山东泰山

邵勇敏

山东泰山

文/邵勇敏

泰山位于山东泰安市泰山区红门路，处于山东省中部，绵亘于泰安、济南和淄博三市之间，是山东丘陵中最高大的山地，东西长约200公里，南北宽约50公里，主峰玉皇峰海拔1532.7米。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延200多公里，主峰在山东省济南市以南65公里的泰安市境内，泰山东威沧海、西镇大河，山势挺拔、奇峰突兀，有拔地通天之势，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，积淀了中华五千年文化，是集国家象征、民族精神、文明传承、文化汇集于一体的圣山。1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1978年12月12日，泰山被联合国教科文组织列为世界文化与自然双重遗产，世界遗产委员会对泰山的评价是：近两千年来，庄严神圣的泰山一直是帝王朝拜的对象，山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起，泰山一直是中国艺术家和学者的精神源泉，是古代中国文明和信仰的象征。2007年3月7日，被评为国家5A级旅游景区。

泰山是中国五岳之首，古称岱宗、岱山、岱岳、东岳、泰岳，按古文字的传统读法，“大”有“大、太、代”三音，春秋战国时，由于同音字的引申和同义字的演变，太与泰、代与岱、岱与岳也互相变通了，这样相继出现了泰山、岱山、岱宗、岱岳等专用名称，泰山之称最早见于《诗经》，泰意为极大、通畅、安宁，由此引申为“大而稳、稳而安”之意，随即出现了稳如泰山、国泰民安、泰山鸿毛之说，春秋时改称泰山。

五岳为群山之尊，泰山为五岳之长，五岳是中国五大名山的总称，即东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山（河南），泰山因其气势磅礴，是中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。

泰山形成于28亿年前，经历了自太古代至新生代各个地质时代的演变过程，距今三千万年前的喜马拉雅山造山运动造就了泰山的总体轮廓。泰山地质构造特点为断块掀斜抬升，既有前寒武纪形成的构造，又有新生代发育构造，以多期的褶皱、断裂以及韧性剪切带为主要特征。泰山是山东丘陵中最高大的山脉，地层为华北地台典型基底和盖层结构，在空间形象上由低而高，造成层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势，形成多种地形群体组合的地貌景观，其矿产资源丰富，有煤、铁、岩盐、石膏、麦饭石、木鱼石、碧玉等矿产40余种。泰山气候特征呈垂直变化，山顶和山下气温差能有9℃左右，山顶年降水1132毫米，山下只有722.6毫米，山下四季分明，山顶四季如春。泰山植被分森林、灌丛、草甸等类型，森林覆盖率80%，古树名木有34个树种万余株，每一株都是历史的见证。泰山动物资源丰富，有哺乳动物25种、鸟类154种、爬行类12种、两栖类6种、鱼类45种、昆虫类900余种。

泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。泰山南麓的大汶口文化、北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。在中国古代神话传说中有盘古的传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日增厚一尺，盘古也每日长高一丈，如此日复一日年复一年，他就这样顶天立地活着，经过了漫长的一万八千年后，天极高地极厚，盘古也长的极高，他呼吸的气化作了风，声音化作了雷鸣，他的眼睛发出的蓝光就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵，后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝，刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳、腹变成了中岳、左臂变成了南岳、右臂变成了北岳、两脚变成了西岳、眼睛变成了日月、毛发变成了草木、汗水变成了江河，因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头变成泰山，所以泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。古人形容泰山吞西华、压南衡、驾中嵩、轶北恒，据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀进神灵也。”中国古代传统文化认为，东方为万物交替，初春发生之地，是生命之源以及希望和吉祥的象征，因此，古泰山有五岳之长、五岳独尊的称誉。而古代中国先民又往往把雄伟奇特的泰山视为神灵，把这个神灵作为祈求风调雨顺的对象来崇拜，于是泰山便成了吉祥之山、神灵之宅，自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法，秦汉之后，古代历朝历代帝王为答谢天帝的“授命”之恩，也必须到泰山封神祭祀，并在泰山建庙塑神，刻石题字，泰山逐渐成为封建政权的象征。

泰山实际海拔高度在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位，但泰山崛起于华北平原之东，凌驾于齐鲁平原之上，东临烟波浩渺的大海、西靠黄河、南有汶、泗、淮之水与平原，在高差上形成强烈对比，因而在视觉上显得格外高大的高旷气势，山脉绵亘100余公里，盘卧426平方公里，其基础宽大产生安稳感，形体庞大而集中则产生厚重感，所谓稳如泰山、重如泰山正是其自然特征在人们心理上的反映。泰山就历史政治及文化地位而言，全国许多名山与之相比都不能望其项背。泰山拔起于齐鲁丘陵之上，主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和群峰拱岱的高旷气势，山势挺拔、气势磅礴，所以泰山被古人被视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜、帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法，古代帝王把泰山看成是国家统一与权力的象征。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，有24代帝王遣官上泰山祭祀72次，泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山，是历代帝王朝拜之山。皇帝的封禅活动和泰山雄伟多姿的壮丽景色，使古代文人雅士仰慕备至，纷至沓来，在泰山进行诗文著述，留下了数以千计的诗文刻石，如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇。泰山的石刻、碑碣集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，在泰山宏大的山体上留下了2200余处碑碣石刻，是中国历代书法及石刻艺术的博物馆。泰山刻石有中国书法篆刻的代表作李斯的泰山刻石，汉代隶书极品张迁碑和衡方碑，晋孙夫人碑，有被后人称为大字鼻祖、榜书之宗的经石峪金刚经刻石，唐玄宗李隆基的纪泰山铭，宋朝的宋摩崖，康熙的云峰，乾隆的夜宿岱顶诗，刘廷桂的风月天边，李和谦的如意，以及山上的道教符箓仙子流芳碑等等。书体众彩纷呈，艺术精湛，风格流派多样，规模之大、作品之多，、时代之连续性，构景之巧妙都是世界名山无与伦比的，让人叹为观止，“中国书法名山”名不虚传，且作品所包含的高韵神情与巍峨壮丽的泰山融合在一起，充分体现了中华民族自强不息的崇高精神。泰山遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了重要实物资料。

走进泰山，就像走进了历史，数不胜数的名胜古迹、摩崖碑碣遍布山中，岱庙内，汉武帝植下的松柏翠影婆娑，红门宫前孔子“登泰山小天下”的感慨余音缭绕，云步桥畔秦始皇刺封的五大夫松瘦骨昂藏，十八盘道李白、杜甫历代文人“笑拍红崖咏新作”墨意未尽豪风犹在，乾隆的万丈碑留下泰山巨幅画卷的印章，此外还有岱庙、碧霞祠、普照寺、王母池、经石峪、日观峰、南天门、玉皇顶等主要名胜古迹，无不闪露着佛教、道教在泰山曾经的兴盛。

泰山是融自然与文化遗产为一体的世界名山，似擎天一般气势磅礴，所以泰山被古人看做是崇高伟大的象征，是华夏历史文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园，是中华民族的骄傲。

2021、10、16

我们从天外村坐景区小交通，到达中天门，开始登泰山。

泉水淙淙，花木依石而生，远处青山叠翠，山石在云中嵯峨，盘路两旁的松柏树铁千龙虬，植根石罅，与峭壁结伴而立，伸枝高杨者似展翅欲飞。

五大夫松是一棵松树，据《史记》记载，秦始皇登泰山，中途遇大雨，就赶紧找了一棵大树来避雨，后来顾念此树护驾有功，就将此松封为“五大夫”（这是秦朝官爵中的九品官，是最低的级别），在石坊旁边，有一巨石陡立，危如累卵摇摇欲倾，上刻“飞来石”三字。

泰山多松柏，显其庄重、巍峨、葱郁，又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。

从中天门到朝阳洞，山变得陡峭起来，台阶变得很多，平台变得很少，朝阳洞后面就是最为经典的十八盘。

游客至对松山石坊，便可看见南天门，此地双峰对峙，古松万株 苍翠葱茏，天风莽荡，李白有诗“长松入云汉，远望不盈尺”，乾隆有“岱宗穷佳处，对松真绝奇”。过了对松山，就是十八盘的开始。

十八盘是登泰山盘路中最险要的一段，共有1827级台阶，是泰山的主要标志之一，盘口两山陡立，东为飞龙岩，西为翔风岭，中有一线天，陡峭的盘山路镶嵌其中，恰似天门云梯，泰山之雄伟尽在十八盘，泰山之壮美尽在攀登中，名山秀色、历史人文，气势磅礴、名冠华夏。

从升仙坊开始到南天门没有平台只有台阶，很陡峭的台阶。前293级称慢十八盘，中767级为不紧不慢十八盘，后473级为紧十八盘，当地有“紧十八、慢十八，不紧不慢又十八”的顺口溜，三个十八盘，不足1公里，垂直高度却有400米，坡度约70至80度。

南天门古称天门关，古时泰山代表着上天，故而泰山之顶即是天庭的位置所在，此门向南，所以称“南天门”，海拔1460米，建在飞龙岩与翔凤岭之间的低拗处，双峰夹峙，仿佛天门洞开，抬头仰望，南天门就像天上的宫阙。南天门始建于元代，跨道门楼式建筑，为泰山标志性建筑之一，位于十八盘尽头，是登泰山盘道顶端。泰山有三座门，即一天门、中天门、南天门，每道天门都有三重天，就就是人们所说的九重天。

人们由低到高，步步高升，最后宛若登上天府，贯穿着一种由“人境”至“仙境”的历程。

过了南天门就进入泰山妙区，即岱顶游览区，除了深切感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正体会一下“一览众山小”的伟大气魄。妙区主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。

这里是玉皇顶岩体中的粗班二长花岗岩中的望府山岩体条带状角闪斜长片磨岩捕掳体，是先成岩体没被岩浆熔化的残余部分。

走过天街，便到了碧霞祠，里面供奉的是碧霞元君，泰山之女神。

唐摩崖刻于开元十四年（726），高13.2米、宽5.3米，碑文《纪泰山铭》系唐玄宗李隆基撰文并书写，记述了封禅告祭的由来，歌颂了唐初五位帝王的功绩，并申明其封禅的目的，全文24行共1008字，书法遒劲婉润，端庄浑厚，是我国帝王摩崖刻石中的杰作，周围有宋摩崖清摩崖刻石75处。

孔子小天下处，泰山与孔子活动有关的景点还有：孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。

日观峰，古称介丘岩，因观日出而闻名，这里有许多石头裸露，游客多在此拍照留影，据说杜甫的《望岳》就是在此地有感而发：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

泰山，松石为骨，清泉为心，呼吸宇宙，吐纳风云，海天之怀，华夏之魂，高而可登，雄而可亲。泰山安，四海皆安，中国人，此生必游之山呀。

天下名山，或以其奇，或以其险其峻其秀闻名于世，唯有泰山以其安稳的外在形貌安天下百姓之心，泰山高大美好，高尚坚毅。

五岳独尊，因为它被印进了五元人民币背面，是泰山的标志。“七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。”

泰山拱北石，也是泰山的标志之一。

孔登岩，孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，登高望远，山河尽在眼底，泰山俱在脚下，谁都会豪情万丈，气宇轩昂。

在玉皇庙前立有一碑，称为“泰山无字碑”，据说是秦始皇所立，有诗证曰：东海长流石未枯，山灵爱宝隐元符。纵教烈火焚经史，致使秦碑字也无。

玉皇顶，古称太平顶，是泰山主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，玉皇庙主要建筑有迎旭亭、望河亭，东西配殿等，玉皇殿内祀玉皇上帝神像，玉皇上帝即民间信仰的“老天爷”，俗称玉皇大帝。殿前有“极顶石”，标志着泰山最高点，极顶石西北有“古登封台”碑刻，说明这里是历代帝王登封泰山时的设坛祭天之处。玉皇顶海拔1545米，有“天下第一山峰”之美誉，供奉的就是天地万物的主宰、掌管三界之主神玉皇上帝。

历代帝王泰山封禅，原因是：天高不可及，于泰山上封禅而祭之，冀近神灵也，故自故授命帝王。不管是秦皇还是汉武，都曾至泰山封禅。

登泰山而小天下，泰山是中华民族的精神文化之山，是华夏文明的摇篮，是中华历史的缩影，是中华民族的精神象征。“国泰民安”是千百年来中华民族的追求，也是中华民族的优秀传统，更是我们每一个人的心声。走进泰山，走进中华民族的精神家园；走进泰山，国泰民安。