

孝敬老人。现于88岁老父居在老城旧屋，每天上班骑车行程20多公里。虽然有楼房，离单位不远，可为了照顾老父亲宁愿和妻女分居，其孝心实在朴素。

兄弟姐妹6人，在丰镇有哥姐年龄较大。大同有三弟妹妹，太原有四弟。因此便主动担负照顾老人的事情。让父有吃穿让兄妹放心。虽然自已忙，但无怨言。朋友很多。

 

美篇编辑：止水孤鱼

美篇摄影：琴子