<p class="ql-block"> 幸运大成殿</p><p class="ql-block"> 王苏陵</p><p class="ql-block"> 写下这个题目，心下又生出几分疑虑，大成殿作为一古建筑，能用幸与不幸去简单、武断地界定或判别吗？思来想去，得出结论，亦可亦不可。</p><p class="ql-block"> 提起大成殿，不得不说文庙，因为大成殿在文庙建筑群中，只能算一个重要的组成部分。那么，黎城三中的文庙又是怎样一个文庙呢？这个，我还真有发言权，从小学到初中，我就在此地读书认字，求学，只不过那时候它还不叫黎城三中，叫城关完小。</p><p class="ql-block"> 文庙地处城关完小西侧，西边是宽敞的大操场，南侧坡下是一排冬暖夏凉的土窑洞，教职员工和高年级住校生大都住在那里。文庙是一个坐北朝南的四合院，山门东西各有三间房屋，我上一年级就在东三间，我们是一年级乙班，班主任是位女老师，叫范竹庭。东西各有廊房九间，是高年级的教室，正北的高台上就是七间巍峨的大成殿了，碧瓦飞薨、雕梁画栋，那时候它是作为学校的大礼堂使用的，学校开大会、搞文艺演出、作动员报告都在这里举行。每次进去都感觉特别神秘，好奇又紧张。</p><p class="ql-block"> 文庙的山门外，有一通龟驮的石碑，那时年少，对石碑不感兴趣，更喜欢那个伏地的老鳖，每天放学之后，都要骑到老憋光溜溜的脖子上，滑来滑去的戏耍。有一次不知谁把红墨水洒到了老憋身上，高年级的同学说，那是老憋发怒后渗出的血，它讨厌人骑它的脖子，所以……这话凉飕飕的瘆人，从那之后，我也就再不敢近身龟驮碑了。</p><p class="ql-block">大成殿东，有一座高出地面的出厦房，同样让人感觉威严、肃穆，师生们管那里叫“校部”，其实就是校长的宿办室，如有学生捣乱或不服管教，都要被叫到校部去挨训、罚站。</p><p class="ql-block"> 后来城关完小扩建为城关中学，再后来城关中学又扩建为黎城三中。随之，为了黎城的教育事业，文庙被去肢解体，古建风格的校部也被拆除了，至于老鳖驮碑，则永远停留在了我的童年里，成了一段难以磨灭的记忆。到最后，文庙就只剩了孤零零的大成殿，较之消亡的，大成殿何其幸运？</p><p class="ql-block"> 2007年，国务院安排开展了第三次全国文物普查，时间为三年。其意义和目的是为了全面了解掌握不可移动文物的数量、分布特征，保存状况，环境状况等基本情况，为准确判断文物保护形势，科学制定文物保护政策和法规提供依据。那时我在文化局主政，以普查为契机，我们将大成殿作为普查的重点与聚焦对象（因为随着城市的发展，县城中清代以前的建筑基本消亡，仅剩下城隍庙，关帝庙，西庙和大成殿四处。）此间，特邀请古建专家何大龙两次带队对大成殿进行了专题考察，作了重新定位，确定为明代建筑，有元代遗构，是上党地区存量小、体量大，风格独特，保留完整的孔庙建筑。随后，我查阅了历史资料，对文庙的今生前世做了进一步的考证与疏理。</p><p class="ql-block"> 文庙创建于宋代，在宋天圣三年（1025）县城由古县迁入现址时就有了文庙。但当时规模很小，后经历宋金两代，至元宪宗乙未年(1259)县令赵思忠再建，为屋三楹，是为大成殿。至元二十一年(1294)春，建鲁花赤也孙朵，力图新修，同县尹成、薄蔚冯，集邑之二十二社之长相与计工度木，为周庑、为讲堂、为斋舍、为应门，为诸生肄业之所凡七十二楹，又绘七十二弟子配享。</p><p class="ql-block">明洪武二年(1369)知县崔风因旧址重建，明成化年间知县李善、李进重修，增葺大成殿为五间；嘉靖年间知县魏朝相增修，隆庆四年(1570)知县张尊约重修；明季闯逆姜氛兵燹屡劫，文庙鞠为茂草，清顺治十四年(1657)重修，此时孔子庙格局康熙版《黎城县志》有学宫图。</p><p class="ql-block"> 乾隆四十八年(1783)知县姚芳远、教谕刘岖重修；道光六年(1826)知县邵棻、教谕丁勖重建；光绪十三年(1887)知县马汝良再修。至此孔子庙格局基本固定，根据民国版《黎城县志》记载，孔子庙在大南街迤东旧儒学之西，大成殿七稳，东西庑各九稳，戟门二稳，泮池一，桥一，棂星门三，名宦乡贤祠在戟门外之东西。</p><p class="ql-block"> 另外，县志上还记载，在孔庙东建有儒学，即元明清时，各府，州，县设立的供生员读书的学校；在儒学东建有启圣祠，即祭祀孔子先祖及部分先贤先儒的庙宇；在大成殿西建有教谕署，即掌文庙祭祀、教育所属生员，相当于现在的教育局；民国四年（1915）在文庙开设教育讲习所；民国十五年（1926），在文庙创立实验小学。</p><p class="ql-block"> 上世纪五十年代，大成殿被城关公社占用做库房，六十年代为城关完小会场，七十年代为城关中学会场。1982年8月10日黎城县人民政府公布大成殿为县级文物保护单位，现今为黎城县第三中学学校临时仓库。可喜的是，在我们进殿考证时，发现大殿中央有神台香案，孔圣人金身端坐之上，金柱中间“至圣先师”匾额金光四射。据了解，初一、十五偶有人去上香，尤其在一年一度的小考，中考，高考时，会有学生家长领上孩子，来祈祷考出好成绩。据原三中校长张泽民介绍说，这都是民间自发的祭祀行为，我们无法禁止，只能每遇有人上香、祈祷时，便跟随其左右，加大监管力度，确保文物完好无损。</p><p class="ql-block"> 由此可见，以文庙为中心的儒学场所，无论在封建社会，还是高科技社会，同样为人民的神圣之地，向往之地，归心之地。直至今天，文庙的功能也远远超出了纪念性建筑的本身含义，成为中华民族文化的象征，在未来的发展中，文庙将承担着文化传统与教化、促进中华民族融合与统一的双重功能！</p><p class="ql-block"> 其实还有你想不到的惊喜与幸运，随着时代的发展，中华民族伟大复兴滚滚向前的洪流，国家加大了对文物的保护力度。2015年，我们文化局聘请了平遥今朝古建园林设计院，对大成殿做了保护设计方案，同时，积极将其申报了省级重点文物保护单位。2021年8月4日，山西省人民政府发文公布了全省第六批省级文物保护单位，“黎城县文庙大成殿”列入其中，相当于给大成殿披上了“金铠甲”，今后不但没人敢来拆除，而且省政府将会根据设计方案下拨专款对其实施全面的保护修缮。如此看来，大成殿还真是古建中集万千宠爱于一身的幸运儿！</p><p class="ql-block"> 2021年10月23日</p>