<p class="ql-block">今天是徒步第四天,也是最后一天。我们马上可以走进著名的天空之城马丘比丘了,天气非常好。下图是著名的三窗口殿,位于印加人天文观测区旁。</p> <p class="ql-block">早晨五点就整装出发,不久就到了检查点儿,所有人都要在此排队等待六点开门。以往年头由于游客很多,每天满额两百多都要排队,另外因为都想在太阳将第一缕光束照到马丘比丘之前赶到最佳观望点儿,<span style="font-size:18px;">所以向导们也都习惯早点过来。</span>现在由于疫情原因来徒步的并不多,大概只有几十名。</p><p class="ql-block">我们排在靠前的位置,六点开门后不久就进去了。刚开始一路基本都是平地,大家卯足了劲往前赶。突然开始拔高而且石阶非常陡峭,要进入这座圣城真是不太容易,也更加深了神秘感。走上去后是到了马丘比丘的卫城Inpipunku,这里是徒步者才能到达并且观看全景最好的地点。很多人就是在此等待阳光照在圣城时的样子。</p> <p class="ql-block">做为卫城,它也建有祭祀太阳神的祭台。印加人十分注重对太阳神的祭祀,而且每次都会用牺牲,大部分为活人。</p> <p class="ql-block">到达观测点正好在太阳照在马丘比丘城之前,而且天空清朗万里无云。城的对面就是一座圣山,山的影子投在圣城旁边像一个巨大的金字塔。</p> <p class="ql-block">先慢慢欣赏阳光移动变化无常的古城,四周几乎没有什么人,一个人能够静静的欣赏美景也是一种奢侈,我不能浪费这个宝贵时光啊。人们旅行时有时身在旅途而心别处,能够身心都集中在当时境地也是不可多得。</p> <p class="ql-block">马丘比丘的发现。在十六世纪当印加帝国被西班牙人彻底征服后,印加人退入安第斯山脉深山密林中并逐步消亡。而马丘比丘城也随着印加人的离去一点点被植被覆盖,完全隐去了原来的样子。时间到了1911年,美国耶鲁大学历史系老师宾汉姆(Bingham)来到秘鲁考古,试图寻找人们口口相传的Vilcabamba,到处查找古代建筑遗址。当他来到乌鲁巴姆巴河谷一个小村子时,当地人看到他对石头建筑感兴趣,就告诉宾汉姆当地深山密林中有一处石头城。当年7月份在当地一位土著印第安人带领下来到了已经被废弃四百多年的马丘比丘。宾汉姆的发现顿时轰动世界,他根据几年的发掘调查写了一本书“Lost City of The Incas”。</p><p class="ql-block">马丘比丘整个分为四个区域,皇室贵族的宫殿区,神职人员使用的祭祀区,服务人员的平民区及奴隶区。</p><p class="ql-block">现在的景区内部管理严格,不许带吃的也不提供厕所。所以进去之前要填饱肚子并且清空内存,不然就要再出景区办理,主要是上下坡来回就半个多小时过去。</p> <p class="ql-block">Main gate,进入王室宫殿的主门。</p> <p class="ql-block">太阳神殿,建在王宫旁边的一整块石头上,据说这个神殿只为王室人员使用。正面那个石头窗户每当冬至可以看到清晨的第一缕阳光照在内部石头上的某个特殊位置,只有印加王才有权力进来观看。而神殿下部有一个天然洞穴,里面是用来处理祭祀用皇族木乃伊人体的,所以又称为皇族墓穴。里面用整块石头雕成台阶平台用来供放木乃伊。</p> <p class="ql-block">神石,酷似远处的两座印加人心目中的神山。</p> <p class="ql-block">印加文化遗留的结绳,对现代人来说就是天书。除非时光倒转,不然里面包含的信息永远都不会被解读出来了。</p> <p class="ql-block">古印加人没有发明文字,甚至没有发明轮子及铁器,但是他们对天文历法及种植作物方面有独特的研究。那么他们是怎样传授这些的呢?他们有一个专门的部落做结绳记事工作,他们代代相传只有他们才能读懂特殊的结绳工具。西班牙人来后为了彻底征服印加人,把这群人斩尽杀绝,断绝了文化传递的条件。现在即使有那个时候的结绳也无人能够搞懂里面包含的信息。</p> <p class="ql-block">高处一块巨石雕刻的台阶及平台,印加人在此每年要举行祭祀,将童男童女贡献给太阳神。</p> <p class="ql-block">主神殿遗址,坐北朝南。</p> <p class="ql-block">这个不是洗手洗脸的,而是镜子用来俯视天空的。</p> <p class="ql-block">主神殿旁边的三窗殿,三个窗户分别象征过去现在和未来。</p> <p class="ql-block">在天文观测区的一处遗迹,可以看出原来是个门,但是后来不知为何改成窗户了。</p> <p class="ql-block">神庙区最高处的栓日石,实际是一个巨大的日晷,根据日影的位置及长度计算时间及季候。印加人崇拜太阳,每年冬至和夏至都要在此举行祭祀仪式。他们认为如果这一天不栓住太阳,就会远离他们。所以当天都要为太阳神献上牺牲祈求太阳回归。而栓日石被刻成一定的角度,斜度为13度与所在地的纬度一致。</p> <p class="ql-block">指北石,脚下箭头所示为正北。</p> <p class="ql-block">从主广场看天文观测区。</p> <p class="ql-block">远处的山峰是马丘比丘的姊妹城华纳比丘。马丘比丘是老人峰的意思,而华纳比丘则是年轻的山峰。平常每天有400名额可以上去,疫情原因不开放。</p> <p class="ql-block">左侧山脊线上的垭口就是徒步者来马丘比丘的最佳观望点,然后横切到马丘比丘景区。而一般游客早晨坐大巴是沿着下面的盘山公路上来的。</p> <p class="ql-block">这个角度可以看到四个不同区域,左前方是皇室贵族区,远方高起处为神职人员祭祀区,右边为平民区,下方是奴隶区。</p> <p class="ql-block">景区里养了几头Llama,它们与人非常友好相处。</p> <p class="ql-block">合影。</p> <p class="ql-block">马丘比丘下面的热水镇,观光火车从库斯克开到这里。</p> <p class="ql-block">热水镇的连心桥。</p> <p class="ql-block">在庆祝聚餐时狐狸吃上了心心念念的烤荷兰猪,据说跟烤乳鸽味道差不多。</p> <p class="ql-block">最后以在热水镇广场上印加人自己表演的民间音乐来结束四天三晚的印加徒步,听了这个音乐能够感受到当地土著印第安人的一种团结奋斗精神,与著名的山鹰之歌不同,这是带着乡土气息的民间音乐,他们演奏后就被当地的管理人员撵走了。谢谢所有一起徒步所有帮助过我的人们。</p> <p class="ql-block">傍晚我们坐观光火车从热水镇回到欧雁台,然后再乘大巴到库斯克的酒店,然后在酒店吃了晚餐。印加古道徒步就算正式结束了。</p>