一座活着的千年古镇——神垕古镇。

好汉

在河南许昌市禹州西南的大山里，有一座千年古镇叫——神垕古镇。

古镇的“伯灵翁庙”山门。你一看就少见，有特色吧？

神垕古镇地处伏牛山余脉，四面环山，山明水秀，风光秀丽，古镇就卧于其中。说小镇千年绰绰有余，小镇初建于夏商时期。起初是一条河边的五个村落，河叫肖河。五个村子分别是:二道街，朱园沟，高老庄，茶叶沟，老窑坡。因当地陶土优质，窑业旺盛，便成了风水宝地，许多商贾看好，纷纷购田置地，发展产业。天长日久，逐渐小村连片，形成了小镇。

追溯历史，小镇起初盛行于制陶业。隋唐时期，小镇产业升级，技术改造，产品进步，由粗转精，由陶转瓷。再往后到了宋徽宗年代，窑炉窑火工艺精益求精，窑匠窑工技术要求一丝不拘，炉火纯青，产品成品不断出精，绝品涌现，以至成了御用贡品。这就是我们现在所说的中国五大名瓷之首的——钧瓷。

街头的一座巨大的伟人瓷塑。左右俩句七言诗“四海翻腾云水怒，五洲震蘯风雷激。”气吞山河

古镇因陶而生，因瓷而兴，因精而盛，美名钧瓷享誉华夏，在国际上成了骄傲。为什么说神垕是一座活着的千年古镇。如今走进古镇，倘佯在它的纹理中间，依然能够抚摸到那千年的古风古韵，能见到那千年炉窑依然伫立不倒的景象，能嗅到那炉窑旺火通红燃烧不灭的气息。

神垕老街街口，伫立着高矗的街门。

蜿蜒，逶迤，坚固的寨墙。

街头的一棵古树。

走在古镇的七里长街上，踏着那饱经千年风霜的青石板路，仿佛又听到了那商旅马队沉重的马蹄声，和那“吱吱吜吜”车辙声。“进入神垕山，七里长街观，七十二座窑，烟火遮半天，客商遍地走，日进斗金钱”的繁华景象浮现脑海。

老街上的老电影院，看过这些电影的人现在就要步入老年了。

“神垕”这个名字看上去一时还读不上来。可是，殊不知这个名字却是皇帝四次御封。

传说， 唐宣宗时期，巡视到神垕的大刘山下，当地官员拿出最好的瓷品进贡皇帝，唐宣宗非常喜欢。就要封赏官员，官员说应该赏赐当地百姓窑民。因当时宣宗下马的地方有座山神庙，烧窑的地方又在庙后，宣宗就说叫封此地为“神后”。

到了北宋徽宗时期，官员又把钧瓷送到了东京汴梁。徽宗皇帝是个艺术皇帝，见到这样好的宝贝自然高兴，反复欣赏，连称绝美。便问侍臣这个宝贝产于何地，侍臣答到产于“神后”。徽宗说:神后出此珍宝，应以土为上。便在后字上添加了土字。

南宋高宗皇帝认为:把山下的土捧到头顶上，以土压人不妥，便又把后字上的土写到了后字下边，为“垕”字。

明朝隆庆年间，为了避讳穆宗隆庆皇帝朱载垕的名字，又把“垕”字的土字去掉了。

到了清朝，慈禧太后老佛爷也很喜欢钧瓷，听说了“神垕”这个改名字的故事，认为把土放到头上故然不好，但踩到脚底也很可惜，不如放到左边，以呈左尊右卑之势，故“垕”字又改成了“垢”字。

可是光绪皇帝不想把宝瓷改为垢瓷，就极力劝说老佛爷，把土还给神后的脚下，以承接皇天厚土之德，于又改成了现在的“垕”字，延续至今。

老街上的一座老电影院。

“神垕”的四次皇帝御封，更加增加了古镇神秘传奇的色彩。而更加让古镇流光溢彩的，还是它的那些由劳动人民创造出来的色彩斑斓的宝贝钧瓷。

一个高大的古寨门。

钧瓷美的魅力在于它的窑变技术。俗话说“入窑一色，出窑万彩。”即是:入窑时用同一种釉，一经烧制即色彩万变，流光溢彩，出现异彩斑斓且特点各异的产品。或湖光山色，云霞雾蔼。或花鸟鱼虫，奇珍异兽，巧夺天工。正恰如“月夜望星空，晖晕自然成”。也正是由于这些神奇的窑变，和其变化无穷的釉色魅力，才使得钧瓷成为了我国五大瓷窑之首。

这是老街上的温家大院。

钧瓷烧制工艺难度极大，民间曾有“生在成形，死在烧成”的说法。由其是红色钧瓷更是难上加难。古话说“想要穷，烧钧红。”钧红烧制往往十窑九不成。在“神垕”至今还流传着一个凄美的民间传说。

这是老街古院。

相传，古时有个皇帝夜里做了个梦，梦见了一个花瓶，红似鸡血，鲜似朱砂，晶莹剔透，非常漂亮美丽。第二天早上起来就问大臣，哪有这样的东西。大臣答:河南神垕。于是皇帝就传旨，让神垕窑工烧制一个和梦中一样的红色花瓶。

钧瓷烧制窑变极难掌握，烧制不敢保障，但皇帝圣旨也不敢违抗。于是经过多天烧制，花瓶烧出来了，拿去见皇帝。皇帝看后谁知大怒，说和梦中的大不一样，下旨重烧，十天内烧不出，满门抄斩。

古镇东寨门。门头上写“迎风”二字，意在紫气东来。

窑工们不敢怠慢，赶紧烧制，眼看工期即近，还没烧制出来。有个窑工之女叫艳红。她聪明美丽，善解人意，从小就跟着长辈制坯烧窑，掌握了钧瓷制作技术。此时，工期即至，大祸临头，很是着急。一天晚上她做了一个梦，梦见一个鹤发童颜老人，在地上用树枝写了个“血气”二字，便转逝不见了。

　　艳红梦醒后，心有所悟，决心以身试火，让自己的鲜血渗入窑炉，凝结在花瓶上。当炉火烧到关键时刻，到了决定釉色的时刻，艳红当即立段，登上炉窑跳入火中。顿时，炉窑中火光汹汹，红光弥漫，一片彩霞。出窑时，窑中一对瓶体玉般浸润，色泽血般红艳的花瓶亭亭玉立在匣钵中。后来，人们为了纪念这位舍身救人的姑娘，就为她修了庙，塑了像，这就是今天炉神庙里的“金火圣母”。

老街上的“藏钧阁”。

随着神垕陶瓷产业的迅猛发展和走红，古镇的实体经济也日益繁荣，为了防御和抵抗兵灾匪患的骚扰和侵略，古镇在安保防卫方面修筑城墙和碉楼。实际神垕老街是由东、南、西、北四座古寨组成。四面各有寨门，高大宽厚的城墙，给人一种视觉震撼。

老街上的一座古建筑，别有一番特点。

大院里的影壁，砖雕艺术精致漂亮。

大院内的砖雕艺术处处另人称赞树指，一处月亮造形影壁“魚拱莲”。

福、禄、寿三星高照，四季发財。

走进神垕老街，一股古风扑面而来，不算很宽的街道，两边窑瓷商铺接蹱林立，高低有错。庙宇、大院、碉楼或高或低，鳞次栉比。一条青石板街从中蜿蜒而过，给人一幅美丽的古韵画卷。

商铺内的钧瓷商品晶莹剔透，琳琅满目，花鸟鱼虫，人物走兽，形态各异。

一座具有典型豫中特点的古民居。为了商铺经营，窗户改成了门。

一座高大的寨楼，修有垛口，射击孔，瞭望孔，防御功能极强。

老街中心的一座碉楼，一楼四券，分出了东西南北街。油光锃亮的石板路承载着千年的古镇发展。老者在券下悠闲的乘凉。

分别为东、西、南、北寨门，四门大开，八方来財。

高耸的碉楼，门额上写“镇安”二字，曾经保护着古镇的平安。

老街小巷，到处散落着来自远古的遗存残物。

与古镇压镇之宝的“窑神庙”，紧邻的是“关帝庙”。

“关帝庙”钟鼓楼的墙上写着大大的“忠、义”二字，白底红字，遒劲有力。“忠、义”是关二爷的思想精髓。

“关帝庙”山门的倒座戏楼，为九脊歇山顶。

“关帝庙”大殿。台阶上一座前厅后殿建筑。门楣上写着“关照山河秉正气，帝瞻日月献丹心”的对联。

钟鼓楼的背面。

高大气派的“钟鼓楼”门上，精致的木雕缕花额坊，和层层叠叠的斗拱艺术，都是木制工艺上品。

东墙下一排古碑记着千年古庙的往昔。

偏院中散落看一些古碑、石础构件。

“伯灵翁庙”也叫“窑神庙”。是“神垕古镇”的最精华建筑。

“伯灵翁庙”山门。门前檐下出一抱厦，挑角飞檐，出檐深远，高挑妙翘，直刺青天，上下呼应，威峨气派。屋顶九脊琉璃，筒瓦碧翠。柱前一对石狮守门护院。

“伯灵翁庙”建于宋代，重修明朝，建筑精致。是神垕“钧都、“瓷镇”的标志性建筑，，大殿内供奉着三尊大神。第一位是鬼谷子的学生孙膑，他在学艺期间，烧炭筑窑制过瓷，是烧制业的祖师，被称为窑神。第二位是“土山大神”舜帝，据史载，他曾“陶河与滨”，被窑民尊为司土之神。第三位是“金火圣母”，民间一位跃火投窑救人的女子艳红。三位尊神保佑庇护着神垕的神窑垕土。

“伯灵翁庙”的花戏楼，也是大庙山门的倒座戏楼。

戏楼阑额、拍枋、雀替，牛腿，阴雕阳刻，花鸟鱼虫，栩栩如生，人称花戏台，是供窑神娱乐的地方。

镇上的窑民们为了祭祀窑神，掌柜东家们便以出股的形式，出资组建了个叫“一把泥”的剧团，每天在花戏台上唱戏。现在这个民间剧团已成了禹州市豫剧团。

庙里树上绑满了许愿条，红簇一片，好象钧窑的炉火，熊熊燃烧。

“关帝庙”与“伯灵翁庙”一墙之隔，现已没有了院墙，内外互通。

“花戏楼”枋额上的木雕。

庙内一口古井。

老街上的“窑神庙”与“关帝庙”。

老街街口古老的券门，进进出出，古往今来。

寨墙下的护镇河。

老街上的出口。

跨进老街古老的青石桥，见证了神垕千年来繁华与辉煌的经历。

天保寨门，是踏进老街上的第一道寨门。

随着国家改革开放政策的不断深入，神垕的瓷窑产业又活跃了起来。当地政府积极支持与帮助，建立起了市场，开放了集市日，鼓励商铺、摊主主动积极经营。现在的古镇集市已经是商铺、摊位沿街林立簇拥，商品琳琅满目，游客、商贩人潮涌动，川流不息，络绎不绝。呈现在你眼中的是一派欣欣向荣的繁华景象。不愧是人称“中原的潘家园”。

各式各样的瓷窑产品，有仿古的，有造旧的，有新颖的，有时代感的，让你惊叹，让你震撼，让你眼花瞭乱。

神垕古镇文化市场牌楼。

神垕古镇，一座中国历史文化名镇。它的御窑钧瓷传奇中国，享誉世界。1700年来经久不衰，生生不息。它因瓷而生，因瓷而兴，因瓷而活，硬是把一把火，一掬土耍出了世人惊叹的高度。