想起老乡范仲淹

临风

　　日前去苏州东山出席一个会议，下榻东山宾馆的浴霞楼。那天会议的主题是如何提高为考生服务的质量。大家畅所欲言，谈了很多建设性的意见，对我很有启发。

轮到我发言，我想到了一位吴县的老乡。他是一位具有远见卓识的政治家，一位善于运筹帷幄的军事家，又是一位笔下大气磅礴的文学家；更难能可贵的他还是一位清官，一位廉官，一位为民办事、受民钦佩的父母官。虽然他生活的时代距今已有千年，但他的人品、文品、官品，却久久地留在我们的记忆中，永不磨灭，光彩照人。

他叫范仲淹，字希文，宋端拱二年（公元989年）生于苏州吴县。范家有过一段辉煌的家史，祖辈范履冰曾坐过唐朝宰相的高位，不过到范仲淹出世时，已经家道中落了。更不幸的是在他二岁时父亲去世，母亲改嫁朱姓，他也由此改名朱说。长大后范仲淹痛悉身世，就辞家求师，在忍饥挨饿的情况下，废寝忘食地发愤攻读。不久他果然及第出仕，于是接来了母亲，并恢复范姓，改名仲淹。

这段看似普遍却又落在范仲淹幼小心灵中的遭遇和经历，也许成为他一生官宦生涯中坚持勤政爱民的思想基础。诚然，做个佞臣污吏乃是轻而易举的事，何况无官不贪，彼此彼此，人多了，落个贪官的恶名也不感到脸上无光、问心有愧了；而要做个好官，出淤泥而不染，却是谈何容易，至于一辈子做个好官，更是难上加难。之所以说历史上找不到几个范仲淹，原因就在于他是一位有口皆碑的好官，以天下为己任的志向始终不渝，保持了清廉的晚节。

勤政，是好官范仲淹的一大特点。对于范仲淹来说，他的勤政不仅仅是一般意义上的兢兢业业、忠于职守，更有另一种一般官员难以达到的高度，那就是出于公心，敢于直谏。对皇帝上书、进谏、批评，本来是官员的职责，不知从哪一朝代起，这个“职”字被莫名其妙地改成了“罪”字，从此，秉公进谏的官员就鲜有好下场，而皇帝也就闭目塞听，变得昏头昏脑了。

直谏的直接后果就是被贬谪、流放，这还不算严厉的惩罚，要是过于犯上，就难免身首异处了。范仲淹进入仕途之后，多次因直谏而被贬官降职，行程千万里，足迹遍及四方。他历任兴化县令、秘阁校理、右司谏、陕西经略副使、天章阁待制，最后登上参知政事的相位，而其间至少三遭贬黜，先后谪居过河州、陈州、睦州、苏州、饶州、润州、越州。最后任相时因变法失败，范仲淹又一次被贬出京，当过彬州、邓州、杭州和青州等地知州，在应他请求调任颍州的途中，范仲淹病故了，时年64岁。

范仲淹的奏事，大到国策政体，小到后宫争斗，但见不当，就坦然，但见不当，就坦然陈言，特别是与百姓安全和利益攸关的大事，更是据理力争，为民请命。有一年江淮一带发生蝗、旱大灾，范仲淹请求朝廷派员巡视，朝廷竟未予理会。恰好依次有机会见到皇帝，他就请问宋仁宗：“宫廷中的人如果半天无饭，陛下应如何处置？”问得仁宗无言以对，就派范仲淹前往安抚灾民。范仲淹所到之处，开仓赈灾，禁搞迷信，减赋免役，纠治时弊，表现了这位好官的另一显著特点：爱民。

在各地任职期间，范仲淹努力为人民办实事，为百姓谋利益，可谓政绩卓著，其中大多数是为当地人民雪中送炭、造福后代的好事、大事。在苏州，他修水利，创义庄，建府学；在越州，他办府学，扬正气，济穷民；在延州，他挖水井，筑堡寨，修书院。历史记下了他的功绩，人民留住了他的足迹：苏州的范氏义庄、高义园、苏州府学，延州的范公井、摘星楼、重修嘉岭书院记石碑，越州的清白泉、清白堂、希范亭……

然而，范仲淹从来没有命令、祈求或暗示过人们为他树碑立传，他也从来没有叮嘱、希望或流露过让后人为他建堂立祠。一切都在本人的意想之外，但一切又都在人们的情理之中。

在范仲淹看来，他戴着一顶乌纱帽，手中又握有一些权力，理所当然要为父老百姓办事。他在所任之处的行为举动，纯粹是出于他内心的善、内心的爱；而他的善心和爱心又与他青少年时代的贫困经历和感受息息相通——贫困是人生的教科书。

有一天，范仲淹偶然发现，人们成群结队地涌向江岸。去干什么？原来是等着购得渔民刚刚打上来的鲜美舻鱼。这是一幅十分平常的生活画面，谁也不会想到这一情景竟引起他们的父母官深深的沉思：“江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。”世人尽爱鲈鱼鲜美，争相品尝其味，先吃为快，然而这些食客中又有几人关切过出没于风波的渔民之险和苦呢？

唐时的诗人李绅曾经晓喻世人：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；宋时的诗人张俞也曾含泪泣诉：“遍身罗绮者，不是养蚕人”。而范仲淹凭其一颗爱心，注意到了一个更不受人关注的社会群体，他们的生活与农夫、蚕妇一样地苦，但是更多了几重生离死别的风险。范仲淹是为他们呼唤的，也同样表达了所有劳苦大众的心声。

何止是呼唤，凡范仲淹做过官的州池，方志上多记载有他感人的爱心善举。范仲淹知越州时，有个孙姓男子病故，遗下妻儿无以为生，他得悉后即拿出自己的“俸钱百缗”捐助。知州带头捐款，郡官们也各解己囊，为母子三人开了一条活路。为把他们送回故里，范仲淹又准备了吏船，并派一老吏护送。他在行前交代老吏：“过关防以吾诗示之。”诗曰：“一叶轻帆泛巨川，来时暖热去凉天；关津若要知名姓，此是孤儿寡妇船。”可见，范仲淹为民办事做事是多么用心啊！

慷慨施舍，乐于行善，对于范仲淹来说，乃是一件常事。他应晏殊之荐担任秘阁校理时，为四方学子讲《六经》，曾以自己的俸禄来招待他们吃饭。更为后世传颂的是范仲淹在家乡苏州创办的范氏义庄。他于皇佑元年（公元1049年）在此购置义田千亩，作为宗族公产，用以周济和赡养本族穷人。还附设书院，供族人子弟免费入学。范义庄成为中国历史上最早的义庄（即慈善机构），范仲淹竭个人的区区之能，身体力行，把爱心献给天下，也教育和带动了后人。

最让人感动的是范仲淹那篇行云流水般的优美散文《岳阳楼记》，最精彩的是他在文章结尾时发自肺腑的呼喊：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹自己的心声，也是他对天下人的呼声；既是他言行人品的准则，又是他人生旅程的轨迹。范仲淹以自己的高风亮节践行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名言，对我们后人永远是个深刻的教育和启示。

我们做教育招生考试工作，直接面对的是广大翘首以盼的考生。要不断提高为考生服务的质量，就要向远逝千载的范仲淹那样，注意多动脑，时刻多用心，要有范仲淹那样“胸怀天下、造福百姓”的宽广襟怀。这里，不妨把范仲淹那句千古名言略改几字：“先考生之忧而忧，后考生之乐而乐”，以激励我们招生考试部门的每一个同志把服务考生的工作做得更好！

在范仲淹的故乡，我想到了范仲淹的故事，正好与会议的主题相吻合，于是就有了一番真情的流露。（2011年6月）